七律·白頭聚散兩無(wú)言

少日同游今白頭，交情渾是淡于秋。

臨行無(wú)計(jì)能分贈(zèng)，久別何人可寄收。

我愧青燈照寒屋，君須黃卷著深幽。

時(shí)來(lái)乘興聊相訪，莫遣柴門(mén)客倦留。

這首作品以秋日為背景，通過(guò)描繪歲月流逝、友情淡泊、離別無(wú)奈以及精神堅(jiān)守等場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)往昔情誼的懷念與對(duì)未來(lái)相聚的期許。

全詩(shī)情感真摯而層次豐富，既有對(duì)人生滄桑的深沉感慨，也有超脫物外、豁達(dá)相待的灑脫，在淡泊中見(jiàn)深摯，于蕭瑟處顯溫情。

開(kāi)篇以對(duì)比手法勾勒時(shí)光的殘酷：“少日同游今白頭，交情渾是淡于秋。”

昔日年少同游的歡愉尚在眼前，轉(zhuǎn)眼卻已兩鬢斑白，而彼此的情誼也如秋日天氣般逐漸清冷淡薄。

這里的“秋”既是時(shí)令象征，也是情感基調(diào)的隱喻，暗含對(duì)友情變遷的無(wú)奈與悵惘。

這種感慨并非對(duì)友人的責(zé)備，而是對(duì)時(shí)間沖刷一切的坦然接受，甚至隱含對(duì)純粹情誼的珍視——唯有經(jīng)歲月沉淀，方顯本真。

面對(duì)即將到來(lái)的分離，欲贈(zèng)物以表心意，卻發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所有；想到久別之后，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，又無(wú)人可訴、無(wú)處可寄：“臨行無(wú)計(jì)能分贈(zèng)，久別何人可寄收。”

這種“無(wú)計(jì)”與“何人”的反復(fù)叩問(wèn)，將離愁推向極致。

表面寫(xiě)物與人的缺失，實(shí)則深藏對(duì)友情珍視卻無(wú)力挽留的無(wú)力感。

離別之際，連最普通的饋贈(zèng)都顯得奢侈，而未來(lái)的孤獨(dú)更讓人惶恐，情感細(xì)膩而沉重。

視角轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，一方守著昏暗青燈，獨(dú)居寒屋，自感清貧孤寂；另一方則埋首黃卷，潛心學(xué)問(wèn)，追求精神深邃：“我愧青燈照寒屋，君須黃卷著深幽。”

“愧”是自謙與自嘲，暗含對(duì)現(xiàn)狀的不滿與對(duì)理想的堅(jiān)持；“須”是期許與鼓勵(lì)，希望友人能在學(xué)問(wèn)中尋得安身立命之本。

此聯(lián)未直言關(guān)懷，卻通過(guò)生活場(chǎng)景的并置，傳遞出精神上的共鳴與扶持——縱使境遇不同，仍可各自堅(jiān)守，彼此遙望。

尾聯(lián)以豁達(dá)之語(yǔ)收束全篇：“時(shí)來(lái)乘興聊相訪，莫遣柴門(mén)客倦留。”

待日后乘興而來(lái)，相互拜訪，不必因柴門(mén)簡(jiǎn)陋、條件艱苦而感到疲倦或留客太久。

這里的“乘興”呼應(yīng)古賢“乘興而行”的灑脫，破除了離別的沉重；“柴門(mén)”象征簡(jiǎn)樸的生活環(huán)境，而“莫倦留”則剖白心跡：唯求心靈相契，不囿于世俗虛禮的束縛。

此聯(lián)將情誼升華為精神層面的相知，淡泊中見(jiàn)深摯，超脫中顯溫情。

全詩(shī)以“秋”為情感線索，通過(guò)時(shí)空交錯(cuò)、生活場(chǎng)景與精神對(duì)話的交織，構(gòu)建出人生軌跡與情誼本質(zhì)的雙重畫(huà)卷。

從年少同游到白頭離散，從物質(zhì)饋贈(zèng)的無(wú)力到精神堅(jiān)守的默契，從離愁的沉重到相訪的豁達(dá)，情感層層遞進(jìn)，最終在“柴門(mén)不倦留”的約定中，達(dá)成對(duì)生命聚散、情誼存續(xù)的超越性領(lǐng)悟：淡泊非疏離，而是對(duì)純粹性的守護(hù)；離別非終結(jié)，而是另一種形式的相守。

此作如一幅淡墨長(zhǎng)卷，于秋意蕭瑟中沉淀出經(jīng)歲月淬煉的溫情，在枯寂處顯灼熱，于收斂處見(jiàn)深廣。