普通人不必說“崇高追求”，孫玉良：但要有“日子過得有趣”能力

文｜孫玉良

發現周邊的朋友們，有心理疾病的人越來越多，有的已是輕度抑郁了。我也是一個多愁善感的性格，有時激情澎湃，“指點江山，糞土當年萬戶侯”的樣子；有時就抑郁得不得了，感到天空都是灰暗的，靠讀書寫作排解不安情緒。昨天就在不安情緒下寫了一首以《抑郁》為題的詩，詩中言道：“困守愁城久徘徊/苦鎖煩心郁未開/失伴孤鴻聲漸杳/沾霜枯葉落亦哀/千般障礙遮前路/萬重困擾壓弱材/欲上危樓尋去處/殘陽如血照靈臺”，說不盡的心中悲苦。

我在想，作為一個普通人，不必有什么“崇高追求”，但一定要有“日子過得有趣”能力，這種能力也很了不起，不然遇到困難和挫折，就容易抑郁，覺得這日子過不下去了。我們生活在一個熱衷于談論“宏大敘事”的時代，社交媒體上充斥著成功學的雞湯、財富自由的傳奇和改變世界的夢想。在這樣的氛圍下，作為一個按部就班、柴米油鹽的普通人，似乎總帶著一絲難以言說的局促。但實際上，有幾個人的“人生追求”是上市敲鐘抑或著書立說呢？把眼前的日子過好就不錯了。即便是眼前的日子，為柴米油鹽上愁的人也不知有多少。

我認為，對普通人而言，拋開那些“宏大敘事”，真正的智慧與能力，在于要擁有把日子過得有趣之能力。這種能力并不渺小，而是一種更接地氣、更需修為的“崇高”。何為“有趣”？它不是浮于表面的喧鬧，而是深植于日常的詩意。把日子過得有趣，并不意味著需要高昂的消費、遠方的旅行或持續不斷的刺激。它更像是一種內在的修為，一種在有限資源和生活框架內，為自己創造驚喜、發現美感、賦予意義的能力。

它可以是在廚房里，不滿足于飽腹，而是興致勃勃地研究一道新菜，看著食材在手中幻化成色香味俱全的藝術品，與家人共享那一刻的滿足；也可以是在上下班路上，不再麻木地盯著手機，而是抬頭看看天空流云的變幻，聽聽街角傳來的歌聲，觀察行人百態，為平淡的通勤注入一份觀察的樂趣；還可以是在閑暇時光，拾起一項無關功利的愛好——養幾盆多肉，看它們悄然生長；臨摹一幅字畫，在筆墨間感受心流的寧靜；或者為自己泡一壺好茶，在氤氳茶香中讀一本“無用”之書。這些瞬間，看似微不足道，卻是我們對生活最直接、最真誠地投入。它們讓時間不再是需要“殺死”的敵人，而是可以細細品味的禮物。

“過得有趣”是一種高級的能力，它對抗著生活的磨損與虛無。現代生活的常態是重復與磨損。日復一日的工作、瑣碎的家務、復雜的人際關系，極易將人的感知力磨得粗糙，陷入一種“存在主義”的危機，感覺一切毫無新意，也毫無意義。而“過得有趣”的能力，正是一劑最有效的解藥。它要求我們對世界永不關閉感知的雷達，像孩子一樣對尋常事物保有發現的眼光。它要求我們永遠擁有創意，在重復的模板中，主動做出一點點改變，比如換一條回家的路，為書房換一種布局，給晚餐換一種吃法。它還要求我們懂得取舍，知道自己真正需要什么，能主動屏蔽外界的喧囂與干擾，將寶貴的精力專注于能滋養自身的事情上。

這種能力，是在逼仄的現實空間中，為自己開辟出一片精神的后花園。它讓我們在無法改變世界時，先改變自己體驗世界的方式；在追逐不到遙遠的星辰時，先點亮案頭的一盞溫暖的燈。將平凡日子過得活色生香，本身就是一種了不起的成就。古人云：“修身、齊家、治國、平天下。”其起點，正是“修身”。而“把日子過得有趣”，就是一種最基礎的修身。一個能安頓好自己內心、將日常生活打理得井井有條且生機勃勃的人，必然是一個情緒穩定、內心豐盈的人。這樣的人，本身就是一股平靜而溫暖的力量，能輻射到家庭、影響到身邊的人。

一個有趣的家庭，其樂融融，是社會穩定的細胞；一個有趣的個體，充滿活力，是文明進步的微光。當無數個“有趣的普通人”匯聚在一起，整個社會的底色才會是健康、堅韌而充滿希望的。因此，我們不必再為他人口中的“崇高追求”而焦慮，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，真正的崇高，未必在云端，更在腳踏實地的人間煙火里。它藏在一餐一飯的用心里，藏在面對瑣事依然保有的從容里，藏在對生活本身永不熄滅的熱愛里。追求“有趣”，不是放棄追求，而是回歸生活的本質。將每一個平凡的日子，都過成獨一無二的詩篇。從今天起，用心去感受，用愛去創造，把你生命中的每一天，都過成值得細細回味的，有趣的日子。