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網(wǎng)友問:
晚上安靜之時我習(xí)慣思考,總是不自覺的開始思考自己的行為、想法是否完全正確,怎樣才是正確的,我該如何做到……恍恍惚惚的時候,忽而發(fā)現(xiàn)自己對于正確的執(zhí)念過重,甚至讓我忽略自身的人性、感受,瘋魔般的追求自身行為的正確性,追求著“絕對正確”。
我分明理解并接受身邊人的不完美、不正確,認為他們的缺點在我心中一種萌點,在我看來,他們因缺點而完美。但為何我會本能般如此苛責(zé)自己呢?一遍又一遍地反思自己是否足夠正確?要求自己足夠客觀的反省自身把自己剝離出自己,漠視自身情感的剖析自己?我為何對正確如此癡迷?直至現(xiàn)在,我還在思考我對正確的癡迷是否正確,我對于追求自身絕對正確的本質(zhì)是什么呢?僅僅是道德化生存?
咨詢師答:
您提出的這個問題非常深刻,觸及了許多人在自我成長中都會遇到的困境。感謝您如此真誠地分享您的內(nèi)心掙扎。以下是對您問題的回應(yīng),希望能為您提供一個不同的視角。
關(guān)于“為何癡迷于追求正確”的思考
當(dāng)您描述自己在夜晚不自覺地陷入對“正確”的反復(fù)思辨,甚至感到這是一種“瘋魔般”的執(zhí)念時,這確實指向了一種常見的心理模式——“過度反思”。
如果這種思維過程不受控制,反復(fù)出現(xiàn),且讓您感到痛苦,它在心理學(xué)上接近 “強迫思維” 的特征。它有時像我們心靈的一個“替罪羊”,將我們從更模糊、更難以言說的生活壓力(比如某些未解決的沖突、遺憾或失落)上轉(zhuǎn)移開來,讓我們誤以為只要解決了“是否正確”這個抽象問題,一切都會好起來。
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您提到對他人寬容卻對自己苛責(zé),這揭示了一個核心的矛盾。追求“絕對正確”的背后,往往隱藏著一種深層的信念:“我應(yīng)該有能力掌控一切,我的意志可以決定結(jié)果。”
這像是一種心靈深處的“全能感”,我們每個人都或多或少在童年時期擁有過它。它本身不是錯誤,而是我們心靈發(fā)展中的一個階段。
當(dāng)我們過度依賴它時,便難以接受世界的無常、他人的獨立以及自身必然的局限性。這或許不是“自大”,而更像是一種應(yīng)對內(nèi)心深處“無力感”的方式。
而將一切行為都置于嚴(yán)格的道德框架下審視,這可能是一種非常有效的心理防御,被稱為 “道德化” 與 “反向形成”。它的作用是保護我們免于面對自己內(nèi)心那些同樣真實、但卻不符合“完美自我”期待的部分——比如憤怒、嫉妒、私心或攻擊性。
我們每個人心中都有一片“陰影”,極力追求道德上的絕對正確,有時正是為了向自己和他人證明:“看,我完全沒有那些‘壞’的東西。”
一些可能的前行方向
1. 從解決問題轉(zhuǎn)向理解自己:當(dāng)再次陷入對正確的窮思竭慮時,可以嘗試溫和地問自己:“除了‘正確’,我現(xiàn)在在害怕什么?如果我‘錯了’,最壞會發(fā)生什么?” 這有助于將注意力從思維的漩渦,引向背后可能存在的真實情感,如恐懼、不安或悲傷。
2. 練習(xí)“允許”而非“征服”:全能感的對面是“謙遜”——不是自我貶低,而是如實地承認作為人的局限。可以嘗試一些練習(xí),比如有意識地在小事上“不追求完美”,允許自己犯一個無傷大雅的錯誤,并觀察天并沒有塌下來。這像是在對內(nèi)心那個嚴(yán)苛的法官說:“我允許自己是一個完整的人,而非一個完美的神。”
3. 整合,而非消除您的“陰影”:一個有道德的人,并非沒有黑暗的念頭,而是選擇光明的行為。嘗試有意識地、不帶批判地留意自己腦海中閃過的所謂“惡念”或夢境中的意象,將它們視為人類心靈中共存的、完全正常的部分。接納它們的存在,能極大地減輕您需要用“絕對正確”來證明自己清白的壓力。
您能進行如此深刻的自我剖析,本身就是一種非凡的勇氣和智慧。這份對“正確”的執(zhí)念,或許曾是保護您度過某些艱難時刻的鎧甲。
而現(xiàn)在,您正在嘗試卸下它,學(xué)習(xí)用一種更溫柔、更有彈性的方式與自己相處。這是一個過程,無需急于求成,您已經(jīng)走在了最寶貴的路上。
——袁老師
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