2025年11月銀通拍賣行帶你賞精美藏品，解碼收藏價值密碼

我國擁有數(shù)千年的藝術(shù)歷史，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，是中華特色文明的重要組成部分，這也是中國民眾物質(zhì)生活和精神生活的重要體現(xiàn)。在中國幾千年的歷史長河中，每一個時代都留下了許多具有特殊意義的文物和物品，每一件文物都在向我們講述以前的歷史。這些老物件見證了古代先人的生活和文化，承載了無數(shù)的歷史和記憶，具有非常重要的歷史價值和文化意義。下面幾件是近期廣州市銀通拍賣行有限公司在市場征集的精美藝術(shù)藏品，這些均在公司委托拍賣，具有很高的藝術(shù)價值。

（廣州市銀通拍賣行有限公司客戶接待）

（廣州市銀通拍賣行有限公司文物拍賣許可證）

《慈航渡世》、《逍遙佛》翡翠項鏈一對

當代翡翠雕刻以“文化題材，俏色巧雕”為核心趨勢，梁少平作為新銳玉雕師，擅長將佛教意象與翡翠天然色澤深度融合。“慈航渡世”與“逍遙佛”是傳承千年的吉祥題材，承載著祈福納祥的文化內(nèi)涵，此作正是當代玉雕對傳統(tǒng)祈福文化的生動傳承。這對《慈航渡世》、《逍遙佛》翡翠項鏈，重251g，整體比例和諧雅致。吊墜采用黃翡俏色巧雕工藝。《慈航渡世》中觀音面容慈悲溫婉，衣袂飄逸舒展，黃翡化作柔和佛光環(huán)繞周身，綠翠勾勒衣飾紋路，層次分明；《逍遙佛》里彌勒袒胸露腹，笑口常開，黃翡襯出溫潤膚色，綠翠點綴手中法器，神態(tài)憨態(tài)可掬。雕工細膩入微，俏色運用渾然天成，既顯翡翠溫潤瑩潤的質(zhì)感，又兼具“慈悲護佑” 與 “逍遙喜樂” 的雙重吉祥寓意。

《慈航渡世》、《逍遙佛》翡翠項鏈一對重251g 梁少平

《一念之間》翡翠項鏈

“一念之間” 題材源自佛教 “佛魔轉(zhuǎn)念” 的哲思，是當代翡翠雕刻的熱門主題之一。黃奕遠以 “陰陽俏色” 技法聞名業(yè)界，此作將材質(zhì)美學與哲學意象精妙結(jié)合，體現(xiàn)了當代玉雕對精神內(nèi)核的探索。此《一念之間》翡翠項鏈，重61.50g ，搭配冰種翡翠珠串，質(zhì)感清透瑩潤。吊墜以雙色翡翠雕成，一面為佛，綠翠襯底的衣飾簡潔素雅，面容祥和寧靜；一面為魔，藍水料勾勒的紋路凌厲張揚，神態(tài)桀驁凜冽，佛魔同體、界限微妙。線條流暢利落，雙色過渡自然無痕，既顯翡翠冰透澄澈的質(zhì)感，又暗含“善惡一念” 的深刻哲思，是材質(zhì)與精神的雙重表達。

《一念之間》翡翠項鏈重61.50g 黃奕遠

《魚躍龍門》翡翠項鏈

“魚躍龍門” 是傳統(tǒng)吉祥題材，寓意仕途高升、命運蛻變，當代玉雕常以 “俏色 + 浮雕” 技法展現(xiàn)其動態(tài)張力。梁少平此作是傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代審美的融合之作，體現(xiàn)了玉雕藝術(shù)的生活化與審美化趨勢。此《魚躍龍門》翡翠項鏈，重109.65g，搭配淺綠翡翠珠串，色澤清新柔和。吊墜以黃翡作魚身，色澤溫潤如蜜；綠翠飾龍門，質(zhì)感瑩潤如碧，鯉魚身形靈動矯健，鱗片紋理清晰立體，魚尾舒展欲飛，間飾祥云紋點綴其間。雕工立體生動，仿佛鯉魚正躍過龍門的瞬間被定格，既顯翡翠溫潤細膩的光澤，又承載著“步步高升” 的吉祥寓意，是工藝與文化的巧妙結(jié)合。

《魚躍龍門》翡翠項鏈重109.65g 梁少平

漢白玉碗

清代乾隆朝是漢白玉工藝的鼎盛時期，宮廷造辦處以漢白玉制器，借其純凈質(zhì)地詮釋“石中君子” 的審美理念。此碗為乾隆朝宮廷陳設重器，漢白玉象征純潔無瑕，是皇家 “以器載德”、彰顯品格的重要載體，凝聚著當時頂尖的制石工藝。此碗具口徑19.5cm，高7.5cm，重754g ，器型端莊規(guī)整，線條舒展流暢。漢白玉質(zhì)地溫潤如凝脂，色澤白中泛青，石面瑩潤細膩無雜斑。碗身淺刻纏枝蓮紋，線條婉轉(zhuǎn)流暢，花瓣舒展逼真，紋飾層次清晰有序，每一處細節(jié)都盡顯“乾隆工” 的精細考究。整體器型大氣沉穩(wěn)，石質(zhì)純凈通透，是清代宮廷漢白玉器中的精品之作。

漢白玉碗口徑19.5cm高7.5cm，重754g 清代

和田玉六件套

現(xiàn)代和田玉套件以“實用 + 裝飾”為核心定位，融合傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代設計，是玉器 “生活化” 的典型體現(xiàn)。此套為文房日用器，涵蓋玉杯、玉印、玉扳指等品類，體現(xiàn)了和田玉工藝在當代的傳承與創(chuàng)新。此套件包含玉杯、玉印、玉扳指、玉牌、玉簪、玉碟，以和田白玉為材，質(zhì)地細膩油潤，色澤溫潤如脂。每件飾不同傳統(tǒng)紋飾：杯身雕云龍紋，線條矯健；印章刻太極圖，寓意圓融；扳指琢雁陣紋，意境悠遠，紋飾簡潔典雅，雕工圓潤流暢，分則獨立成器，合則氣韻相連，既顯和田玉的溫潤質(zhì)感，又具“日用即道” 的生活美學。

和田玉六件套重317.8g 現(xiàn)代

藍莓隕石（大）及藍莓隕石（小）

藍莓隕石” 是民間對含藍紫色礦物隕石的俗稱，隕石因 “天外來客” 的特殊屬性，是當代收藏界的小眾品類，其價值主要在于天體研究的科學意義與天然稀缺性。大顆隕石重約1788.7g，小顆隕石重約均394.8g。呈不規(guī)則塊狀，表面布滿熔蝕坑，是天體墜落過程中高溫熔蝕的痕跡。色澤以深藍紫為主調(diào)，夾雜金屬光斑，質(zhì)地堅硬致密，保留了天體墜落的原始形態(tài)，無任何人工雕琢痕跡，盡顯“天外來物” 的神秘質(zhì)感與自然張力。

藍莓隕石（大）重約1788.7g 藍莓隕石（小）重約394.8g

鎏金螭龍三足銅爐

明代宣德朝是銅爐工藝的巔峰時期，“鎏金螭龍爐” 是宮廷祭祀與陳設用器，螭龍象征皇權(quán)至高無上，鎏金工藝則彰顯皇家華貴氣度。此爐為嘉靖朝仿宣德器的典范，既延續(xù)了宣德銅爐的精湛工藝，又融入時代特色，反映出明代 “復古與創(chuàng)新” 并存的工藝趨勢。銅爐高16cm，肩飾雙螭龍耳，器型穩(wěn)重協(xié)調(diào)，比例勻稱。銅質(zhì)精煉堅實，表面鎏金瑩潤光亮，歷經(jīng)歲月仍難掩華貴光澤。肩飾的雙螭龍身形矯健，龍鱗刻畫清晰立體；三獸足造型威嚴，與爐身渾然一體；爐身光素無紋，卻盡顯“簡而不凡” 的宮廷審美。整體造型莊重典雅，鎏金光澤內(nèi)斂厚重，是明代銅爐工藝的杰出代表。

鎏金螭龍三足銅爐高16cm 明代

梅影檀香爐

明代文人盛行“香道”，檀香爐以小巧雅致為核心特點，“梅影” 題材體現(xiàn)文人 “詠梅喻志” 的審美情趣。此爐為民窯文房器，反映了明代文人生活精致化、審美情趣化的趨勢。香爐高7cm，口徑5cm，腹徑8cm，圈足直徑4cm，器型小巧扁圓，線條簡約柔和。爐身淺刻梅枝月影紋，線條疏朗寫意，梅枝虬曲蒼勁，月影朦朧雅致，檀木質(zhì)地溫潤，色澤沉郁古樸。整體器型簡約不簡單，紋飾清雅有意境，盡顯明代文人 “疏影橫斜水清淺” 的審美意趣。

梅影檀香爐高7cm 明代

瑞獸銜香銅熏爐

明代熏爐以“瑞獸” 為核心題材，象征 “鎮(zhèn)宅辟邪”，是民間與宮廷共賞的器型。此爐為萬歷朝民窯器，反映了明代 “吉祥文化” 普及化、世俗化的趨勢。此熏爐高13cm，口徑14cm，器型飽滿實用。銅質(zhì)呈紅棕色，包漿古樸厚重，瑞獸蓋鈕神態(tài)威猛，與爐身扣合嚴密，熏香時香煙可從瑞獸口部緩緩溢出，兼具實用功能與裝飾美感。爐身淺刻云紋，線條流暢自然，既顯實用功能，又具 “瑞獸護宅” 的吉祥寓意，是明代民間工藝的典型代表。

瑞獸銜香銅熏爐高13cm口徑14cm 明代

田黃臥佛擺件

田黃被譽為“石中帝王”，是壽山石中最珍稀的品類，現(xiàn)代田黃雕刻以 “大材雕佛” 為貴，既凸顯田黃的稀缺性，又承載禪意文化。此作是當代田黃雕刻的重器，反映了田黃收藏 “材質(zhì)價值與工藝美學并重” 的趨勢。此擺件重2191.7g ，體量飽滿厚重。材質(zhì)為田黃，色澤呈溫潤的“橘皮黃”，質(zhì)地凝脂般細膩，盡顯 “溫、潤、細、結(jié)、凝、膩” 的六德特質(zhì)。臥佛呈側(cè)臥涅槃之姿，面容安詳靜謐，眉線舒展柔和，衣紋線條流暢自然，衣袍與底座滿飾纏枝蓮紋，雕工細膩入微，紋飾繁而不亂。佛身與底座渾然一體，既顯田黃的天然溫潤，又具 “涅槃寂靜” 的禪意，是當代田黃雕刻的精品。

田黃臥佛擺件重2191.7g 現(xiàn)代

玉扳指

扳指原是騎射護指的武用器具，清末民初逐漸轉(zhuǎn)為文玩飾品，和田玉扳指成為權(quán)貴彰顯身份與審美的載體。此扳指為晚清八旗貴族用器，反映了當時“玉扳指從實用到賞玩” 的生活化轉(zhuǎn)變趨勢。扳指呈圓筒形，重30.15g，材質(zhì)為和田玉，色澤呈淺米黃，質(zhì)地細膩油潤，表面可見自然的歲月痕跡。扳身光素無紋，僅以打磨工藝凸顯玉質(zhì)溫潤質(zhì)感，邊緣圓潤光滑，握持感舒適。整體器型規(guī)整簡約，既保留了扳指的傳統(tǒng)形制，又以和田玉的溫潤盡顯“文玩雅器” 的特質(zhì)，是清末民初玉扳指的典型代表。

玉扳指重30.15g 清末民初