我國擁有數(shù)千年的藝術(shù)歷史,創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化,是中華特色文明的重要組成部分,這也是中國民眾物質(zhì)生活和精神生活的重要體現(xiàn)。在中國幾千年的歷史長河中,每一個時代都留下了許多具有特殊意義的文物和物品,每一件文物都在向我們講述以前的歷史。這些老物件見證了古代先人的生活和文化,承載了無數(shù)的歷史和記憶,具有非常重要的歷史價值和文化意義。下面幾件是近期廣州市銀通拍賣行有限公司在市場征集的精美藝術(shù)藏品,這些均在公司委托拍賣,具有很高的藝術(shù)價值。
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(廣州市銀通拍賣行有限公司客戶接待)
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(廣州市銀通拍賣行有限公司文物拍賣許可證)
《慈航渡世》、《逍遙佛》翡翠項鏈一對
當代翡翠雕刻以“文化題材,俏色巧雕”為核心趨勢,梁少平作為新銳玉雕師,擅長將佛教意象與翡翠天然色澤深度融合。“慈航渡世”與“逍遙佛”是傳承千年的吉祥題材,承載著祈福納祥的文化內(nèi)涵,此作正是當代玉雕對傳統(tǒng)祈福文化的生動傳承。這對《慈航渡世》、《逍遙佛》翡翠項鏈,重251g,整體比例和諧雅致。吊墜采用黃翡俏色巧雕工藝。《慈航渡世》中觀音面容慈悲溫婉,衣袂飄逸舒展,黃翡化作柔和佛光環(huán)繞周身,綠翠勾勒衣飾紋路,層次分明;《逍遙佛》里彌勒袒胸露腹,笑口常開,黃翡襯出溫潤膚色,綠翠點綴手中法器,神態(tài)憨態(tài)可掬。雕工細膩入微,俏色運用渾然天成,既顯翡翠溫潤瑩潤的質(zhì)感,又兼具“慈悲護佑” 與 “逍遙喜樂” 的雙重吉祥寓意。
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《慈航渡世》、《逍遙佛》翡翠項鏈一對重251g 梁少平
《一念之間》翡翠項鏈
“一念之間” 題材源自佛教 “佛魔轉(zhuǎn)念” 的哲思,是當代翡翠雕刻的熱門主題之一。黃奕遠以 “陰陽俏色” 技法聞名業(yè)界,此作將材質(zhì)美學與哲學意象精妙結(jié)合,體現(xiàn)了當代玉雕對精神內(nèi)核的探索。此《一念之間》翡翠項鏈,重61.50g ,搭配冰種翡翠珠串,質(zhì)感清透瑩潤。吊墜以雙色翡翠雕成,一面為佛,綠翠襯底的衣飾簡潔素雅,面容祥和寧靜;一面為魔,藍水料勾勒的紋路凌厲張揚,神態(tài)桀驁凜冽,佛魔同體、界限微妙。線條流暢利落,雙色過渡自然無痕,既顯翡翠冰透澄澈的質(zhì)感,又暗含“善惡一念” 的深刻哲思,是材質(zhì)與精神的雙重表達。
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《一念之間》翡翠項鏈重61.50g 黃奕遠
《魚躍龍門》翡翠項鏈
“魚躍龍門” 是傳統(tǒng)吉祥題材,寓意仕途高升、命運蛻變,當代玉雕常以 “俏色 + 浮雕” 技法展現(xiàn)其動態(tài)張力。梁少平此作是傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代審美的融合之作,體現(xiàn)了玉雕藝術(shù)的生活化與審美化趨勢。此《魚躍龍門》翡翠項鏈,重109.65g,搭配淺綠翡翠珠串,色澤清新柔和。吊墜以黃翡作魚身,色澤溫潤如蜜;綠翠飾龍門,質(zhì)感瑩潤如碧,鯉魚身形靈動矯健,鱗片紋理清晰立體,魚尾舒展欲飛,間飾祥云紋點綴其間。雕工立體生動,仿佛鯉魚正躍過龍門的瞬間被定格,既顯翡翠溫潤細膩的光澤,又承載著“步步高升” 的吉祥寓意,是工藝與文化的巧妙結(jié)合。
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《魚躍龍門》翡翠項鏈重109.65g 梁少平
漢白玉碗
清代乾隆朝是漢白玉工藝的鼎盛時期,宮廷造辦處以漢白玉制器,借其純凈質(zhì)地詮釋“石中君子” 的審美理念。此碗為乾隆朝宮廷陳設重器,漢白玉象征純潔無瑕,是皇家 “以器載德”、彰顯品格的重要載體,凝聚著當時頂尖的制石工藝。此碗具口徑19.5cm,高7.5cm,重754g ,器型端莊規(guī)整,線條舒展流暢。漢白玉質(zhì)地溫潤如凝脂,色澤白中泛青,石面瑩潤細膩無雜斑。碗身淺刻纏枝蓮紋,線條婉轉(zhuǎn)流暢,花瓣舒展逼真,紋飾層次清晰有序,每一處細節(jié)都盡顯“乾隆工” 的精細考究。整體器型大氣沉穩(wěn),石質(zhì)純凈通透,是清代宮廷漢白玉器中的精品之作。
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漢白玉碗口徑19.5cm高7.5cm,重754g 清代
和田玉六件套
現(xiàn)代和田玉套件以“實用 + 裝飾”為核心定位,融合傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代設計,是玉器 “生活化” 的典型體現(xiàn)。此套為文房日用器,涵蓋玉杯、玉印、玉扳指等品類,體現(xiàn)了和田玉工藝在當代的傳承與創(chuàng)新。此套件包含玉杯、玉印、玉扳指、玉牌、玉簪、玉碟,以和田白玉為材,質(zhì)地細膩油潤,色澤溫潤如脂。每件飾不同傳統(tǒng)紋飾:杯身雕云龍紋,線條矯健;印章刻太極圖,寓意圓融;扳指琢雁陣紋,意境悠遠,紋飾簡潔典雅,雕工圓潤流暢,分則獨立成器,合則氣韻相連,既顯和田玉的溫潤質(zhì)感,又具“日用即道” 的生活美學。
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和田玉六件套重317.8g 現(xiàn)代
藍莓隕石(大)及藍莓隕石(小)
藍莓隕石” 是民間對含藍紫色礦物隕石的俗稱,隕石因 “天外來客” 的特殊屬性,是當代收藏界的小眾品類,其價值主要在于天體研究的科學意義與天然稀缺性。大顆隕石重約1788.7g,小顆隕石重約均394.8g。呈不規(guī)則塊狀,表面布滿熔蝕坑,是天體墜落過程中高溫熔蝕的痕跡。色澤以深藍紫為主調(diào),夾雜金屬光斑,質(zhì)地堅硬致密,保留了天體墜落的原始形態(tài),無任何人工雕琢痕跡,盡顯“天外來物” 的神秘質(zhì)感與自然張力。
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藍莓隕石(大)重約1788.7g 藍莓隕石(小)重約394.8g
鎏金螭龍三足銅爐
明代宣德朝是銅爐工藝的巔峰時期,“鎏金螭龍爐” 是宮廷祭祀與陳設用器,螭龍象征皇權(quán)至高無上,鎏金工藝則彰顯皇家華貴氣度。此爐為嘉靖朝仿宣德器的典范,既延續(xù)了宣德銅爐的精湛工藝,又融入時代特色,反映出明代 “復古與創(chuàng)新” 并存的工藝趨勢。銅爐高16cm,肩飾雙螭龍耳,器型穩(wěn)重協(xié)調(diào),比例勻稱。銅質(zhì)精煉堅實,表面鎏金瑩潤光亮,歷經(jīng)歲月仍難掩華貴光澤。肩飾的雙螭龍身形矯健,龍鱗刻畫清晰立體;三獸足造型威嚴,與爐身渾然一體;爐身光素無紋,卻盡顯“簡而不凡” 的宮廷審美。整體造型莊重典雅,鎏金光澤內(nèi)斂厚重,是明代銅爐工藝的杰出代表。
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鎏金螭龍三足銅爐高16cm 明代
梅影檀香爐
明代文人盛行“香道”,檀香爐以小巧雅致為核心特點,“梅影” 題材體現(xiàn)文人 “詠梅喻志” 的審美情趣。此爐為民窯文房器,反映了明代文人生活精致化、審美情趣化的趨勢。香爐高7cm,口徑5cm,腹徑8cm,圈足直徑4cm,器型小巧扁圓,線條簡約柔和。爐身淺刻梅枝月影紋,線條疏朗寫意,梅枝虬曲蒼勁,月影朦朧雅致,檀木質(zhì)地溫潤,色澤沉郁古樸。整體器型簡約不簡單,紋飾清雅有意境,盡顯明代文人 “疏影橫斜水清淺” 的審美意趣。
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梅影檀香爐高7cm 明代
瑞獸銜香銅熏爐
明代熏爐以“瑞獸” 為核心題材,象征 “鎮(zhèn)宅辟邪”,是民間與宮廷共賞的器型。此爐為萬歷朝民窯器,反映了明代 “吉祥文化” 普及化、世俗化的趨勢。此熏爐高13cm,口徑14cm,器型飽滿實用。銅質(zhì)呈紅棕色,包漿古樸厚重,瑞獸蓋鈕神態(tài)威猛,與爐身扣合嚴密,熏香時香煙可從瑞獸口部緩緩溢出,兼具實用功能與裝飾美感。爐身淺刻云紋,線條流暢自然,既顯實用功能,又具 “瑞獸護宅” 的吉祥寓意,是明代民間工藝的典型代表。
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瑞獸銜香銅熏爐高13cm口徑14cm 明代
田黃臥佛擺件
田黃被譽為“石中帝王”,是壽山石中最珍稀的品類,現(xiàn)代田黃雕刻以 “大材雕佛” 為貴,既凸顯田黃的稀缺性,又承載禪意文化。此作是當代田黃雕刻的重器,反映了田黃收藏 “材質(zhì)價值與工藝美學并重” 的趨勢。此擺件重2191.7g ,體量飽滿厚重。材質(zhì)為田黃,色澤呈溫潤的“橘皮黃”,質(zhì)地凝脂般細膩,盡顯 “溫、潤、細、結(jié)、凝、膩” 的六德特質(zhì)。臥佛呈側(cè)臥涅槃之姿,面容安詳靜謐,眉線舒展柔和,衣紋線條流暢自然,衣袍與底座滿飾纏枝蓮紋,雕工細膩入微,紋飾繁而不亂。佛身與底座渾然一體,既顯田黃的天然溫潤,又具 “涅槃寂靜” 的禪意,是當代田黃雕刻的精品。
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田黃臥佛擺件重2191.7g 現(xiàn)代
玉扳指
扳指原是騎射護指的武用器具,清末民初逐漸轉(zhuǎn)為文玩飾品,和田玉扳指成為權(quán)貴彰顯身份與審美的載體。此扳指為晚清八旗貴族用器,反映了當時“玉扳指從實用到賞玩” 的生活化轉(zhuǎn)變趨勢。扳指呈圓筒形,重30.15g,材質(zhì)為和田玉,色澤呈淺米黃,質(zhì)地細膩油潤,表面可見自然的歲月痕跡。扳身光素無紋,僅以打磨工藝凸顯玉質(zhì)溫潤質(zhì)感,邊緣圓潤光滑,握持感舒適。整體器型規(guī)整簡約,既保留了扳指的傳統(tǒng)形制,又以和田玉的溫潤盡顯“文玩雅器” 的特質(zhì),是清末民初玉扳指的典型代表。
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玉扳指重30.15g 清末民初
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