貝拉書單及近期日常分享

大家好，好久沒有跟大家分享書單及日常了，馬上要進(jìn)入2025年最后一個(gè)月，初看春花紅，轉(zhuǎn)眼已成冬，時(shí)間過得可真快。

不知道屏幕前的你們，這一年過得怎樣呢？

我還是老樣子，每天敲敲鍵盤，互聯(lián)網(wǎng)5g沖浪，跟大家聊聊大大小小的八卦，文章一篇篇地更新，時(shí)間就這樣流淌過去了。

而我們又彼此相伴了一年，即便隔著網(wǎng)線，但確信有更多的同溫層小伙伴匯聚于此，那么，這一年便是有意義的！

今天跟大家聊聊近期讀過的書，貝拉會(huì)盡量把這些書的精華給你們摘出來，劃劃重點(diǎn)，相當(dāng)于帶著大家精讀。這樣，即便你們不用親自去讀，知識(shí)也能很絲滑地進(jìn)入您的大腦啦！

本篇書籍：《語言惡女：女性如何奪回語言》《朱棣的權(quán)謀與霸業(yè) 永樂皇帝傳》《張一鳴管理日志》《人設(shè)心理學(xué)》《我的前半生》。

《語言惡女：女性如何奪回語言》

WORD SLUT：A Feminist Guide to Taking Back the English Language

作者：阿曼達(dá)·蒙特爾（Amanda Montell）

這本書是美國作者阿曼達(dá)·蒙特爾（Amanda Montell）所著，雖然用英文所寫，舉的例子也是英語世界的例子，但是其中的觀點(diǎn)卻是全世界通行的。

作者非常年輕，1992年出生，今年才33歲，這本《Wordslut》于2019年出版，并獲得了評(píng)論界的好評(píng)，尤其受到年輕女孩的歡迎。slut是英文中的厭女用詞，意為蕩婦，中文版則翻譯成語言惡女。通過書名也能看得出來，該作者除了是語言學(xué)者，還是女性主義倡導(dǎo)者。本書被Popsugar、Marie Claire 和Cosmopolitan 評(píng)為2019年5月最佳書籍之一。

這本書的神奇之處，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有了非常生動(dòng)的參照事件。

古二的錄音，是今年內(nèi)娛的大事，因?yàn)樗┞冻鲆粓?chǎng)完全不設(shè)防的私人談話，里面既有權(quán)力關(guān)系，也展示出男性和女性在談話時(shí)微妙的差異，正好契合了這本書的主旨。

之前我已經(jīng)寫了兩篇文章去分析這背后的故事，但立足點(diǎn)還是八卦。今天，我們要聊聊“更衣室閑聊”（locker-room banter）行為本身，從而引出《語言惡女》一書中的精華論點(diǎn)。

首先，“更衣室閑聊”的核心，是談?wù)摬辉趫?chǎng)的人。

其目的是創(chuàng)建交談?wù)咧g的情誼和小團(tuán)體內(nèi)的規(guī)范，實(shí)現(xiàn)手段是把不在場(chǎng)的被議論對(duì)象劃歸為“外人”，以及使用尷尬的個(gè)人經(jīng)歷和粗魯?shù)恼Z言來交換信任。

“就像分享秘密一樣，分享這類越界或冒犯的詞語是親密的象征??這樣做的含義是：‘我通過說一些不想讓全世界聽到的事情，用一些不想讓全世界聽到的詞語來表明我信任你。’”

這是在邀請(qǐng)聽者與自己互動(dòng)。

如此一來，我們就明白為什么秦雯和王家衛(wèi)如此熱衷于談?wù)搫e人，包括陳道明、游本昌、唐嫣、馬伊俐、金婧、張一白、周迅陳坤等等，因?yàn)檫@是非常典型的“更衣室閑聊”特征，目的是創(chuàng)建二人的信任關(guān)系。

所以，他們?cè)谡務(wù)撏馊藭r(shí)會(huì)用語粗俗，無所顧忌，甚至?xí)榱死嚯x而故意使用夸大其詞的說法。

這與2016年美國老川在競(jìng)選總統(tǒng)前泄露的那場(chǎng)錄音有異曲同工之妙。

當(dāng)時(shí)正處于總統(tǒng)大選關(guān)鍵階段，《華盛頓郵報(bào)》卻曝光了一段時(shí)長(zhǎng)約3分鐘的錄音。

錄音時(shí)間是2005年，當(dāng)時(shí)老川受邀客串美劇《我們的日子》，在前往拍攝地的大巴上，他與《走進(jìn)好萊塢》（Access Hollywood）節(jié)目主持人比利?布什（Billy Bush）閑聊。

由于身上的麥克風(fēng)未關(guān)閉，兩人的談話被完整記錄下來。

錄音中，老川發(fā)表了大量粗俗且?guī)в行园凳镜难哉摗Ｋ祰u自己憑借名人身份就能對(duì)女性為所欲為，甚至有低俗露骨的描述。

值得一提的是，此時(shí)距離老川與第三任妻子梅拉尼婭結(jié)婚僅幾個(gè)月（關(guān)于梅姐的故事，不讓討論，之前發(fā)過文章被刪了，現(xiàn)在統(tǒng)一挪到知識(shí)星球）。

所以，《語言惡女》中有一個(gè)精辟總結(jié)：在“更衣室閑聊”中，團(tuán)結(jié)關(guān)系并不總是需要通過真誠的相互坦白才能創(chuàng)建，有時(shí)只要語言粗俗就能達(dá)到效果。

這本書第二個(gè)精華論點(diǎn)，是從男女性別差異的角度，展示出“語言”本身的權(quán)力屬性。

書中說，語言起源的時(shí)候，社會(huì)的大多數(shù)主角都是男性——軍人、貴族、商人和勞工、印刷工人、詞典編纂者、制造業(yè)從業(yè)者和技術(shù)人員。而女性想做一些很酷的事情并不容易，在定義世界這件事情上她們很難擁有話語權(quán)。

所以，語言本身，就天然地男女不平等，有非常多對(duì)于男性的寬縱，以及對(duì)女性的污名化定義。

舉例：

大部分時(shí)候，“man”（男人）和“person”（人）在英語中是同義詞。例如，如果有人以“I saw this person the other day…”（我前幾天見過這個(gè)人）作為故事的開頭，那么聽故事的人通常會(huì)把這個(gè)沒有修飾語的“person”理解為一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)白人男性，直到下文明確標(biāo)示并非如此。

還比如，很多語言和詞匯是天然“厭女”的，比如：“如果你想羞辱一個(gè)女性，就罵她是妓女。如果你想羞辱一個(gè)男性，就罵他是個(gè)女人。”

書里講到了一個(gè)學(xué)術(shù)實(shí)驗(yàn)：

20世紀(jì)90年代早期，加州大學(xué)伯克利分校語言學(xué)系的一名研究生產(chǎn)生了難以抑制的研究渴望，想挖掘美國最流行的臟話背后的社會(huì)學(xué)含義。

在研究中，她發(fā)現(xiàn)很多俚語都指向了女性，數(shù)據(jù)庫中最具代表性的詞語包括“slut”（蕩婦，恰是本書的書名）、“whore”（妓女），以及“skankly hobag”（騷貨），用來形容性關(guān)系比較開放的女性；“bitch”和“biscuit”（餅干；潑婦），指強(qiáng)硬不好惹的女人；“hootchie”（破鞋）和“pink taco”（粉塔可），即用生殖詞語代表女性；還有“heifer”（小母牛）和“hellpig”（地獄豬），表示一個(gè)女人外貌丑陋或無法勾起男人的欲望。

此前一年，加州大學(xué)洛杉磯分校也進(jìn)行過一項(xiàng)類似的性別羞辱詞匯調(diào)研，發(fā)現(xiàn)有關(guān)女性的俚語中有90%是貶義，而有關(guān)男性的只有46%是貶義。也就是說在人們?nèi)粘Ｊ褂玫脑~匯中，羞辱女性的表達(dá)比羞辱男性的多。

該調(diào)研同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一系列用于女性的“褒義”詞語，但其中大多數(shù)與貶損女性的詞一樣都是基于“性”，而且常將女性比作食物，例如“peach”（蜜桃）、“treat”（美味）、“filet”（嫩肉）。

第三個(gè)精華之處，這本書把我們平時(shí)在生活中說不清道不明的感受梳理清楚了。

比如男女在談話中的不同風(fēng)格：

分析幾百份全男性會(huì)話的記錄，你通常會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)主導(dǎo)者掌控著整個(gè)會(huì)話，而另一個(gè)從屬者在等著輪到自己回應(yīng)，這種會(huì)話具有垂直的等級(jí)結(jié)構(gòu)。

但全女性會(huì)話往往更平面化，也更有可塑性，談話中的每個(gè)人都是平等的參與者。

男人傾向于將會(huì)話視為創(chuàng)建等級(jí)和表達(dá)個(gè)人成就的競(jìng)技場(chǎng)，而女人的目標(biāo)一般是支持其他說話者并增進(jìn)團(tuán)結(jié)。因此，女人之間的對(duì)話是創(chuàng)建在對(duì)方說的話的基礎(chǔ)上，逐步推進(jìn)的。

不好的地方在于，女性在談話中會(huì)有潛意識(shí)的順從感：

正如社會(huì)訓(xùn)導(dǎo)女人懷疑自己身體的吸引力，“長(zhǎng)久以來，這種文化氛圍中的女人要通過表現(xiàn)出對(duì)自己話語正確性的不確定，才能獲得安全感”。

女性相信，自己說話時(shí)猶豫不決才能被聽者接受，因此她們會(huì)用“just”和“you know”這樣恭順的短語來削弱她們?cè)捳Z的說服力。

例如：“I just feel like maybe we should push the deadline to Friday，you know？”（“你知道，我只是感覺也許我們應(yīng)該把截止時(shí)間延長(zhǎng)到周五？”）

上面這段例子屬于英譯中，大家看得還不是那么切身。如果要用咱們熟悉的場(chǎng)景代入，也就是說，女性在談話中更傾向于使用不確定的短語來表達(dá)恭順，比如“我感覺”“好像是”“可能”“要不然”等等。

“我感覺這周有點(diǎn)太忙了，咱們要不然把會(huì)議延期到下周吧。”“這份工作匯報(bào)的格式可能有點(diǎn)不對(duì)，你要不然再改改吧。”

如果按照書中的理論，去掉所有不確定的詞語和恭順的語氣，那么這兩句話就變成“這周太忙了，會(huì)議延長(zhǎng)到下周。”“這份工作匯報(bào)格式不對(duì)，你再改改。”

如此一來，談話的力度完全不一樣，甚至權(quán)力關(guān)系也會(huì)改變，由下位者或者是平等者，變成了上位者。

書中還披露了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：男人說話的目的是交流信息，而女人交談的目的是創(chuàng)建聯(lián)系。

這與古二的錄音也是契合的，我們能看到，在所有的交談中，王家衛(wèi)總是問出一個(gè)又一個(gè)問題，他是話題的主導(dǎo)者，他希望獲得更多的信息量。而秦雯和許思窈是跟隨者，會(huì)根據(jù)王家衛(wèi)的話題轉(zhuǎn)變，提供大量的描述，甚至情緒化的敘述。

王家衛(wèi)問題一覽：

但這本書同時(shí)表示：

“男人擅長(zhǎng)獲取信息，女人擅長(zhǎng)情緒聯(lián)系”這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)是不對(duì)的，是后天規(guī)訓(xùn)的，是文化塑造的。因?yàn)榍啻浩谥暗哪泻ⅲ麄円埠芟矚g和朋友親密交談以及情緒化。

2013年，一本名為《深藏的秘密：男孩的友誼和關(guān)系危機(jī)》（Deep Secrets：Boys’Friendships and the Crisis of Connection）的書探討了年輕異性戀男性之間的友誼。

該書作者追蹤了一組男孩從童年到青春期的成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)在小時(shí)候，男孩與其他男孩的友誼就像女孩之間的友誼一樣親密和情緒化。男性氣質(zhì)規(guī)范被灌輸?shù)剿麄兩砩现螅泻⒉磐Ｖ瓜虮舜藘A訴或表達(dá)脆弱的感情。

到了18歲，社會(huì)上“我不是同性戀”（no homo）的信條在他們心中已經(jīng)變得根深蒂固，以至于他們覺得唯一可以尋求情感支持的人就是女性，而這進(jìn)一步強(qiáng)化了“女性生來就有義務(wù)承擔(dān)人類情感事務(wù)”的偏見。

這本書還有一個(gè)論點(diǎn)我覺得蠻驚艷的，作者說，語言，是女性維護(hù)自身權(quán)利的工具。

這論證了，為什么網(wǎng)絡(luò)上女性的發(fā)聲總是很團(tuán)結(jié)，很尖銳，甚至讓男性產(chǎn)生“至于這么上綱上線嗎？”的不適感受，因?yàn)椤猿苏Z言，并沒有很多其他選擇。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)俚語的研究表明，女性使用的網(wǎng)絡(luò)語言更具表現(xiàn)力，比如有創(chuàng)意的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、描述性強(qiáng)的話題標(biāo)簽、表情符號(hào)、以及OMG和AF等有趣的縮寫。

另一種理論認(rèn)為，原因在于女性更善于社交，因此更容易捕捉到微妙的語言線索。但在我看來，最令人信服的理論是：年輕女性能推進(jìn)語言的創(chuàng)新是因?yàn)樗齻儼颜Z言視為一種維護(hù)自己權(quán)利的工具，而在現(xiàn)有的文化環(huán)境中，除此以外她們并沒有很多其他選擇。

以上就是我?guī)痛蠹沂崂淼谋緯攸c(diǎn)，而我閱讀完的感受也是強(qiáng)烈的。

第一，gossip（八卦）并不是女性的專屬，很多人用“女人喜歡八卦”來進(jìn)行貶低和污名化，覺得女性瑣碎，沒有宏大敘事等等。但實(shí)際上，各種錄音也顯示了，男性八卦起來也是不輸?shù)摹?/p>

第二，在工作中的交談，或者試圖說服別人的時(shí)候，不要用“可能”“我感覺”“也許”等語氣詞，要讓自己的每一句話都鏗鏘有力，氣場(chǎng)、自信和力量就是這么長(zhǎng)出來的。

第三，世人常說女性主義太尖銳，我們?cè)谏弦黄P(guān)于脫口秀的文章中也說了，女性主義雖然有時(shí)矯枉過正，但成果斐然。

這本書讓我知道了其中的深層次原因，女性主義矯枉過正的根本在于，這個(gè)世界天然地存在各種對(duì)女性的不友好，而使用語言進(jìn)行反擊，是女性能掌握的為數(shù)不多的權(quán)力了。

第四，語言是武器，是手段，它可以使人受到傷害、感到歡欣鼓舞，也能使人得到重視和尊重。我們要好好用語言。

來自作者的社交媒體。翻譯：默認(rèn)用 “他”（he）？不了，謝謝～ 中性語言無關(guān)政治正確，而是要打破陳規(guī)，去創(chuàng)造我們理想中的世界。簡(jiǎn)早就懂這個(gè)道理 —— 兩百多年前，她就已經(jīng)在靈活使用單數(shù)形式的 “他們”（they）了。

作者說，簡(jiǎn)·奧斯汀在小說中頻繁使用單數(shù) “they”，而不是“he”。我查了一下簡(jiǎn)·奧斯汀的原文，的確如此。比如《傲慢與偏見》："It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife. However little known the feelings or views of such a man may be on his first entering a neighbourhood, they are seldom without curiosity.譯文：“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，他們卻總要打聽他的消息。”注：此處 “they” 指代前文單數(shù)的 “a single man”，避免重復(fù) “he”，同時(shí)不預(yù)設(shè)性別（雖語境為男性，但語法上用中性形式）。

《朱棣的權(quán)謀與霸業(yè) 永樂皇帝傳》

作者：毛佩琦

貝拉比較喜歡讀歷史和名人傳記，上次我在書單里推薦過戚繼光的兵法《紀(jì)效新書》，很多讀者說萬萬沒想到跟著貝拉看上兵法了（）。

我有一個(gè)私人見解：女性有很多優(yōu)秀的品質(zhì)，男性也有很多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如極強(qiáng)的生存主義，對(duì)資源和利益的敏感，擅長(zhǎng)開拓地盤，為達(dá)目的不受干擾等等。

如果一個(gè)人，既有女性的優(yōu)秀品質(zhì)，也有男性的優(yōu)秀品質(zhì)，所謂雌雄合體，那么，她很難不成功呀。

所以，歷史上以及現(xiàn)在，但凡開創(chuàng)功業(yè)的人，我都很感興趣。之前讀過朱元璋的故事（窮小子逆襲第一人，開局一個(gè)破碗，卻建立了大明王朝），后來又讀了這本朱棣，也很喜歡這本書，語言老練，敘述沉穩(wěn)，世事洞察。

歷史就是當(dāng)下，歷史上重要的人物在做什么，現(xiàn)在的大人物就在做什么。歷史上的人怎么成功的，我們也可以吸取其中智慧。

摘錄幾段我比較喜歡的——

1、朱元璋談二代繼承人：

日月之能久照，萬世不改其明；堯舜之道不息，萬世不改其行。三代因時(shí)損益者，其小過不及耳。若一代定法有不可輕改，故荒墜厥緒，幾于亡夏，顛覆典刑，幾于亡商。后世子孫當(dāng)思敬守祖法。

這段的意思是，甭管二代三代，一定要堅(jiān)守我制定的宗法，萬萬不可改，否則家國即亡。

朱元璋又說：守成之君，生長(zhǎng)富貴，若非平昔練達(dá)，臨政少有不謬者。

意思是，富二代，都生長(zhǎng)于富貴，很難有厲害人物。

諷刺的是，現(xiàn)在所有的富二代三代都急不可耐地想要推翻一代的章法（宗馥莉王思聰?shù)热硕既缡牵?/p>

我的疑惑：從結(jié)果上看，推翻祖制，的確很容易導(dǎo)致失敗，最新的新聞是宗馥莉已經(jīng)辭任娃哈哈董事長(zhǎng)了。但是從社會(huì)規(guī)律上看，長(zhǎng)江后浪推前浪又是既定事實(shí)。

所以，我有一個(gè)不成熟的觀點(diǎn)：在“術(shù)”的范疇，比如科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)作，當(dāng)然是一代比一代更強(qiáng)。但若是站在“統(tǒng)治”的角度，穩(wěn)固家族基業(yè)，那么，千百年來的確是那套祖宗章法更管用，畢竟，多少代皇帝都研究這個(gè)啊。

2、朱元璋談自己：

朕幼而孤貧，長(zhǎng)值兵亂，年二十四委身行伍，為人調(diào)用者三年。繼而收攬英俊。習(xí)練兵之方，謀與群雄并驅(qū)，勞心焦思，慮患防微，近二十載，乃能翦除強(qiáng)敵，統(tǒng)一海宇。人之情偽，亦頗知之，故以所見所。

且群雄之強(qiáng)盛詭詐，至難服也，而朕已服之；民經(jīng)世亂，欲度兵荒，備習(xí)奸猾，至難齊也，朕已齊之。

這段給我的感覺就是一個(gè)人極度自信，極度自傲，睥睨天下，這也是所有創(chuàng)業(yè)梟雄的共性。

尤其第二段：群雄難服，但朕已服之！民世難齊，但朕已齊之！多么氣吞山河的口氣！

又聯(lián)想到剛才那本書《語言惡女》，發(fā)現(xiàn)男性與生俱來的自信的確是一種優(yōu)勢(shì)，別管內(nèi)核怎么樣，先把氣場(chǎng)和自信修煉起來，而這種氣場(chǎng)的確可以換來臣服。

嗯，想讓別人尊重，首先自己要尊重自己。

3、作者談為什么人們從來不會(huì)在歷史教訓(xùn)中獲得經(jīng)驗(yàn)，只是一遍遍重復(fù)歷史：

歷史上從來不缺少聰明洞達(dá)之士。這些人會(huì)根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)做出精辟正確的論斷。但他們的意見卻往往不被重視，甚至因?yàn)榘l(fā)表這些意見而遭到慘禍，哪怕這意見是應(yīng)統(tǒng)治者的要求而發(fā)表的。

只有當(dāng)他們的論斷被歷史無情地證實(shí)之后，人們才發(fā)現(xiàn)它真正的價(jià)值。這時(shí)便會(huì)有一大批人出來稱贊他如何如何高明，不聽其言教訓(xùn)如何如何沉痛。照理說，這樣一來，類似的錯(cuò)誤以后不會(huì)再犯了。然而事實(shí)上后人還是常常要重復(fù)前人的錯(cuò)誤，當(dāng)然失敗也常常同樣慘。

難道人們不能接受歷史的教訓(xùn)嗎？不是。“口之于味，有同嗜焉”，千古萬國人同此心，人們的欲望大體一致，而歷史規(guī)律也亙古如一，絕不更改。

貝拉解讀：這段很精準(zhǔn)，很深刻，大家可以讀書筆記做起來。尤其這句：千古萬國人同此心，人們的欲望大體一致，而歷史規(guī)律也亙古如一，絕不更改。

這句話正好是另一句被說爛的句子的翻版：

人類從歷史中學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是沒有從歷史中吸取到任何教訓(xùn)。

4、一個(gè)規(guī)律：歷史上的偉大人物都是踩在風(fēng)口，且有能力接住這風(fēng)口。

而當(dāng)歷史和現(xiàn)實(shí)在發(fā)出呼喚的時(shí)候，燕王朱棣以他的智勇能不負(fù)眾望地承擔(dān)這一重任，則保證了他自身地位的穩(wěn)步上升。

貝拉解讀：無論政治還是商業(yè)，都是如此。歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)出了呼喚，而一個(gè)人承擔(dān)了這種呼喚，他就會(huì)成為大人物。既幸運(yùn)地站在風(fēng)口上，又有能力接住這陣風(fēng)，強(qiáng)人就是這么誕生的。

5、作者談嫡長(zhǎng)子繼承制：

皇帝繼承問題是封建社會(huì)中的大事，傳子在宗法制度下是當(dāng)然的，自先秦以來，嫡長(zhǎng)子繼承制度在中原王朝已經(jīng)成為確定不易的制度。

傳子固然可保證后世江山姓氏不變，但遇上不肖子孫卻難免國破家亡。多少英明君主曾想不立長(zhǎng)而立賢，但皇儲(chǔ)的空缺又成為諸子覬覦爭(zhēng)逐的對(duì)象，因而常常釀為內(nèi)亂，反不如仍立嫡長(zhǎng)子名正言順而又落得眼前清凈。

貝拉解讀：很多皇帝嘗試“立賢不立長(zhǎng)”，但后來都讓國家陷于內(nèi)亂了，所以，作者的看法是幾千來年都是傳嫡長(zhǎng)子，這是有原因的，因?yàn)檫@樣才不會(huì)亂。

但我也有我的疑惑，這到底是普遍的社會(huì)規(guī)律，還是因?yàn)樽诜ǖ膹?qiáng)化導(dǎo)致它變成了一種鐵律？

6、與職場(chǎng)相結(jié)合的幾句金句感悟。

朱元璋七十多歲殫慮焦思，他病倒了，但還不忘叮囑臣子：

兵法有言，貳心不可以事上，疑志不可以應(yīng)敵。

這句話給我的感受是，面對(duì)關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵抉擇，永遠(yuǎn)不要因?yàn)榫薮蟮某翛]成本、試錯(cuò)成本而瞻前顧后、影響決策。這就叫疑志不可以應(yīng)敵。

如果想做成一件重要的事，就一心一意勇敢前行，不要考慮其他糾纏因素；如果沒有這種“孤注一擲”的勇氣與決心，就不要做，因?yàn)槟惚囟ㄊ　?/p>

與貝拉自己的創(chuàng)業(yè)過程也是一樣的。

夫喜則易驕，驕則不戒，不戒則敗機(jī)萌矣。孔子所謂必也臨事而懼，好謀而成者也。

意思是：人得意時(shí)容易驕傲，驕傲就會(huì)放松警惕，放松警惕就會(huì)埋下失敗的隱患；這正印證了孔子所說的 “遇事要謹(jǐn)慎戒懼、周密謀劃才能成功” 的道理。

這句話是告誡人們，成功不能膨脹，尤其要有敬畏心。做任何事都不能頭腦發(fā)熱。

還有，朱棣有一些做法，很適合單位中高層管理者借鑒，那便是獎(jiǎng)罰分明，要“像衡石一樣平穩(wěn)，像水鏡一樣清明”。

賞罰是“公天下之道”。獎(jiǎng)賞合乎人心，就會(huì)收勸勵(lì)之效，懲罰合乎人心，就會(huì)收警誡之效。

善于為政者，不以獎(jiǎng)賞施于個(gè)人所親，不用懲罰加于個(gè)人所怨。須做到像衡石一樣平穩(wěn)，像水鏡一樣清明。

凡是有功而被埋沒、獎(jiǎng)賞不足以酬其勞的，一定要當(dāng)面講明，不許退下后再說閑話。

后面這句是講給職員聽的，也就是說，如果你有功而被埋沒，得到的獎(jiǎng)賞太少，那么一定要當(dāng)面講明，而不能背后再說閑話。

總之，朱棣倡導(dǎo)的是上司和下屬之間一切都陽光運(yùn)作，大家把規(guī)則攤開來說，沒有誤會(huì)，沒有齟齬，也沒有后顧之憂。職員努力，是因?yàn)橛忻鞔_的獎(jiǎng)賞期許。這是他帶兵打仗最終能成功的重要原因之一。

《張一鳴管理日志》

林軍、林覺民編著

字節(jié)跳動(dòng)張一鳴，這個(gè)名字想必大家已是如雷貫耳了。

但很少人知道他到底是什么樣的人，因?yàn)閺堃圾Q非常低調(diào)，很少接受采訪，很少暴露自己，據(jù)書中說，字節(jié)跳動(dòng)創(chuàng)業(yè)初期，因?yàn)閺堃圾Q太過低調(diào)，還被公司小伙伴抱怨，說他不懂得去宣傳，增加曝光。

但這樣低調(diào)的他，卻創(chuàng)建了如此巨型的公司。

所以，我想去探一探他的秘密。

看完這本書，確信張一鳴是極端理性務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)者，很多品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

這本書截取了他早年的微博文字，也有作者對(duì)他的觀察與分析，現(xiàn)在摘取其中的精華供大家參考。

1、張一鳴很喜歡工作，不斤斤計(jì)較工作量的多少。

我工作時(shí)，不分哪些是我該做的、哪些不是我該做的。我做完自己的工作后，對(duì)于大部分同事的問題，只要我能幫助解決，我都去做。

當(dāng)時(shí)，Code Base中大部分代碼我都看過了。新人入職時(shí)，只要我有時(shí)間，我都給他講解一遍。通過講解，我自己也能得到成長(zhǎng)。

還有一個(gè)特點(diǎn)，工作前兩年，我基本上每天都是晚上十二點(diǎn)以后才回家，回家以后也編程到挺晚。確實(shí)是因?yàn)橛信d趣，而不是公司有要求。所以我很快從負(fù)責(zé)一個(gè)抽取爬蟲的模塊，到負(fù)責(zé)整個(gè)后端系統(tǒng)，開始帶一個(gè)小組，后來帶一個(gè)小部門，再后來帶一個(gè)大部門。

2、本人是很強(qiáng)悍的時(shí)間管理大師，壓榨自己毫不手軟：

張一鳴曾經(jīng)說過，他最想吃的食物是《七龍珠》里面的仙豆，因?yàn)槭秤煤蟛坏o窮大，而且七天七夜不用吃飯和睡覺。顯然，他想要把這些時(shí)間用來工作。據(jù)說，他甚至覺得一天工作16小時(shí)感覺很好，其珍惜時(shí)間的態(tài)度由此可見一斑。

張一鳴在總裁辦的會(huì)議上，會(huì)同步自己的時(shí)間規(guī)劃，甚至把它做成餅狀圖，上面會(huì)展示他一周招人、學(xué)英語等各花多少時(shí)間。他不斷分析自己的時(shí)間利用，以此修正自己時(shí)間規(guī)劃，以期達(dá)成更優(yōu)的結(jié)果。

他喜歡稻盛和夫的理念。

稻盛和夫在《活法》一書中說：“在人生旅途中，沒有一步登天的魔梯。我們必須腳踏實(shí)地、點(diǎn)滴積累，這種方式緩慢而且費(fèi)力，似乎無法一日千里。也許你認(rèn)為，以這種步伐，永遠(yuǎn)都不能有什么大成就，然而，你還是要有耐心地走下去。”

3、張一鳴很重視睡眠，很重視“精力錢包”：

睡前五不宜：不宜看有啟發(fā)的書、不宜看郵件、不宜看數(shù)據(jù)、不宜看產(chǎn)品、不宜總結(jié)工作。否則就容易思維太興奮，睡不著或睡不深。睡不著其實(shí)還好，最討厭睡覺還在想問題的狀態(tài)，感覺就像高中有時(shí)遇到的做夢(mèng)在做題！

世界著名心理學(xué)著作《意志力》認(rèn)為，人的所有精力都來自同一個(gè)精力錢包，如果你在其他事上消耗太多，在工作上就會(huì)余額不足。

4、張一鳴情緒極穩(wěn)定，很少發(fā)火，抗壓能力強(qiáng)，善于自省。

張一鳴的抗壓能力是非常強(qiáng)大的。外界有一段時(shí)間將其形容為機(jī)器人思維，但是從現(xiàn)實(shí)上來說，這其實(shí)是一種嚴(yán)格自我管理的極致理性。

梁汝波說，張一鳴大學(xué)時(shí)期以嚴(yán)格道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。張一鳴自己也曾說過，他認(rèn)為發(fā)火是一種非常低效率的溝通方式，這種方式更多是抒發(fā)情緒，卻不能解決問題。

我覺得人的最佳情緒狀態(tài)其實(shí)是在輕度喜悅和輕度沮喪之間，沒有大喜，也沒有大悲，讓情緒居于兩者之間，處在一種可以做適度管理的狀態(tài)，是我個(gè)人比較欣賞的一種狀態(tài)。

今日頭條多位高管和離職員工曾經(jīng)表示，張一鳴脾氣極好，而且是真的好，不是壓抑著自己，就是個(gè)謙謙君子。他不兇人，也不刻薄地批評(píng)人，即使極不滿意，也只是溫和地說理，溫和地鼓勵(lì)。這與張一鳴積極反省情緒是分不開的。

張一鳴所提到的formalize decision-making process，簡(jiǎn)單理解就是決策形式化，這樣可以將決策過程記錄下來，以便將來復(fù)盤決策，對(duì)決策有深度認(rèn)識(shí)。

除此之外，張一鳴還會(huì)像寫日記一樣寫微博，將自己的所思所想記錄下來。目的是“認(rèn)識(shí)自己”。

5、保持平常心的哲理。

過去一年跟很多同事有交流，我覺得保持平常心的人，比較放松，內(nèi)心沒有扭曲，觀察事物細(xì)膩，實(shí)事求是，比較有耐心。他們往往更能把事情做好。

大多時(shí)候，人在沒有偏執(zhí)或者雜念的情況下，都能夠有很好的判斷，有個(gè)說法是“本自具足”。保持平常心才能做出非常之事，我們周年的主題是“Remain Grounded, Keep Aiming Higher”，我的理解，這兩句意思是相似的，只有心態(tài)越平穩(wěn)，才能扎根越牢，才能夠有魄力、有想象力去做更難企及的事情。

“平常心”是一個(gè)佛源詞，漢語中有很多這樣的詞語，比如“精進(jìn)”和“想入非非”。“平常心”在百科里的定義是：“在一切環(huán)境和一切行為中，保持無差別不偏執(zhí)（unbiased）。”

在現(xiàn)代心理學(xué)也有一些解釋，大意是說：“盡力而為，順其自然，從容淡定。”

如果大家在今日頭條上搜索，還能發(fā)現(xiàn)其他一些文章、概念和解釋，常見的有：

let it be/let it go（順其自然）、common sense（常識(shí)）、intuition（直覺良知）、正心誠意。像“不離日用常行內(nèi)，直到先天未畫時(shí)”，說的其實(shí)就是intuition（直覺良知）。還有像互聯(lián)網(wǎng)圈比較流行的“回歸本質(zhì)，實(shí)事求是”，以及“接受不確定性”。如果用最直白的話來說，就是：“吃飯的時(shí)候好好吃飯，睡覺的時(shí)候好好睡覺。”

6、張一鳴不喜歡物質(zhì)享受，“少物質(zhì)享受，多觀察生活。”

他喜歡坐地鐵，2014年他就發(fā)現(xiàn)了地鐵上的人已經(jīng)離不開手機(jī)了，才下決心做移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)程序。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于傳統(tǒng)媒體的影響遠(yuǎn)大于PC，PC對(duì)紙媒有影響但無沖擊，當(dāng)人們出門或者坐地鐵時(shí)仍然需要報(bào)紙，但現(xiàn)在的手機(jī)幾乎做到全天候隨時(shí)隨地。

時(shí)代變化體現(xiàn)最明顯的就是地鐵上的大眾。

他說自己屬于“務(wù)實(shí)的浪漫”：

外界對(duì)我們有很多描述，說字節(jié)跳動(dòng)是個(gè)過于理性的公司，張一鳴是一個(gè)過于理性的人，什么“AB測(cè)試公司”“APP工廠”之類的，我非常不認(rèn)同。

我覺得，我們是一個(gè)非常浪漫的公司啊。同事跟我說是不是叫理想主義，浪漫有點(diǎn)貶義，聽起來不靠譜。我說不是，理想主義還不夠，浪漫比理想主義更浪漫，只不過我們是務(wù)實(shí)的浪漫。什么是務(wù)實(shí)浪漫？就是把想象變成現(xiàn)實(shí)，face reality and change it。

低空飛行，看到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持最優(yōu)化發(fā)展。

7、2010年張一鳴在微博上談騰訊：

一個(gè)身價(jià)兩百多億的老板不作秀、不爬山、不吹牛、不打口水仗、不接受采訪、不上電視雜志，以身作則像一個(gè)基層員工一樣每天腳踏實(shí)地測(cè)試產(chǎn)品，無止境地改進(jìn)產(chǎn)品的體驗(yàn)。這才是騰訊成功的最大原因。

而被騰訊打敗的失敗者們始終沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要么罵他靠抄襲，要么說他靠QQ才能成功。

8、張一鳴承認(rèn)自己總是從百度挖人：

自今日頭條創(chuàng)建以來，今日頭條一直把百度當(dāng)做人才庫，不論是早期第一個(gè)技術(shù)高管廖若雪，還是后來技術(shù)線負(fù)責(zé)人楊震原都出身百度。尤其是楊震原入職后，包括朱文佳、李磊在內(nèi)的百度算法人才更是蜂擁進(jìn)入今日頭條。對(duì)于挖角獲取人才這件事，張一鳴從來沒有負(fù)擔(dān)。

但他認(rèn)為“今日頭條”并不是另一個(gè)百度，而是騰訊和華為。

人員相同、業(yè)務(wù)相近、變現(xiàn)相似，大家很容易將今日頭條理解成另一個(gè)百度，然而張一鳴自己的類比對(duì)象卻是騰訊和華為。

因?yàn)閺堃圾Q用了發(fā)展的視角看問題，他看到隨著今日頭條的壯大，公司的服務(wù)會(huì)越來越往底層走，在基礎(chǔ)設(shè)施上走出新路。后來，今日頭條果然超越百度，和騰訊成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

站在發(fā)展的角度理解競(jìng)爭(zhēng)。

9、張一鳴談競(jìng)爭(zhēng)：

里克·斯米特在《重新定義公司：谷歌是如何運(yùn)營(yíng)的》一書中，提到這樣一個(gè)現(xiàn)象：

“許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者非常關(guān)注自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這讓我們頗感詫異。走進(jìn)一間坐滿大企業(yè)資深管理者的會(huì)議室，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們常常因查看手機(jī)和想別的事而分心，而一旦提到有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的話題，他們就會(huì)立即正襟危坐。”

這背后的原因在于，這些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在探索道路上瞻前顧后，卻花費(fèi)大量時(shí)間觀察和模仿對(duì)手，因?yàn)?strong>緊盯著對(duì)手，會(huì)給他們帶來心理上的慰藉。

這是一種非常不好的心態(tài)，這種心態(tài)像嗎啡一樣，可以給人提供假裝努力的麻醉作用，而且非常容易讓人成癮。

真正的創(chuàng)新者不應(yīng)該被幾個(gè)百分點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)牽著走，而是全神貫注于自己的事，因?yàn)榘咽虑楸旧碜龊帽纫晃陡?jìng)爭(zhēng)更重要。

在戰(zhàn)術(shù)上重視對(duì)手，戰(zhàn)略上藐視對(duì)手，集中精神向前跑。

有一次討論業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)，我印象深刻。有一個(gè)團(tuán)隊(duì)說，哎呀，對(duì)手增長(zhǎng)又快了，我們趕緊做點(diǎn)什么。我說，原來比對(duì)手落后的時(shí)候，我們想很多的方法來提高，但沒有心理包袱，大膽地想象，大膽地行動(dòng)。現(xiàn)在，我們比對(duì)手領(lǐng)先了，反而做不到平常心，太怕失敗，動(dòng)作可能變形。

我問他，你打游戲嗎？打游戲有沒有遇到過這種情況，某個(gè)游戲要過100關(guān)，你打到99關(guān)的時(shí)候，就容易手抖。你想著，“我這好不容易到99關(guān)了”“我一定不能犯錯(cuò)誤”，然后一般你就會(huì)掛了。

平常心對(duì)待成功和失敗，也包括不要錯(cuò)誤歸因，把外因當(dāng)作內(nèi)因，不要把運(yùn)氣當(dāng)作能力，要找出成功或者失敗的真實(shí)原因。我們最早做短視頻，城市用戶的留存不太好。討論時(shí)，一個(gè)同事覺得肯定是因?yàn)槌鞘邪最I(lǐng)做腦力勞動(dòng)多，更傾向于圖文表達(dá)。總結(jié)的邏輯乍一聽很有道理，現(xiàn)在我們知道，事實(shí)并不是這樣。

我不是說所有的結(jié)論都不對(duì)。只是要承認(rèn)有的事情我們不知道。人很不喜歡不確定性，所以對(duì)成功和失敗都希望找到符合自我敘事的歸因。

10、他喜歡延遲滿足。

我是比較保守（的人），比如很多公司花錢都是花了再融，而我總是預(yù)留足夠的錢。

保守的本質(zhì)是因?yàn)槲液芟嘈拧把舆t滿足感”，如果一件事情你覺得很好，你不妨再往后delay一下，這會(huì)讓你提高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)留了buffer。很多人人生中一半的問題都是這個(gè)原因造成的——沒有延遲滿足感。

延遲滿足感的本質(zhì)是克服人性弱點(diǎn)，而克服弱點(diǎn)，是為了更多的自由。

《人設(shè)心理學(xué)：用心理學(xué)塑造故事人物》

The Science Of Writing Characters

作者：基拉·安妮·派力肯（Kira Annie Pelican）

英文版。

中文版。

這本書是站在創(chuàng)作者的角度，通過分析經(jīng)典電影中的角色，來探討，到底什么樣的人被喜歡，什么樣的人被討厭？

雖然是一本寫給創(chuàng)作者的書，但我認(rèn)為，書里面揭示的很多關(guān)于人格、性格的分析，適用于每一個(gè)人，幫助我們更好地理解什么是內(nèi)向，什么是外向，很有意思。現(xiàn)摘錄精華如下。

1、扁平人物與圓形人物。

受歡迎的人物之所以可信，是因?yàn)槲覀兡芨兄剿麄兩砩犀F(xiàn)實(shí)人物的復(fù)雜性。這是什么意思呢？英國作家E.M.福斯特在回答這個(gè)問題時(shí)，先提出了圓形人物(round)與扁平人物(flat)的概念。

根據(jù)其定義，圓形人物是復(fù)雜的、能夠出人意料的，扁平的人物則可能只具有單一特質(zhì)或思想。

2、大五人格。

上世紀(jì)50年代后期，在美國弗吉尼亞州的阿靈頓縣，軍事心理學(xué)家雷蒙德·E.克里斯托爾和歐內(nèi)斯特·圖普斯為一個(gè)問題糾結(jié)了許久。他們想知道，如何才能完整描述一個(gè)人的心理特征？

在空軍招募時(shí)，他們?cè)噲D預(yù)測(cè)哪些新兵在（美國）軍官候補(bǔ)學(xué)校的表現(xiàn)會(huì)更好，并希望以此來改善選拔過程。他們還推測(cè)，那些最有能力的未來軍官可能具有某些心理共性。如果確實(shí)如此，又該從哪些方面著手定義這些共性呢？

在進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)后，兩位心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，那些有潛力的飛行員，他們的人格特質(zhì)一致落在了五個(gè)類別上，這些獨(dú)立的類別分別體現(xiàn)了人格的不同維度。

他們把這些維度命名為外向性(surgency)、親和性(agreeableness)、可靠性(dependableness)、情緒穩(wěn)定性(emotional stability)和教化(culture)。

“外向性”被定義為健談、直率、愛冒險(xiǎn)、善交際、有活力、開朗等，代表人物如漫威電影宇宙中的托尼·史塔克；

“親和性”被描述為和善、情感上成熟、溫和、很好合作、信任他人、適應(yīng)能力強(qiáng)、仁慈等，比如1977年的電影《安妮·霍爾》中的同名人物安妮·霍爾；

“可靠性”包括負(fù)責(zé)任、認(rèn)真、守秩序、堅(jiān)韌不拔等一組心理特質(zhì)，《霍比特人》中的比爾博·巴金斯就很好地表現(xiàn)了這些特質(zhì)；

“情緒穩(wěn)定性”是評(píng)價(jià)一個(gè)人的性格是否偏于冷靜、平和，幾乎所有動(dòng)作片中的英雄人物都很好地展現(xiàn)了這一品質(zhì)；

最后是“教化”，意在評(píng)價(jià)一個(gè)人的受教育程度、獨(dú)立思考能力、想象力、對(duì)美學(xué)的興趣等，電影《鋼琴課》中的艾達(dá)·麥格拉斯就是這一類型。

這一人格模型，也就是后來的“大五”人格，得到了大量跨文化研究者的認(rèn)可，也因此，其中一個(gè)版本直至今日依然是社會(huì)與人格心理學(xué)研究的標(biāo)準(zhǔn)模型。

在當(dāng)代人格模型中，在英文中，“外向性(surgency)”被改名為extroversion?，也拼寫為extraversion，“可靠性(dependableness)”被改為“盡責(zé)性(conscientiousness)”，而“教化(culture)”則被更名為“經(jīng)驗(yàn)開放性(openness to experience)”。

3、外向和內(nèi)向的六個(gè)特質(zhì)。

外向型六個(gè)層面，分別是熱情(warmth)、合群(gregariousness)、魄力(assertiveness)、活力(activity)、尋求刺激(excitement-seeking)、積極情感(positive emotions)。

內(nèi)向型同樣有六個(gè)層面，分別是信任(trust)、坦率(straightforwardness)、利他(altruism)、順從(compliance)、謙虛(modesty)和同理心(tender-mindedness)。

但無論外向還是內(nèi)向，人們最喜歡的還是情緒穩(wěn)定的人。

我們喜歡與冷靜的人在一起，因?yàn)樗麄兦楦衅胶停钟心芰Γ梢詭椭覀兤綇?fù)焦慮情緒，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。或許也正因如此，動(dòng)作與冒險(xiǎn)類型的電影才會(huì)票房大賣。

4、MBTI的起源。

有趣的是，雖然“大五”人格模型是現(xiàn)今社會(huì)與人格心理學(xué)家使用的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，但另一個(gè)模型在工作場(chǎng)所一直備受歡迎，常被用來測(cè)試員工的個(gè)性。

根據(jù)卡爾·榮格的心理類型理論，邁爾斯-布里格斯類型指標(biāo)(MBTI)試圖從十六型人格來了解人的行為，即外向/內(nèi)向(extroversion/introversion)、感覺/直覺(sensing/intuition)、理性/感性(thinking/feeling)、認(rèn)知/判斷(perceiving/judging)的二分法。

在外向/內(nèi)向之外，榮格認(rèn)為，對(duì)人最好的了解，就是通過其認(rèn)知世界、做決定的方式了解他。

榮格提出，傾向于感知世界的人比較相信具體、有形的事實(shí)，而傾向于直覺的人往往會(huì)選擇與記憶、模式或預(yù)感有關(guān)的信息。在做決策方面，榮格認(rèn)為，理性的人根據(jù)邏輯來做決策，而感性者在下結(jié)論時(shí)會(huì)被他人的感受左右，并試圖尋求平衡、和諧。

5、外向的人和內(nèi)向的人不同說話風(fēng)格：

關(guān)于如何辨別外向的人，你甚至可以從他們常用詞的種類來判斷。

性格外向的人比性格內(nèi)向的人更多地使用“想要”(want)、“能夠”(able)、“需要”(need)等詞，這反映出他們自信和堅(jiān)決的特質(zhì)。

他們是群居動(dòng)物，所以會(huì)稱自己是群體的一分子。因此，你會(huì)在外向的人那里聽到更多“我們”，而不是孤零零的“我”。

外向的人充滿活力，他們一般使用很多動(dòng)詞、副詞和代詞，來給對(duì)話增添活力和動(dòng)感。或許是因?yàn)橄Ｍ焖僬f清楚想法和不讓交流停下來，他們的口語詞匯不如內(nèi)向的人豐富，并且常常出現(xiàn)用詞錯(cuò)誤。

與外向健談?wù)呦鄬?duì)的是內(nèi)向的人，他們說話少，用更多的時(shí)間傾聽。

他們把精力放在內(nèi)心，所以他們說話也比外向的人慢得多，冷靜得多，和他們的對(duì)話往往結(jié)束得很快。

內(nèi)向的人對(duì)話時(shí)會(huì)停頓很久，似乎要用更長(zhǎng)的時(shí)間來想接下來說什么。和外向的人不同，內(nèi)向的人在對(duì)話中往往只圍繞著一個(gè)話題，而且是他們非常感興趣的事情。他們更容易提出問題和消極的想法，這也反映在他們比較悲觀的言語中。對(duì)他們來說，當(dāng)就一個(gè)話題說完了所有想說的話，那么對(duì)話也就結(jié)束了。

在語言風(fēng)格上，內(nèi)向的人喜歡用更復(fù)雜、流利和正式的語言。

他們說的話通常聽起來比外向的人更穩(wěn)重，這是因?yàn)樗麄儠?huì)用更多的名詞、形容詞和介詞。也就是說，他們談?wù)摳嗟氖鞘录皇切袆?dòng)。另一個(gè)顯著區(qū)別是，他們的詞匯量往往比外向的人更豐富，也更容易用對(duì)詞匯。

6、暗黑人格和光明人格：

心理學(xué)家德爾羅·保盧斯和凱文·威廉姆斯發(fā)現(xiàn)，人們十分厭惡的極端反派人物在人格上有三個(gè)共同特點(diǎn)，也就是暗黑人格。

分別是馬基雅弗利主義(Machiavellianism)、自戀(narcissism)和亞臨床精神病態(tài)(subclinical psychopathy)。

馬基雅弗利主義者指那些玩弄策略欺騙、利用他人的人；自戀者認(rèn)為自己最重要、自負(fù)自大；亞臨床精神病態(tài)則描述了人的冷酷無情、憤世嫉俗。這三種都與親和性差有關(guān)聯(lián)。

與反派角色不同，在光明人格上得分高的人，傾向于看到他人美好的一面。他們享受在有意義的人際關(guān)系里關(guān)心他人、寬容他人、信任他人、誠實(shí)、接受當(dāng)下。

這些品質(zhì)并不與黑暗人格一一對(duì)應(yīng)，它們是獨(dú)立的。這三個(gè)方面分別是康德主義（即尊重他人原本的樣子，而非視其為利用工具）、人道主義（即尊重每個(gè)個(gè)體的尊嚴(yán)）、相信人性（即相信人性本善）。

7、語言和性別。

與《語言惡女》一樣，這本書也試圖探討男性和女性語言風(fēng)格的差異。

它的觀點(diǎn)：

男人和女人的說話方式是否存在差異，這向來是個(gè)極具爭(zhēng)議的話題。那種認(rèn)為女人更善于表露情感的普遍觀點(diǎn)究竟有沒有道理？男人真的更喜歡談?wù)撨\(yùn)動(dòng)和汽車嗎？有一項(xiàng)關(guān)于語言表達(dá)中的性別差異的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，男女說話方式之間的統(tǒng)計(jì)差異非常微小。

所以說，盡管男性更常提及物品和公共話題，而女性更常提及心理和社會(huì)進(jìn)程，包括住宅、家人和朋友；但實(shí)際上，在持續(xù)進(jìn)行的十分鐘對(duì)話里，差別僅僅體現(xiàn)在或多或少的幾個(gè)詞上。

8、語言和權(quán)力。

權(quán)力是我們大多數(shù)社會(huì)關(guān)系內(nèi)在的相互作用。比如讓你猜一個(gè)房間里最有權(quán)力的人是誰，我們或許不知道為什么是他，但肯定知道大概是誰。

許多線索可以從言語中看出來。

權(quán)力最大的人會(huì)經(jīng)常說“我們”(we)、“咱們”(us)和“我們的”(our)，而不是“本人”(I)、“鄙人”(me)和“我的”(my)。

強(qiáng)調(diào)第一人稱單數(shù)的人把集體思維的力量拋在腦后，權(quán)力也較小。相比之下，權(quán)力最小的人往往會(huì)說“本人”(I)、“鄙人”(me)、“我的”(my)更多，而不是“我們”(we)、“咱們”(us)、“我們的”(our)。地位較高的人會(huì)比地位較低的人更頻繁地打斷別人，說話聲音也更大。

《我的前半生》

作者：亦舒

原本是為了寫秦雯，想去看看《我的前半生》原著和電視劇的區(qū)別。看罷亦舒的原著，深感秦雯將其改編成了另一個(gè)故事。

《我的前半生》原著的內(nèi)核，是探討職業(yè)女性和全職太太的“好與壞”，整部小說最核心的結(jié)構(gòu)是羅子君與唐晶身份的轉(zhuǎn)變——

羅子君原本是富太太，后來變成了賺工資的職業(yè)女性；而她的好朋友唐晶，原來是職場(chǎng)女性，最后竟然嫁人做了全職太太。

雖然現(xiàn)在再看，亦舒的價(jià)值觀稍顯過時(shí)，但是她的語言風(fēng)格還是干練犀利的。摘取一些有意思的段落吧，主要是欣賞一下語言風(fēng)格。

1、談職場(chǎng)女性：

滿街都是那些賺千兒兩千的男女，美好的青春浪費(fèi)在老板的面色、打字聲與飯盒子中，應(yīng)該是值得同情的，但誰開心呢？

2、唐晶羨慕羅子君：

唐晶打量我，“真是的，咱們年紀(jì)也差不多，怎么你還似小雞似的，皮光肉滑，我看上去活脫脫一袋爛茶渣，享福的人到底不同。”

唐晶搖搖頭，“子君，我到這種年齡還在挑丈夫，就不打算遷就了，這好比買鉆石手表——你幾時(shí)聽見女人選鉆石表時(shí)態(tài)度將就？”

3、羅子君做全職太太時(shí)的痛苦：

女兒馬上反問，“你辛苦嗎？我不覺得，我覺得你除了喝茶逛街之外，什么也沒做過。家里的工夫是萍姐和美姬做的，錢是爸爸賺的，過年過節(jié)祖母與外婆都來幫忙，我們的功課有補(bǔ)習(xí)老師，爸爸自己照顧自己。媽媽，你做過什么？”

我只覺得濁氣上涌，十二歲的孩子竟說出這種話來，我頓時(shí)喝道：“我至少生了你出來！”

我只是一個(gè)平凡普通的女人，我不比唐晶，管著手下三十多個(gè)人，她一顰一笑都舉足輕重，領(lǐng)了月薪愛怎么花就怎么花，我多年來依靠涓生，自己根本站不起來。

4、離婚時(shí)的羅子君，黯然神傷：

十多年前的事了，我還記得一清二楚，當(dāng)時(shí)唐晶與我同級(jí)，她便勸我：“女人自己有一份工作好。”我自然不屑聽她。

她干到現(xiàn)在，升完職又升職，早已獨(dú)自管理一個(gè)部門，數(shù)十人聽她號(hào)令行事。

而我，我一切倚靠涓生，如今靠山已經(jīng)離開我，我發(fā)覺自己已是一個(gè)肩不能挑，手不能提的人。我還能做什么？我再也不懂得振翅高飛，十多年來，我住在安樂窩中，人給什么，我啄什么。

5、唐晶對(duì)羅子君說，你是失敗的妻子，但你是個(gè)好朋友。

唐晶點(diǎn)點(diǎn)頭，“你的態(tài)度不錯(cuò)，很客觀。這年頭，誰是賢妻，誰是狐貍精？誰好、誰忠，都沒有一面倒的情況了，黑與白之間尚有十幾層深淺不同的灰色，人的性格有很多面，子君你或者是一個(gè)失敗的妻子，但卻是個(gè)好朋友。”

6、全書中我最喜歡的一句話，是唐晶對(duì)羅子君的鼓勵(lì)：

子君，你若不認(rèn)清過去，對(duì)將來就一籌莫展了。

7、羅子君嫂子勸她不要離婚，說出了很多女性的普遍狀態(tài)：

她有她的理論，一直說下去：“你不走，他能趕你走不成，你手上抓著錢，今天逛中環(huán)，明日游尖沙咀，愛干什么就干什么，何必便宜他？多少太太都是這樣過日子，拖他那么三五年，他也就回來了，什么也沒發(fā)生過，你怎么可以跟他離婚？”

8、羅子君離開婚姻，進(jìn)入職場(chǎng)：

這一年來在外頭混，悟得個(gè)真理，若要生活愉快，非得先把自己踩成一塊地毯不可，否則總有人來替天行道，挫你的銳氣，與其待別人動(dòng)手，不如自己先打嘴巴，總之將本身毀謗得一文不值，別人的氣就平了，也不妒忌了，我也就可以委曲求全。

9、唐晶安慰她，做個(gè)職場(chǎng)低級(jí)人也是好的：

唐晶說，“低級(jí)有低級(jí)的好處，人家不好意思難為你，只要你乖乖地，可以得過且過，一旦升得高，有無數(shù)的人上來硬是要同你比劍，你不動(dòng)手？他們壓上頭來，你動(dòng)手？殺掉幾個(gè)，人又說你心狠手辣，走江湖沒意思。”

10、全書我最喜歡的第二句話，是羅子君脫胎換骨，成了一個(gè)灑脫且有韌勁的人。

“你呢，”她（妹妹羅子群）問，“你以后打算怎么過？”

“水到渠成，”我不加思索，“一直向前走，碰到什么是什么。”我說。

一直向前走，碰到什么是什么。哎呀，真的很喜歡這句話啊。

11、最后的羅子君又碰到戀情，但她對(duì)于婚姻已然有了新的態(tài)度：

“結(jié)婚，是很復(fù)雜的一件事嗎？”他淡淡地帶起。

我有點(diǎn)緊張，又有點(diǎn)悲哀，這一刻終于來臨，但我并沒有太快樂，我只有種如釋重負(fù)的感覺。

我說：“未必，豐儉由人。”

12、前夫哥后悔了，試圖想和她重歸于好，而這時(shí)羅子君已經(jīng)重生了。

他無言，換了我是他，我也不會(huì)再說話，是他一拳打在我的臉上，使我眉青鼻腫，血污地倒在泥地中，但我站起來，掙扎著沖洗干凈，換上了新衣，厚著面皮活下來，等到今天的機(jī)會(huì)。

貝拉近期日常

最近最開心的事是因?yàn)槌霾钊チ吮本姷搅诵伦髡撸吓笥眩灿幸恍┢嬗觥?/p>

比如我在線下偶遇了人生中第一位讀者，真的很開心，紀(jì)念一下：

第二件開心的事是和老同學(xué)一起回了趟母校，那天陽光明媚，藍(lán)天白云，一切都那么美，那么愜意，給我的內(nèi)心注入了美好的能量。

文章的結(jié)束，想說，我們讀書，旅行，交友，社交，本質(zhì)上都是想過一種更好的生活，讓自己變得更好。此刻，送一句尼采的話給大家：

你越是接近于完全的冷卻，也就越接近于一種新的升溫。

嗯，無論是靜，還是動(dòng)，祝福大家能心態(tài)平和地完成蛻變，或是躍升。

閱讀愉快！生活愉快！冬日幸福安康！

*題圖來自意大利插畫家麗達(dá)·齊魯福（Lida Ziruffo）

THE END-

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本文作者：伊莎貝拉

編輯：伊莎貝拉

學(xué)寫作技巧，享高薪人生

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