昨天(12月1日),日本的手機和電視屏幕被同一張照片刷屏——那位穿著淡雅西服、笑容溫潤的女孩,敬宮愛子內親王,滿24歲了。
這一年,她第一次在國際會議上用清澈的聲音發表“御言論”,第一次以成年皇族身份獨自出訪老撾,第一次在宮中晚宴上用葡萄牙語向巴西總統夫婦問好。每一個“第一次”,都像一顆小石子投入湖面,在日本社會激起越來越大的漣漪。
而漣漪的核心,只有一個聲音:“如果愛子能成為天皇就好了。”
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這個愿望,如今已不再是小眾的私語,而是民意調查里最亮眼的數據。
2025年最新的幾份大型民調顯示:
NHK電視臺:73%的人“支持或不反對”修改《皇室典范》,允許女性天皇。
讀賣新聞:68%的人“希望愛子內親王成為下一代天皇”。
朝日新聞甚至更高,接近八成年輕人表示“如果要選下一代天皇,我選愛子”
在一個男權社會里,為什么會有這么多的日本人希望愛子將來接替她的父親德仁天皇成為“女皇”呢?
許多日本人選擇的第一理由,竟然是愛子真的太像她的外祖母——美智子皇后了。
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日本人一提起美智子皇后,眼里就有光。那是一位從平民出身、陪著明仁天皇走過平成整個時代、把皇室從高高在上的“神壇”拉回人間、用一生優雅和慈愛定義了“平成之光”的女人。
而愛子,簡直就是美智子皇后的“復刻版”。
她說話輕聲細語,走路步子小而穩,微笑時眼角會彎成月牙,對著戰災遺屬鞠躬時幾乎90度,對著能登地震的災民蹲下來平視說話……這些細節,日本老百姓全都看在眼里,記在心里。
他們說:“愛子さまには、美智子さまの優しさがそのまま宿っている”——愛子身上,凝聚著美智子皇后的溫柔。
第二個理由,是愛子讓“皇室”重新變得可親、可感、可追隨。
過去幾年,日本皇室一直在“減員”。德仁天皇的弟弟秋篠宮家大女兒真子的結婚問題、兒子悠仁親王的“蟋蟀論文”爭議,一件接一件,讓老百姓覺得皇室離自己越來越遠,甚至有點“看不懂”。
但愛子不一樣。
她大學畢業后,選擇了日本紅十字會就職。她上班時和普通員工一樣編輯雜志、籌備會議。她第一次出訪老撾,穿著老撾民族服裝去寺廟,蹲下來跟小朋友綁線祈福。她在長崎原子彈爆炸80年的時節,和93歲的老爺爺聊了整整40分鐘,聽他講當年逃難的經歷,眼眶紅了三次。
這些畫面,通過電視、通過網絡,進入千家萬戶。
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日本人突然發現:原來皇室成員,也可以這樣“普通”,這樣“接地氣”,卻又在關鍵時刻展現出讓人安心的教養和責任感。
于是,他們開始在社交媒體上寫:
“愛子さまが天皇になってくれたら、きっと令和の次も、みんなが安心して暮らせる時代になる”(如果愛子當女皇的話,令和時代之后,也一定會是一個讓大家安心生活的時代)
還有一個理由,是愛子代表了日本年輕一代最渴望的“正常”與“公平”。
現在的日本年輕人,對“男尊女卑”這件事已經越來越不能接受。
他們看到愛子公主比悠仁親王大5歲,公眾活動表現更成熟,更從容,更得體,卻僅僅因為女性的性別,連皇位繼承順序都排不進前三(目前她在悠仁之后排第四)。這讓很多年輕人覺得“太不公平了”。
尤其當他們看到愛子公主在公開場合一次又一次地“讓位”——園游會走另一條路線,不和天皇夫婦搶風頭。出席活動永遠坐在后排。甚至連拍照站位都要禮讓悠仁這位堂弟,他們就更心疼。
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于是,網絡上出現了一個很流行的說法:
“愛子さまは、いつも誰かのために自分の光を小さくしている。だったら、せめて天皇の椅子だけは、彼女に座らせてあげたい”(愛子殿下總是為了他人而暗淡自己的光芒。既然如此,至少天皇之位,我愿讓她坐上。)
而那么多日本國民選擇愛子成為“女皇”的最現實的一點,是皇室快要后繼無人了。
現在男性皇族,除了愛子的父親德仁天皇之外,還剩下三位:90歲的常陸宮(平成天皇的弟弟)、59歲的秋篠宮、還有19歲的悠仁親王。
而悠仁親王至今還是一名大一學生,就算將來結婚生子,也要20年后才能看到下一代男性繼承人。
20年,足夠太多事情發生,也足夠讓日本社會徹底改變。
日本人開始認真思考一個問題:我們真的要為了一個已經126代,也曾經出現過女皇的“萬世一系”的皇族,賭上“必須男丁”的理由嗎?更何況,日本家業傳承,本身就有只傳長子(本家)的傳統,德仁天皇就愛子一個孩子,雖然她是女性,但是按照傳統倫理,她是完全有資格來繼承父業,成為天皇。
而且,愛子公主已經24歲,成熟、穩重、深受國民喜愛,如果她能成為女天皇,既能立刻解決繼承危機,又能讓皇室形象煥然一新。
更何況,日本歷史上曾經有過8位女性天皇,其中兩位還兩次即位,并不違背傳統。
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所以,很多日本人說:“女系天皇とか,男性天皇とか,愛子さまなら、國民は心から受け入れる”(不管是女性天皇也好,男性天皇也好,只要是愛子,國民都會由衷接受。”
所以,在愛子24歲生日的消息之下,許多的留言反映了越來越多日本人心中的祈禱——
“愛子さま、いつか天皇になってください”(愛子,將來請您成為天皇)
如果真的有一天,愛子成了日本女皇,你會為她鼓掌嗎?
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