獸首瑪瑙杯、九環(huán)蹀躞帶、玉大帶——中國(guó)古代玉器管窺（十二）

1970年陜西西安南郊何家村基建施工中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)陶甕和一個(gè)提梁銀罐，內(nèi)裝金銀器、玉器、錢幣、藥材等珍貴的唐代文物1000多件，是考古學(xué)的大發(fā)現(xiàn)，稱為何家村窖藏，陳展于陜西歷史博物館。器物為宮廷用具，代表了唐代最高的工藝水平，窖藏的主人有爭(zhēng)議。

獸首瑪瑙杯（禁出文物）

唐 何家村窖藏出土

陜西歷史博物館

長(zhǎng)15.6厘米，口徑5.9厘米。

這是我國(guó)古代最華麗的杯子，用一整塊帶條紋的紅瑪瑙雕琢而成，杯身呈角形，下部為獸首，似牛，大眼圓睜，頭上卻長(zhǎng)著兩只彎曲的羚羊角，并不是完全寫(xiě)實(shí)的造型。獸首口鼻部有一個(gè)金塞子，可以拔下來(lái)做出口飲酒。

這種杯子其實(shí)是西方的“來(lái)通”杯，主要特點(diǎn)是下部有流孔，拔掉塞子可以讓酒水流出，人需要仰頭舉杯，從杯底飲酒。來(lái)通發(fā)源于愛(ài)琴文明，最早見(jiàn)于1500B.C.的克里特島，傳入希臘后成為祭祀的圣物，希臘人認(rèn)為來(lái)通中流出的酒是圣潔的，不會(huì)中毒。“來(lái)通”是希臘文音譯，意思是“流出”。

來(lái)通杯通過(guò)中亞傳到我國(guó)，在太原隋代虞弘墓石槨上也可以看到它的形象。

這件精美的獸首瑪瑙杯可能是生活在長(zhǎng)安的粟特工匠仿粟特式來(lái)通制造，也可能是地處伊朗的薩珊波斯王朝的制品，本身就是舶來(lái)品。

九環(huán)白玉蹀躞diéxiè帶

唐 何家村窖藏出土

陜西歷史博物館

何家村窖藏共出土了10件玉帶，這一條由25塊玉構(gòu)成，方形玉帶板11件（其中9件套接一玉環(huán)），圓形穿孔玉帶板8件，圭形穿孔玉帶板3件，另有1件鉈尾，1件帶扣和1件帶扣柄。

蹀躞diéxiè帶是玉帶的前身，是綴有垂飾的革帶，革帶連接的環(huán)、帶方便懸掛日常用品。起源于草原游牧民族，南北朝時(shí)期傳入中原地區(qū)，演化為玉質(zhì)的。

玉帶由帶鞓tīng（即皮帶）、帶銙kuǎ、帶扣、帶尾（鉈tuó尾）四部分組成。帶銙kuǎ，是指附在革帶上的玉飾片，以白玉為主，多呈長(zhǎng)方形、方形和桃形。唐代時(shí)玉帶形成制度，三品以上的官員才能使用玉帶。《唐實(shí)錄》載：“文武三品以上金玉帶，十三銙kuǎ；四品金帶十一銙kuǎ；五品十銙……七品銀帶……庶人六銙kuǎ銅鐵帶。”

玉帶在明代發(fā)展到頂峰，明墓出土較多。清代由于統(tǒng)治者用滿族服飾，玉帶不再使用，從此退出了歷史舞臺(tái)。

玉大帶

前蜀 1943年四川成都王建墓出土

四川博物院

此墓是中國(guó)人第一次科學(xué)發(fā)掘帝王墓，墓主人是五代十國(guó)中前蜀的第一代皇帝王建。

玉大帶發(fā)現(xiàn)時(shí)有1塊鉈尾、7塊帶銙和2個(gè)銀扣，內(nèi)里的帶鞓tīng已經(jīng)腐朽，由鉈tuó尾銘文得知：永平五年（915年）宮中失火，次日烈焰中得到寶玉，皇帝王建認(rèn)為是神物所以不毀，下令制成玉大帶。