學習貫徹黨的二十屆四中全會精神 | 筑牢強國建設、民族復興的文化根基

文化是一個國家、一個民族的靈魂。在全面建設社會主義現代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵時期，文化的作用愈發凸顯。《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》（以下簡稱《建議》）明確提出，要“發展具有強大思想引領力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化”，為新時代新征程的文化建設指明了前進方向、提供了根本遵循。

在新時代中國特色社會主義文化蓬勃發展的今天，深入闡釋“四力”提出的時代背景、科學內涵、有機聯系與實踐路徑，不僅是學術研究的重大課題，更是扎實推進文化強國建設的迫切要求。從深厚悠遠的中華優秀傳統文化中汲取智慧，在波瀾壯闊的中國式現代化實踐中進行創造，新時代中國特色社會主義文化正展現出前所未有的生機與活力。如何更好地擔當使命，為推動文化繁榮、建設文化強國貢獻智慧與力量，成為時代賦予哲學社會科學界的重要議題。

內聚人心與外聯世界的戰略擘畫

文化是凝聚人心的精神紐帶，也是連接世界的橋梁。《建議》提出發展“新時代中國特色社會主義文化”，并以“思想引領力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力”作為其理論品格的高度概括，具有深遠的戰略考量。

“四力”的提出是基于我國發展新的歷史方位和國際格局深刻變化的戰略抉擇。北京大學馬克思主義學院副院長、教授宋朝龍提出，“十五五”時期是我國基本實現社會主義現代化夯實基礎、全面發力的關鍵階段。面對逆全球化思潮涌動與全球化重塑機遇并存的復雜外部環境，更加需要依靠具有強大“四力”的新時代中國特色社會主義文化，凝聚社會共識，匯聚民族精神，整合社會資源，為推進科技自主創新和產業升級注入強大精神動力，保障國家發展的穩定性與連續性。

相較于“文化軟實力”“文化自信”等表述，“四力”框架在理論建構上實現了新的升華。中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院院長秦宣闡釋道，“思想引領力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力”精準凸顯了中國特色社會主義文化的強大功能。思想引領力關乎發展方向與思想認同，精神凝聚力聚焦精神家園與集體力量，價值感召力核心在于價值規范與行為引導，國際影響力則體現為文化產品的全球覆蓋、價值理念的國際認同以及參與國際文化規則制定的能力。這“四力”共同構成了文化功能的核心維度，是衡量文化強國建設成效的關鍵指標。

提升國際影響力，不僅關乎國家文化軟實力的提升，更是構建人類命運共同體的內在要求。上海交通大學馬克思主義學院院長邢云文認為，在世界百年未有之大變局下，世界亟須突破舊的文化霸權邏輯，建立多元共生、和而不同的文化新生態。中國特色社會主義文化內蘊的馬克思主義世界歷史觀、中華優秀傳統文化“萬邦協和”的天下觀，為抵御文化霸權、構建人類命運共同體提供了寶貴的文化資源與可行的實踐路徑。

深刻把握“四力”的

豐富內涵與實踐根基

“四力”各有側重，內涵豐富，共同構成了新時代中國特色社會主義文化的鮮明標識和強大支撐。

思想引領力是“導航儀”。吉林大學哲學社會學院院長白剛認為，思想引領力的核心在于高揚中華民族的文化主體性，確立堅定的文化自信。這要求我們以馬克思主義為指導，對中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展，使馬克思主義不僅具有“中國風格”“民族形式”，更展現出“天下氣派”，通過“兩個結合”實現文明的定向，構建起中華文明新形態。

精神凝聚力是“黏合劑”。中國社會科學院學部委員陳眾議談到，中華民族幾千年來綿延不斷、生生不息，包容與統一是貫穿其中的重要文化基因。創造性、創新性地守護好中華優秀傳統文化，堅持古為今用、洋為中用，對于在新時代凝聚民族精神、匯聚奮進力量至關重要。

價值感召力是“風向標”。北京師范大學新聞傳播學院黨委書記方增泉表示，價值感召力的本質是核心價值觀的吸引力與感染力。提升感召力，關鍵在于推動社會主義核心價值觀從理論形態向生活形態轉化，使其融入社會生活方方面面，達到“日用而不覺”的程度。他建議從貫通實踐場域、融入制度規范、實現網上網下全覆蓋三方面著力，特別是把握人工智能等新技術機遇，防范潛在風險，提供優質文化供給。

國際影響力是“聯通橋”。在浙江大學哲學學院教授樓巍看來，越是民族的，越是世界的。提升國際影響力，需要提煉彰顯民族特色的文化符號，輸出具有共通價值的優秀文化產品。真正的文化產品并非閉門造車，而應在文明互鑒中產生，既是民族特色的體現，也是人類共同價值的表達。

“四力”協同構筑文化生命有機體

學者普遍認為，“四力”并非簡單并列，而是一個相互滲透、相互促進、辯證統一的有機整體，共同構成了新時代中國特色社會主義文化的生命系統。

“‘四力’是一個有機整體，其中思想引領力是基礎和核心，要通過加強思想引領力來推動精神凝聚力、價值感召力和國際影響力。”宋朝龍進一步分析道，新時代中國特色社會主義文化根植于中國式現代化偉大實踐，以馬克思主義為指導，推動“兩個結合”，形成了高度的文化自覺。同時，它從理論上闡釋中國式現代化的制度優勢與“以人民為中心”的價值立場，講好中國故事，提升價值感召力。面對逆全球化挑戰，新時代中國特色社會主義文化倡導平等對話、弘揚全人類共同價值，為全球南方國家提供發展借鑒。

實踐是檢驗真理的唯一標準。共建“一帶一路”倡議下的文化交流合作便是生動例證。通過絲綢之路文化遺產合作等項目，我國與共建國家凝聚了共識，這種精神凝聚力為傳遞共商共建共享的全球治理觀奠定了堅實基礎。該理念的廣泛傳播又進一步強化了我國文化的思想引領力，顯著提升了我國在國際文化治理中的話語權，形成了文化與價值理念相互促進的良性循環。中國社會科學院哲學研究所所長張志強表示，思想引領力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力共同構成新時代中國特色社會主義文化的有機整體，四者互為支撐、缺一不可，任何一力的薄弱都可能成為制約整體文化力量發揮的短板。

實踐進路與社科界的使命擔當

發展具有強大“四力”的新時代中國特色社會主義文化，需要從理論闡釋走向實踐賦能，哲學社會科學界在其中肩負著不可替代的時代使命。方增泉提出，“明理、融合、重構”是未來“四力”建設的三個關鍵詞。即增強理論上的堅定性與徹底性，堅持融合發展路徑以轉化資源優勢，重構國際傳播格局以提升中華文化影響力，從而為實現強國建設、民族復興偉業筑牢思想根基。邢云文則建議，要深刻把握中國式現代化的文化邏輯，樹立“文化也是生產力”的理念，以文化繁榮賦能新質生產力發展。隨著物質生活水平的提高，人民精神文化需求日益增長，文化生產應著眼于滿足人民群眾對高品質文化生活的期待，同時通過提升物質產品的文化附加值，創造新業態、激發新需求，實現文化消費振興與人民精神境界提升的雙贏。

面對數字化、智能化帶來的深刻變革，“守正創新”是提升文化“四力”的關鍵舉措。西南財經大學馬克思主義學院教授高衛民表示，“守正”意味著堅持馬克思主義指導地位和中華優秀傳統文化根基，確保文化發展的正確方向；“創新”則強調利用技術革新和制度優化推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，并以開放的胸懷吸收人類文明優秀成果。技術可以改變文化的生產傳播方式，但不能背離文化的核心價值，如此才能構建起兼具歷史底蘊、民族特色和時代活力的社會主義先進文化體系。

哲學社會科學工作者是理論構建與思想傳播的主力軍。在白剛看來，社科界應深化學理化闡釋，融通文本、思想與現實；推進體系化建構，秉持開放姿態，系統梳理核心理念；實現實踐化推進，以馬克思主義實踐精神總結中國經驗，提煉時代理論，推動文化建設與時代同頻共振。樓巍認為，當前哲學社會科學研究存在一定程度的“自說自話”、脫離宏大時代背景的現象。他呼吁廣大哲學社會科學工作者要更加堅定地立足中國大地，緊扣時代脈搏，產出更多思想性與時代性兼備的精品力作，切實為提升文化“四力”注入強勁動能。秦宣表示，建設文化強國，必須加強實踐創新基礎上的理論創新，弘揚民族精神和時代精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，加強國際傳播，讓世界了解中國的文化軟實力。在這一偉大征程中，哲學社會科學界唯有勇于擔當、善于作為，充分發揮思想引領力，才能助力建成兼具民族特色與世界意義的社會主義文化強國，讓中華民族偉大復興的精神文化根基更加牢固。

中國社會科學報記者 陳雅靜

來源：中國社會科學報

新媒體編輯：張雨楠

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