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      《沉默的榮耀》:以歷史真實,堅定信仰力量

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      ■ 一部電視劇的影響力已然跨越媒介,成為連接歷史與現實、溝通兩岸同胞心靈的橋梁。

      作者|魏僑

      編輯|丁宇

      10月的北京秋高氣爽,西山國家森林公園的楓葉正紅,前來無名英雄紀念廣場瞻仰的游客絡繹不絕。紀念碑前,以吳石朱楓、陳寶倉、聶曦四位烈士為原型的雕像,目光如炬,凝視遠方。

      最近,在吳石的雕像前,鮮花疊成了花墻,一盒盒福州特產鳳梨酥在鮮花叢中靜靜擺放。這是在電視劇《沉默的榮耀》播出之后,觀眾自發前來緬懷先烈。劇中有一段情節令人印象深刻:吳石臨刑前想吃妻子做的鳳梨酥,卻被敵人殘忍地捏碎,很多觀眾看到這里流下了眼淚,帶著鮮花和點心來到碑前,以表敬意。


      無名英雄紀念廣場

      而在福州的吳石故居,也迎來了一波又一波自發探訪的觀眾。繁茂榕樹下的古厝,訴說著吳石的福州往事,也讓來此的游客追尋著英烈足跡。

      電視劇《沉默的榮耀》從9月30日“烈士紀念日”開始播出,于10月18日正式收官,但其形成的長尾效應已經遠遠超過劇集本身。從線上走向線下,從熒屏走進歷史現場,一段隱秘的歷史得以重現。

      《沉默的榮耀》講述了臺灣隱蔽戰線工作者吳石將軍(于和偉 飾)、朱楓(吳越 飾)、陳寶倉(那志東 飾)、聶曦(魏晨 飾)等人不顧安危,為實現祖國統一大業多次傳遞絕密軍事情報,止戰爭、促和平的故事。

      該劇首次真實呈現吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等烈士的潛伏事跡,揭秘臺灣隱蔽戰線斗爭細節,是一部重大的、真正填補了諜戰題材空白的作品,讓觀眾首次走近那些塵封于歷史深處的英雄群像。


      《沉默的榮耀》劇照

      《沉默的榮耀》在CCTV-8收視份額達12.99%,全年同檔第一,累計觸達觀眾超10億人次。播出期間,該劇創下CVB黃金時段電視劇收視率峰值3.129%的佳績,穩居同時段第一;酷云全部頻道平均收視率、黃金時段全部頻道平均收視率均一路領跑,實時收視率峰值4.3067%,累計播放量達到6.85億;歡網主要時段全部劇集收視率、黃金時段全部劇集收視率穩居榜首,實時收視率峰值高達6.0550%,是近5年來破6%的兩部劇集之一;愛奇藝站內播出最高熱度8565,進入愛奇藝佳片殿堂,位列諜戰劇榜第一。

      在社交媒體側,截至到收官,該劇收獲全網熱搜總計超742次,其中微博熱搜達569次,抖音熱搜超103次,成為名副其實的“破圈”之作。

      比這些數據更重要的是這部劇在觀眾之間不斷發酵的口碑,以及在特殊時間節點所引發的輿論熱潮。


      《沉默的榮耀》劇照

      10月15日,國務院臺灣事務辦公室發言人在答記者問時,引用劇中臺詞“若一去不回,便一去不回”,言簡意賅地彰顯了中國共產黨人和革命先輩為實現人民解放、國家統一而奮不顧身的大無畏精神。10月25日,我們迎來了第一個臺灣光復紀念日。在這個特殊節點,《沉默的榮耀》中所展現的那段見證民族血脈相連的歷史再次被喚醒,這句臺詞也從熒屏走向了公眾輿論場。一部電視劇的影響力已然跨越媒介,成為連接歷史與現實、溝通兩岸同胞心靈的橋梁。

      當下長劇市場遇冷,重大歷史題材常被視作“收視風險項”,但《沉默的榮耀》卻收獲了大批觀眾的擁躉,其中的原因是什么?答案或許藏在它對歷史的敬畏、對人性的尊重,以及對創作的赤誠里。



      不同于以往諜戰劇的步步為營、絕地逆襲,《沉默的榮耀》的結局已寫在歷史里:1950年6月10日,吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦在臺北馬場町刑場從容赴死。

      如果從開篇就知道主人公注定要走向壯烈犧牲,那么,故事該怎么講?


      《沉默的榮耀》劇照

      這并非一部依靠“信息差”與“反轉”營造爽感的作品。已知結局的敘事,讓《沉默的榮耀》失去了猜測角色身份、探究故事終局的懸念感,卻意外打開了諜戰劇的另一種可能——不再執著于“如何贏”,而是追問“為何選擇赴死”。

      導演楊亞洲在講述創作初衷時就提到:“吳石將軍們所處的深淵,正是抉擇最艱難、代價最慘烈的所在。他們本可選擇更安穩的人生,卻毅然投身于暗夜深海,唯一的光源,便是內心那團對嶄新中國的堅定信仰之火。”

      講述吳石等人的選擇,成為劇中故事的開篇,也為整部劇定下了基調:真正的“選擇”并非權衡利弊的算計,而是信仰驅動下義無反顧的擔當。


      《沉默的榮耀》劇照

      故事從福州即將解放、新中國的成立近在眼前這個時間點展開,吳石原本可以在福州迎接解放、安享和平,卻因其“能接觸核心軍事情報”的身份,義無反顧地奔赴臺灣。朱楓一直從事與經濟相關的工作,本可在香港任務完成后返回上海與家人團聚,卻因為臺灣形勢嚴峻,組織無人可用,主動提出以探親名義赴臺接任交通員的工作。

      這些選擇的背后沒有“金手指”加持,他們不約而同地選擇了最難的那條路,如同吳石在決定去臺灣之前說的那句:“若一去不回,便一去不回。”

      勝利解放的號角越是嘹亮,籠罩在臺灣上空的“白色恐怖”就愈加瘋狂。為還原1949年至1950年的壓抑氛圍,創作團隊對解密卷宗進行深度挖掘:當街處決的血腥示眾、“思想犯”家屬被株連的殘酷政策、鄰里互告、同窗反目的荒誕、舉報成風……《沉默的榮耀》通過視聽語言的描寫和對情節絲絲入扣的推進,將這種社會生態具象化地展現出來,讓觀眾對當時的環境極有代入感。


      《沉默的榮耀》劇照

      吳石的辦公室隔壁住著監視他的“國防部”二廳廳長,家門口常有特務盯梢,即使工作沒有露出破綻,依然遭受了保密局的無端懷疑,每天都要面對試探和質問,甚至遭遇構陷。聶曦身邊則被保密局安插了特務,試圖通過“美人計”向他套取情報,就連吳石身邊的司機小錢(王浩歌 飾)也遭遇了反復的威脅收買。朱楓在大街上被當作疑似“共諜”抓走討要贖金,也會因為一次照面被“國防部”調查,還要提防自己家人的懷疑。

      這種極致的壓迫環境,直觀地呈現出隱蔽戰線斗爭的殘酷性與復雜性,以吳石為核心的東海小組,每一步都如同行走在刀尖上。

      不同于很多劇集當中為了增加爽感而存在的反派角色,《沉默的榮耀》中主角們面對的敵人是真實存在過的,有豐富斗爭經驗的,更加殘忍狠辣、不擇手段的保密局。


      《沉默的榮耀》劇照

      劇中如餓狼一般緊咬吳石不放的保密局偵共防共組組長谷正文(余皚磊 飾),不是只會嚴刑拷打的莽夫。他曾在八路軍115師任職,熟知我方工作邏輯。正是因為他,成功讓翁連旺(封新天 飾)滲透進了基隆三榮行,最終造成了陳澤民和蔡孝乾的被捕,才導致四位烈士英勇就義的慘烈結局。這種“聰明且狠辣”的對手,讓主角的每一步都如履薄冰,也讓觀眾時刻為之懸心。

      劇中通過呈現這樣的“險”,凸顯我方堅守底線的珍貴。谷正文為了讓黎晴(隆妮 飾)接近聶曦,不惜真實上演了一出“瘋兵”街頭槍擊平民的慘案。以親人安危威脅俘虜則是家常便飯,甚至大肆抓捕婦女兒童,只為了找出陳澤民的兒女,迫使他開口。

      諜戰的博弈從來不止于智力的較量,更是價值觀的對抗。當谷正文為達目的不擇手段時,吳石始終堅守不濫殺、不傷無辜的底線。當特務們以酷刑逼供、以親人相威脅時,朱楓選擇吞金自盡也不吐露秘密。這種對生命價值的尊重、對道德底線的堅守,正是先烈們與敵人最根本的差異,也是勝利最終屬于我們的深層原因。


      《沉默的榮耀》劇照

      《沉默的榮耀》回答了“我們因何勝利”這一核心命題:勝利不在于一時一地的得失,而在于價值觀的終極勝利。一如導演楊亞洲所說,吳石等人的抉擇是“一面澄澈的明鏡”,“當物質豐盈而精神時有困頓,他們的故事恰是一劑喚醒民族血性與崇高感的良藥,提醒當下的我們:信仰,永遠是穿透迷茫、錨定方向的燈塔。”



      在《沉默的榮耀》中,歷史不再是單薄的背景板,人物也不再是教科書上的符號。這部劇以細膩的筆觸,構筑了一幅立體而豐盈的群像畫卷。

      主創團隊以敬畏的態度,深入塵封史料,走訪英雄后人,通過觸摸歷史的溫度和聆聽故人的回聲,盡最大可能真實還原人物與事件,最終融入劇中動人的細節當中。英雄的立體不在于完美無缺,而在于信仰與煙火氣的共生。

      吳石作為臺灣隱蔽戰線的領導,劇中不僅展現他周旋于“國防部”,運籌帷幄、決勝千里的智謀與勇氣,也書寫他與妻子“約法六章”的柔和與深情,以及作為父親被女兒誤解時的愧疚與委屈。這個人物的塑造突破了“非黑即白”的臉譜化敘事,讓英雄形象回歸到了“人”的真實溫度。


      《沉默的榮耀》劇照

      朱楓從一開始缺少經驗險些暴露,到迅速成長為機警有擔當的隱蔽戰線交通員,最終用吞金守護秘密的決絕氣節震撼了觀眾。而作為母親,她對于女兒的殷切關照,分別時流露出的不舍的淚光,也讓人唏噓與動容。《沉默的榮耀》中對女性角色的塑造打破了“革命女性只有堅毅面孔”的刻板敘事,讓她們的形象跳出概念化框架,成為“愛與勇共生”的鮮活樣本。

      劇中通過細致的情節鋪陳,揭示了在宏大歷史敘事背后,每個個體都有著無法被簡單歸類的情感世界。

      陳寶倉與吳石殊途同歸的戰友之誼,聶曦與妻子阿美(林一霆 飾)為了任務幾經波折的夫妻關系,黎晴在特務身份與人性良知間的掙扎徘徊……每個人物都有自己的堅守與彷徨、大義與私情、喜樂與痛苦,他們不再是教科書上扁平的名字,而是在特定歷史境遇中做出選擇的鮮活個體。正是這種復雜性,讓那段遠去的歷史在觀眾心中重新變得可感可觸。


      《沉默的榮耀》劇照

      那些在歷史縫隙里的小人物,同樣被劇集賦予了靈魂與重量。比如跳海犧牲的交通員德英(王西 飾),為了傳遞情報英勇犧牲的張灝(徐洪浩 飾),直到死亡都沒有留下全名的小錢,隱藏在山中、風餐露宿無怨無悔的臺工委同志們……這些沒有完整故事線的角色,構成了隱蔽戰線的“毛細血管”。他們或許不懂宏大的革命理想,卻因“不想再看見同胞相殘”的樸素愿望,成為英雄們的無聲后盾。“人民”兩個字不再是抽象的概念,而是一個個具體的、渴望和平的普通人。

      服化道對場景細節的真實還原,讓人物跳出文字,變成了有生活習慣、有審美偏好的鮮活個體。與此同時,從衣料、食物等生活瑣事,到戲曲、游神等文化符號,也悄悄織就了兩岸血脈相連的紐帶。

      吳石常哼唱閩南語民歌《身騎白馬》,“我身騎白馬走三關,改換素衣回中原”,既是他對故土的牽掛,也藏著對祖國統一的渴望。他在目睹小錢妹妹縱身入海要“游回大陸”后,逆行于熱鬧的“游神”隊伍中情緒失控,民俗活動的歡騰與人物內心的悲愴相互交織,離鄉孤魂的凄苦與無奈被渲染到極致。


      《沉默的榮耀》劇照

      這些文化符號的運用,超越了簡單的背景點綴,成為敘事的內在組成部分,也暗喻兩岸文化的同根同源。

      陳寶倉總念叨著家鄉的驢肉火燒,吳石送行時特意為他帶去,這份“家鄉味”里,藏著戰友間的默契,也藏著對故土的眷戀。王碧奎是昆曲票友,閑時會在家中清唱,婉轉的唱腔與臺灣的市井煙火交織,讓“家國”與“小家”的情感更顯綿長。

      這些文化細節共同構建了一個中華文化共同體,超越了簡單的歷史再現,升華為對民族記憶的深沉叩問。一句鄉音、一口家鄉菜,都是刻在血脈里的共同記憶。這份記憶是兩岸同胞心靈契合的基石,更代表著一個民族對統一由來已久的渴望。

      劇中人物無論立場如何,都有著相似的情感結構:對故鄉的眷戀、對和平的渴望、對戰爭的厭倦。當吳石在金門戰役后公開表達對犧牲將士的哀悼時,不同立場的人從中聽出了不同的含義,國民黨官員認為這是對陣亡將士的致敬,而明白內情的人則懂得這是對統一大業的堅守。這種話語的雙重性,恰恰揭示了歷史進程中個體情感的復雜性。


      《沉默的榮耀》劇照

      在《沉默的榮耀》的群像里,沒有絕對的“勝利者”與“失敗者”,只有一群在特殊時代里堅守本心的人。他們的故事之所以動人,正因為其中藏著所有中國人對故土的眷戀、對和平的向往,而“將人民放在心里”的信念,更成為穿越時空的精神火炬,照亮著兩岸同心、祖國統一的前路。


      故事的最終,吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦四位先烈為了情報順利傳達不惜暴露自己,慷慨赴死,似乎是一個“失敗”的結局,但他們用生命守護的信仰,最終化作了跨越時空的精神火炬。如今烈士墓前的鮮花、故居里的參觀者、兩岸觀眾的共鳴,都是這場“勝利”的延續。

      劇中并不回避歷史的遺憾,比如金門戰役中,吳石雖送出兵力部署情報,卻因解放軍進攻提前而未能改變戰局;蔡孝乾的叛變讓臺灣地下組織幾乎“全軍覆沒”。但正是這些遺憾,更凸顯信仰的重量。他們不是“未卜先知的圣人”,只是在黑暗中選擇堅守光明的普通人。


      《沉默的榮耀》劇照

      對于吳石等先烈而言,犧牲從不是“失敗”。當吳石在法庭上告訴眾人“舟山解放了”,他們眼中發自內心的笑意,是理想實現的欣慰;當他們在刑場上整理好衣裝,從容赴死時,背后投來的耀眼光輝昭示著“祖國統一”的堅定信念。

      這些場景沒有刻意渲染悲情,卻向觀眾詮釋了何為真正的英雄主義——是明知前路是絕境,仍愿為信仰燃盡自己的精神。

      劇中對信仰的展現,沒有以口號去宣講,亦沒有用高懸的概念來包裝,而是讓信仰從戰火里的犧牲、百姓的苦難、戰友的情誼中生長出來的。導演楊亞洲表示,主創團隊希望能讓觀眾“真實看見”,“看見歷史的褶皺,看見信仰如何在絕境中迸發光芒,看見四位英雄如何以生命完成對信仰最純粹的交付”。


      《沉默的榮耀》劇照

      吳石并非共產黨員,但他卻有著“超越黨派屬性的信仰覺醒”。他目睹豫湘桂戰役中軍隊派系傾軋、百姓流離失所,看清了這個國民黨政權的“無藥可救”。他憑借理想上的志同道合,用生命為解放軍送去關鍵的情報。當吳石看到交通員張灝為掩護自己而犧牲,當朱楓目睹德英跳海,他們的選擇便不再是“個人的勇敢”,而是“為千萬人謀太平”的擔當。而他與共產黨員朱楓的對手戲,也在層層鋪展中,讓英雄形象回歸“人”的真實溫度。

      這份從真實出發的創作態度,也讓劇集在當下的影視市場中顯得格外珍貴。在“快節奏”“強沖突”成為影視創作主流的當下,《沉默的榮耀》用39集的篇幅,不疾不徐地鋪陳人物的心理變化、情報傳遞的細節、時代的社會生態,也為長劇創作在當下對影視行業的意義提供了更好的詮釋。

      《沉默的榮耀》在拍攝時,通過人力運輸龐大的拍攝設備,只為了在鼓浪嶼的歷史建筑中最大程度還原彼時的臺灣風貌,拍攝時通過精妙的視聽語言還原史料中險象環生的情報戰爭,寫千里伏脈的危機與各懷心思的人性博弈。

      與此同時,劇中還不吝惜篇幅地用無數瑣碎鏡頭展現吳石與妻子分散在日常生活中的“約法六章”,用鏡頭記錄小錢與妹妹的溫情互動,以及完整地講述黎晴過去被灌輸的仇恨與細節中未泯滅的良知,甚至在播出期間根據觀眾反饋調整結局,讓黎晴的“生還”為全劇的悲壯添了一絲溫暖的希望。而這些,都是以瞬間情緒為主導的短劇所無法達到的效果,也能讓觀眾跟隨劇情深入其中,并形成更為長久的感受與記憶。


      《沉默的榮耀》劇照

      在創作上堅持“難而正確”的選擇,恰是對英雄精神的呼應。就像吳石選擇赴臺時“明知不可為而為之”,《沉默的榮耀》也選擇了“不迎合市場卻堅守品質”。

      從行業視角來看,《沉默的榮耀》為諜戰劇開辟了新路徑,它證明諜戰劇不必依賴“爽感”,歷史的厚重、人性的溫度、信仰的力量,同樣能打動觀眾。它讓那段“沉默的歷史”被更多人知曉,讓“若一去不回,便一去不回”的誓言更具有震撼與感召的力量。

      真正的榮耀或許不會喧囂一時,卻會在沉默中永遠閃耀。在當下,《沉默的榮耀》的意義已經超越一部電視劇,它喚醒了民族的集體記憶,讓英雄的精神在新時代煥發新生。時代永遠需要這樣的作品,讓我們在回望歷史時,能激起前行的力量。

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