這個(gè)日本首相脫口秀演員有點(diǎn)能力！

這個(gè)日本首相脫口秀演員有點(diǎn)能力！他第一句話：在場的有中國人嗎？第二句話：如果有的話，作為一個(gè)日本人，我為所有事道歉！日本對中國做了很多可怕的事情！作為一個(gè)日本人認(rèn)為，第一個(gè)核炸彈是日本應(yīng)得的！但是第二個(gè)，有點(diǎn)多了！
他笑了：我不理解為什么要挨第二個(gè)！直到最近我才明白！我用微波爐時(shí)候，我把食物拿出來！但是它根本沒熟透！
…………沒熟透！
觀眾一下子笑了，但這背后的尷尬和諷刺，誰聽都覺得扎心，這種用段子揭歷史的方式，表面上看著輕松，骨子里卻比任何一本教科書都直接。
日本社會跟中國的歷史糾葛，早就不是能靠一兩句“反省”就能消除的，可偏偏到今天，日本政壇還在為歷史問題扭扭捏捏，高市甚至要松動“無核三原則”，打算讓美國的戰(zhàn)術(shù)核武器進(jìn)駐日本。
島內(nèi)民眾、反戰(zhàn)團(tuán)體、前首相、地方知事全都炸了鍋，社交媒體連著好幾天都在刷“高市辭職”、“高市住手”，放著日本和平憲法不守，政策風(fēng)向越來越極端，這才是讓人真正笑不出來的事。
但現(xiàn)實(shí)就是這么諷刺，政客嘴上一個(gè)都不肯認(rèn)錯(cuò)，反倒是一個(gè)喜劇演員敢在聚光燈下“自黑”，把“日本該道歉”說出來，還用微波爐詼諧地講核彈，“沒熟透”四個(gè)字甩出來，既自嘲又諷刺。
用一頓飯的瑣事比喻歷史悲劇，荒唐中帶著一絲清醒，中國網(wǎng)友、年輕一代看了，反倒覺得比任何官面文章都走心：你可以不認(rèn)，但你至少敢說，敢笑。
比起日本政客們對南京大屠殺、侵略歷史的避重就輕，這種幽默反而成了另類的良心。
段子的底色其實(shí)很明白，日本很多政客講起歷史，繞來繞去，不肯直面問題，每到關(guān)鍵時(shí)刻，話題就被帶偏，仿佛道歉是一種奢侈。
可現(xiàn)實(shí)社會已經(jīng)變了，年輕人用自黑、用段子、用梗解構(gòu)歷史，不是為了淡化責(zé)任，而是因?yàn)樘热艄俜竭t遲不開口，總得有人把話挑明，中國人也不傻，一句“微波爐沒熱透”，反倒讓大家記住了什么叫“歷史沒反思到位”，什么叫“半生不熟的認(rèn)錯(cuò)”。
中國人對這種耿直的表達(dá)方式其實(shí)并不反感，有人調(diào)侃，脫口秀演員敢認(rèn)，倒比安倍晉三那句“侵略未定義”坦率多了。
這場段子背后的社會現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)比舞臺上的三分鐘更扎實(shí)，日本社會對“無核三原則”的堅(jiān)守，是戰(zhàn)后和平的底線，是國內(nèi)外都認(rèn)同的“國策”。
而高市早苗這一波操作，松口讓美國戰(zhàn)術(shù)核武器落地，簡直讓廣島、長崎的生還者和兩地地方政府氣到發(fā)聲抗議，核爆受害者團(tuán)體、學(xué)者、前首相、普通民眾一起發(fā)聲反對，社交網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)標(biāo)簽熱度持續(xù)飆升。
這種政策冒險(xiǎn)，連日本自己人都看不下去。學(xué)者分析得更直白，如果松動“無核三原則”，日本的“和平國家”形象直接崩塌，到那時(shí)，國際社會的信任還剩多少，誰都說不準(zhǔn)。
段子既是自我調(diào)侃，也是對現(xiàn)實(shí)無奈的控訴，日本社會不是沒有清醒人，只是官方不愿放下身段，每次歷史問題提上日程，總有一批人出來指責(zé)“過度反省”，可實(shí)際上，只有真正的認(rèn)錯(cuò)才有機(jī)會化解積怨。
中國人對日本的情感很復(fù)雜，既有警惕，也有寬容，對歷史不負(fù)責(zé)的政客，中國人不會給好臉；但遇到敢認(rèn)錯(cuò)的日本人，反而容易被接受。
就像德國敢拍《希特勒回來了》，日本脫口秀演員敢把核彈和微波爐放一起講，雖然是“地獄笑話”，但態(tài)度上至少沒裝糊涂，歷史責(zé)任不能段子化，這句話放在今天依然不過時(shí)。
中國網(wǎng)友評論得很實(shí)在：“微波爐梗好笑，但南京大屠殺不是梗。”日本要想贏得真正的尊重，不是一句段子就能解決問題，村山富市敢談話，東史郎敢寫書，這才是歷史反思。
脫口秀可以破冰，但真正的和解，還是要靠國家和社會的共同努力，日本社會如果多幾個(gè)這樣的脫口秀演員，少幾個(gè)篡改教科書的政客，歷史的冰山才有可能融化。
中國人向來賞罰分明，遇到右翼叫板時(shí)能“爆錘”，面對誠意認(rèn)錯(cuò)的日本人也愿意“爆買”，脫口秀里的冒犯，其實(shí)是另一種形式的破冰。
觀眾會笑，但不會忘，本質(zhì)上，歷史的賬不能賴在喜劇演員身上，關(guān)鍵還看政治人物的行動，這些“冒犯式道歉”不是最終目標(biāo)，只能算是開始。
真正的歷史和解，還是要靠日本社會的整體自省和公開承認(rèn)歷史責(zé)任，段子可以讓氣氛不那么凝重，但不能讓責(zé)任變得輕飄飄。
中國人愿意看到日本社會正視歷史，更希望這種態(tài)度能從舞臺走向現(xiàn)實(shí)，不只停留在笑聲里。