配樂(lè) / THE IDOLM@STER - 弦楽四重奏“初戀組曲” 二章 告白の花火
聲音導(dǎo)演 / 法夏
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誰(shuí)愛(ài)吃苦呢?人活在世界上,都是畏苦思甜的,巴不得我們的生命處處都是糖果般的喜悅。
然而,這僅是一種奢望和幻覺(jué)。人活在這世上,總是要吃苦的。愛(ài)情的苦,生活的苦,窮的苦,恐懼、憂慮、悲傷等負(fù)面情緒的苦,哪怕是得到了,仍有失去的苦。
佛教中有“八苦”:生老病死苦,愛(ài)別離,怨憎會(huì),求不得,以及五取蘊(yùn)苦,最后一苦是八苦的根源,由五蘊(yùn)“色”“受”“想”“行”“識(shí)”帶來(lái)的一切苦。照此說(shuō)來(lái),人人都得吃苦呀。
這首詩(shī),將“苦”存在的時(shí)長(zhǎng)、空間進(jìn)行了全方位的描述。“吃苦”是一件從過(guò)去到將來(lái)持續(xù)不斷并且逐步加深的事情。它在我的東南西北,前后左右,甚至天上,地下。
它不只拘泥于某一個(gè)點(diǎn),而是彌漫性的,覆蓋的范圍如此之廣,從時(shí)間(過(guò)去到將來(lái)的持續(xù))到空間(四面八方天上地下),無(wú)法逃脫,甚至夢(mèng)中,甚至面對(duì)的人,“轉(zhuǎn)身即可以觸及”。
在前面種種鋪墊之后,卻在最后兩句迎來(lái)轉(zhuǎn)折式的爆發(fā)。前文讀來(lái)是一種被圍困的被動(dòng)感。但到了最后兩句,“我”發(fā)展出了一種超然的姿態(tài)。
“我在中間走
它們?cè)诘戎摇?/strong>
“我在中間走”,不是退縮與被動(dòng),不是摔進(jìn)“苦”里去,而是在其間行走,“我”具有某種“主動(dòng)性”。“它們?cè)诘戎摇保瑪M人化的表達(dá),“苦”也有了“人”的主體性,“我”與苦之間由一種“被動(dòng)-逃離”的關(guān)系變?yōu)榱似降鹊幕?dòng)。
人生,姿態(tài)很重要。既然免不了要吃苦,不如大義凜然些,走過(guò)去。
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