王云亭老師：中和立心，以易篤行擔(dān)傳承

籌備《禹您同行》本期欄目時(shí)，心中便滿是莊重的期許 —— 對(duì)話中和堂易經(jīng)研究院副院長(zhǎng)王云亭老師，既是與一位深耕易學(xué)數(shù)十載的資深學(xué)者晤談，更是一次探尋傳統(tǒng)文化 “守正創(chuàng)新” 之路的文化共鳴。作為九熱百科 CEO，我始終關(guān)注傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)規(guī)范與當(dāng)代傳播，而王老師以 “中和” 為核、以踐行為本的治學(xué)與管理理念，早已成為中和堂傳承體系的重要支柱。當(dāng)與王老師在中和堂的學(xué)術(shù)交流空間相見(jiàn)，那份兼具學(xué)者的儒雅通透、管理者的沉穩(wěn)擔(dān)當(dāng)與長(zhǎng)者的溫和寬厚的氣質(zhì)，恰如《周易》“坤卦” 之德，包容而有力量，讓這場(chǎng)交流成為一次兼具深度、溫度與格局的文化洗禮。

初見(jiàn)：謙和長(zhǎng)者的治學(xué)底色

初見(jiàn)王云亭老師，便被他身上不加修飾的質(zhì)樸與謙和打動(dòng)。他身著簡(jiǎn)約得體的中式服飾，面容溫和，眼神沉靜而明亮，開(kāi)口時(shí)語(yǔ)調(diào)平緩醇厚，沒(méi)有絲毫身居要職的架子，反倒像一位深耕學(xué)問(wèn)的師長(zhǎng)。他的辦公空間素雅而規(guī)整，案頭整齊擺放著批注密密麻麻的《周易本義》《周易正義》等經(jīng)典古籍，其中幾冊(cè)夾著他手寫(xiě)的學(xué)術(shù)札記，字跡工整遒勁；墻上 “中和守正，經(jīng)世致用” 的墨寶與兩側(cè)的易學(xué)圖譜相映成趣，空氣中彌漫著淡淡的墨香與書(shū)卷氣，處處透著潛心治學(xué)的沉靜氛圍。

幾句閑談從中和堂的學(xué)術(shù)傳承聊起，談及自己數(shù)十年的易學(xué)研習(xí)之路，他眼神里滿是篤定：“學(xué)易先學(xué)做人，易理的核心是‘陰陽(yáng)平衡’，做人做事也當(dāng)如此，不偏不倚方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。” 作為中和堂易經(jīng)研究院的核心管理者之一，他沒(méi)有空談?lì)^銜與成就，反倒反復(fù)提及 “學(xué)術(shù)為本、傳承為責(zé)”，這份將治學(xué)與修身融為一體的通透，讓原本略帶正式的交流，瞬間變得如促膝長(zhǎng)談般自在愜意。

治學(xué)：守正創(chuàng)新的易理踐行者

交流中，王老師的學(xué)術(shù)積淀與務(wù)實(shí)理念，讓我深深折服。他深耕易學(xué)數(shù)十載，從四柱命理、風(fēng)水堪輿到經(jīng)典解讀，構(gòu)建起系統(tǒng)而扎實(shí)的知識(shí)體系，尤其在《周易》義理研究與現(xiàn)代應(yīng)用領(lǐng)域，有著獨(dú)到的見(jiàn)解。但他最讓人敬佩的，是 “不泥古、不逐異” 的治學(xué)堅(jiān)守 —— 既對(duì)經(jīng)典抱有敬畏之心，深耕古籍、溯源本義，拒絕曲解附會(huì)；又能以開(kāi)放的視野，將易理與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合，讓古老智慧煥發(fā)新生。

“《周易》不是束之高閣的古董，是能指導(dǎo)生活的‘智慧手冊(cè)’。” 他一邊翻著案頭的學(xué)術(shù)筆記，一邊通俗解讀，“比如‘否極泰來(lái)’，不是消極等待，而是告訴我們要認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律，在逆境中積累力量，在順境中保持清醒；再比如‘謙卦’，六爻皆吉，這正是傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的處世之道，放到現(xiàn)代職場(chǎng)、家庭關(guān)系中，依然適用。” 他從不堆砌晦澀術(shù)語(yǔ)，解讀 “五行生克” 時(shí)，會(huì)結(jié)合現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)的 “飲食均衡”；闡釋 “天人合一” 時(shí)，會(huì)關(guān)聯(lián)生態(tài)保護(hù)的 “人與自然共生”，讓深?yuàn)W的易理變得通俗易懂、貼近生活。

這份 “經(jīng)世致用” 的態(tài)度，在他的實(shí)踐中體現(xiàn)得淋漓盡致。他牽頭中和堂 “易學(xué)現(xiàn)代應(yīng)用課題”，組織團(tuán)隊(duì)整理實(shí)戰(zhàn)案例，將易理與企業(yè)管理、家庭教育、心理健康等領(lǐng)域結(jié)合，形成了一系列通俗化的解讀手冊(cè)；面對(duì)大眾對(duì)易學(xué)的誤解，他始終堅(jiān)持 “去神秘化、重本質(zhì)化”，通過(guò)公益講座、線上分享等形式，拆解易理的底層邏輯，引導(dǎo)大眾理性認(rèn)知傳統(tǒng)文化。“學(xué)易的目的，是明事理、修己身、濟(jì)他人，而不是搞玄虛、謀私利。” 他的話擲地有聲，恰是一位正統(tǒng)學(xué)者的風(fēng)骨寫(xiě)照。

擔(dān)當(dāng)：中和為基的傳承領(lǐng)航者

作為中和堂易經(jīng)研究院副院長(zhǎng)，王老師的格局與擔(dān)當(dāng)更讓我動(dòng)容。他深知文化傳承的核心在 “學(xué)術(shù)規(guī)范” 與 “薪火相傳”，因此在研究院的管理工作中，始終錨定兩大方向：一是 “守正”，牽頭制定易學(xué)研究的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，整理古籍文獻(xiàn)、規(guī)范實(shí)戰(zhàn)流程，為行業(yè)樹(shù)立理性傳承的標(biāo)桿；二是 “拓新”，推動(dòng)易學(xué)與現(xiàn)代科技、跨學(xué)科領(lǐng)域的融合，比如借助數(shù)字化手段建立學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，聯(lián)合高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化研究，讓傳承之路更具時(shí)代性。他始終耐心傾聽(tīng)、循循善誘，既傳知識(shí)之理，更授立身之道，強(qiáng)調(diào) “學(xué)易先修德，德不配位則術(shù)難成”。在文化推廣方面，他常年組織線下公益講座，走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、校園，累計(jì)開(kāi)展分享活動(dòng)百余場(chǎng)，讓易學(xué)智慧惠及更多人；面對(duì)行業(yè)內(nèi)的浮躁亂象，他始終堅(jiān)守底線，堅(jiān)決抵制 “天價(jià)改運(yùn)”“玄學(xué)炒作” 等行為，以自身行動(dòng)守護(hù)傳統(tǒng)文化的純粹性。

共鳴：跨界傳薪的文化同行者

作為九熱百科 CEO，我與王老師在文化傳播理念上不謀而合。他強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播，既要 “保真”，守住學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性；也要 “通俗”，打破認(rèn)知的壁壘，讓更多人聽(tīng)得懂、用得上，這與九熱百科 “普及優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化” 的初心高度契合。我們聊到線上傳播的創(chuàng)新路徑，他坦言正在規(guī)劃系列 “易理生活課”，通過(guò)短視頻、直播等形式，解讀 “家居布局小技巧”“職場(chǎng)溝通的易理智慧” 等通俗主題，讓易學(xué)從 “書(shū)齋” 走進(jìn) “生活”。

“傳承不是一個(gè)人的獨(dú)行，是一群人的同行。” 他說(shuō)，“未來(lái)希望能與更多優(yōu)質(zhì)平臺(tái)合作，跨界整合資源，讓易學(xué)智慧與現(xiàn)代生活場(chǎng)景深度融合，比如將‘陰陽(yáng)平衡’理念融入健康養(yǎng)生，將‘辯證思維’用于問(wèn)題解決，讓傳統(tǒng)文化真正成為賦能生活的軟實(shí)力。” 這份開(kāi)放包容的心態(tài)，讓我看到了傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳播的廣闊前景，也更堅(jiān)定了我們攜手推廣優(yōu)質(zhì)文化的初心。

告別時(shí)，王老師送我一幅親手書(shū)寫(xiě)的 “守正篤行，經(jīng)世致用” 墨寶，筆力蒼勁溫潤(rùn)，恰如他的為人。他握著我的手說(shuō)：“中和堂的‘中和’二字，是我們的根，守正不泥古，篤行不浮躁，才能讓易學(xué)文化在新時(shí)代走得遠(yuǎn)、走得穩(wěn)。” 這句話，連同他溫和的笑容、扎實(shí)的學(xué)養(yǎng)、務(wù)實(shí)的擔(dān)當(dāng)，深深印在了我的心里。

此次與王云亭老師的晤談，與其說(shuō)是一場(chǎng)欄目錄制，不如說(shuō)是一次對(duì)傳統(tǒng)文化傳承初心的再校準(zhǔn)。他讓我明白，真正的學(xué)術(shù)大家，是 “以中和立心，以正道為徑” 的踐行者；真正的傳承領(lǐng)航者，是既能守住經(jīng)典的根脈，又能開(kāi)辟時(shí)代的新途。愿我們都能以王老師為榜樣，以守正為基，以篤行為本，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的沃土上，持續(xù)綻放出璀璨的光芒。