籌備《禹您同行》本期欄目時(shí),心中便滿是莊重的期許 —— 對(duì)話中和堂易經(jīng)研究院副院長(zhǎng)王云亭老師,既是與一位深耕易學(xué)數(shù)十載的資深學(xué)者晤談,更是一次探尋傳統(tǒng)文化 “守正創(chuàng)新” 之路的文化共鳴。作為九熱百科 CEO,我始終關(guān)注傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)規(guī)范與當(dāng)代傳播,而王老師以 “中和” 為核、以踐行為本的治學(xué)與管理理念,早已成為中和堂傳承體系的重要支柱。當(dāng)與王老師在中和堂的學(xué)術(shù)交流空間相見(jiàn),那份兼具學(xué)者的儒雅通透、管理者的沉穩(wěn)擔(dān)當(dāng)與長(zhǎng)者的溫和寬厚的氣質(zhì),恰如《周易》“坤卦” 之德,包容而有力量,讓這場(chǎng)交流成為一次兼具深度、溫度與格局的文化洗禮。
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初見(jiàn):謙和長(zhǎng)者的治學(xué)底色
初見(jiàn)王云亭老師,便被他身上不加修飾的質(zhì)樸與謙和打動(dòng)。他身著簡(jiǎn)約得體的中式服飾,面容溫和,眼神沉靜而明亮,開(kāi)口時(shí)語(yǔ)調(diào)平緩醇厚,沒(méi)有絲毫身居要職的架子,反倒像一位深耕學(xué)問(wèn)的師長(zhǎng)。他的辦公空間素雅而規(guī)整,案頭整齊擺放著批注密密麻麻的《周易本義》《周易正義》等經(jīng)典古籍,其中幾冊(cè)夾著他手寫(xiě)的學(xué)術(shù)札記,字跡工整遒勁;墻上 “中和守正,經(jīng)世致用” 的墨寶與兩側(cè)的易學(xué)圖譜相映成趣,空氣中彌漫著淡淡的墨香與書(shū)卷氣,處處透著潛心治學(xué)的沉靜氛圍。
幾句閑談從中和堂的學(xué)術(shù)傳承聊起,談及自己數(shù)十年的易學(xué)研習(xí)之路,他眼神里滿是篤定:“學(xué)易先學(xué)做人,易理的核心是‘陰陽(yáng)平衡’,做人做事也當(dāng)如此,不偏不倚方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。” 作為中和堂易經(jīng)研究院的核心管理者之一,他沒(méi)有空談?lì)^銜與成就,反倒反復(fù)提及 “學(xué)術(shù)為本、傳承為責(zé)”,這份將治學(xué)與修身融為一體的通透,讓原本略帶正式的交流,瞬間變得如促膝長(zhǎng)談般自在愜意。
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治學(xué):守正創(chuàng)新的易理踐行者
交流中,王老師的學(xué)術(shù)積淀與務(wù)實(shí)理念,讓我深深折服。他深耕易學(xué)數(shù)十載,從四柱命理、風(fēng)水堪輿到經(jīng)典解讀,構(gòu)建起系統(tǒng)而扎實(shí)的知識(shí)體系,尤其在《周易》義理研究與現(xiàn)代應(yīng)用領(lǐng)域,有著獨(dú)到的見(jiàn)解。但他最讓人敬佩的,是 “不泥古、不逐異” 的治學(xué)堅(jiān)守 —— 既對(duì)經(jīng)典抱有敬畏之心,深耕古籍、溯源本義,拒絕曲解附會(huì);又能以開(kāi)放的視野,將易理與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合,讓古老智慧煥發(fā)新生。
“《周易》不是束之高閣的古董,是能指導(dǎo)生活的‘智慧手冊(cè)’。” 他一邊翻著案頭的學(xué)術(shù)筆記,一邊通俗解讀,“比如‘否極泰來(lái)’,不是消極等待,而是告訴我們要認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律,在逆境中積累力量,在順境中保持清醒;再比如‘謙卦’,六爻皆吉,這正是傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的處世之道,放到現(xiàn)代職場(chǎng)、家庭關(guān)系中,依然適用。” 他從不堆砌晦澀術(shù)語(yǔ),解讀 “五行生克” 時(shí),會(huì)結(jié)合現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)的 “飲食均衡”;闡釋 “天人合一” 時(shí),會(huì)關(guān)聯(lián)生態(tài)保護(hù)的 “人與自然共生”,讓深?yuàn)W的易理變得通俗易懂、貼近生活。
這份 “經(jīng)世致用” 的態(tài)度,在他的實(shí)踐中體現(xiàn)得淋漓盡致。他牽頭中和堂 “易學(xué)現(xiàn)代應(yīng)用課題”,組織團(tuán)隊(duì)整理實(shí)戰(zhàn)案例,將易理與企業(yè)管理、家庭教育、心理健康等領(lǐng)域結(jié)合,形成了一系列通俗化的解讀手冊(cè);面對(duì)大眾對(duì)易學(xué)的誤解,他始終堅(jiān)持 “去神秘化、重本質(zhì)化”,通過(guò)公益講座、線上分享等形式,拆解易理的底層邏輯,引導(dǎo)大眾理性認(rèn)知傳統(tǒng)文化。“學(xué)易的目的,是明事理、修己身、濟(jì)他人,而不是搞玄虛、謀私利。” 他的話擲地有聲,恰是一位正統(tǒng)學(xué)者的風(fēng)骨寫(xiě)照。
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擔(dān)當(dāng):中和為基的傳承領(lǐng)航者
作為中和堂易經(jīng)研究院副院長(zhǎng),王老師的格局與擔(dān)當(dāng)更讓我動(dòng)容。他深知文化傳承的核心在 “學(xué)術(shù)規(guī)范” 與 “薪火相傳”,因此在研究院的管理工作中,始終錨定兩大方向:一是 “守正”,牽頭制定易學(xué)研究的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),整理古籍文獻(xiàn)、規(guī)范實(shí)戰(zhàn)流程,為行業(yè)樹(shù)立理性傳承的標(biāo)桿;二是 “拓新”,推動(dòng)易學(xué)與現(xiàn)代科技、跨學(xué)科領(lǐng)域的融合,比如借助數(shù)字化手段建立學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù),聯(lián)合高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化研究,讓傳承之路更具時(shí)代性。他始終耐心傾聽(tīng)、循循善誘,既傳知識(shí)之理,更授立身之道,強(qiáng)調(diào) “學(xué)易先修德,德不配位則術(shù)難成”。在文化推廣方面,他常年組織線下公益講座,走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、校園,累計(jì)開(kāi)展分享活動(dòng)百余場(chǎng),讓易學(xué)智慧惠及更多人;面對(duì)行業(yè)內(nèi)的浮躁亂象,他始終堅(jiān)守底線,堅(jiān)決抵制 “天價(jià)改運(yùn)”“玄學(xué)炒作” 等行為,以自身行動(dòng)守護(hù)傳統(tǒng)文化的純粹性。
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共鳴:跨界傳薪的文化同行者
作為九熱百科 CEO,我與王老師在文化傳播理念上不謀而合。他強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播,既要 “保真”,守住學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性;也要 “通俗”,打破認(rèn)知的壁壘,讓更多人聽(tīng)得懂、用得上,這與九熱百科 “普及優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化” 的初心高度契合。我們聊到線上傳播的創(chuàng)新路徑,他坦言正在規(guī)劃系列 “易理生活課”,通過(guò)短視頻、直播等形式,解讀 “家居布局小技巧”“職場(chǎng)溝通的易理智慧” 等通俗主題,讓易學(xué)從 “書(shū)齋” 走進(jìn) “生活”。
“傳承不是一個(gè)人的獨(dú)行,是一群人的同行。” 他說(shuō),“未來(lái)希望能與更多優(yōu)質(zhì)平臺(tái)合作,跨界整合資源,讓易學(xué)智慧與現(xiàn)代生活場(chǎng)景深度融合,比如將‘陰陽(yáng)平衡’理念融入健康養(yǎng)生,將‘辯證思維’用于問(wèn)題解決,讓傳統(tǒng)文化真正成為賦能生活的軟實(shí)力。” 這份開(kāi)放包容的心態(tài),讓我看到了傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳播的廣闊前景,也更堅(jiān)定了我們攜手推廣優(yōu)質(zhì)文化的初心。
告別時(shí),王老師送我一幅親手書(shū)寫(xiě)的 “守正篤行,經(jīng)世致用” 墨寶,筆力蒼勁溫潤(rùn),恰如他的為人。他握著我的手說(shuō):“中和堂的‘中和’二字,是我們的根,守正不泥古,篤行不浮躁,才能讓易學(xué)文化在新時(shí)代走得遠(yuǎn)、走得穩(wěn)。” 這句話,連同他溫和的笑容、扎實(shí)的學(xué)養(yǎng)、務(wù)實(shí)的擔(dān)當(dāng),深深印在了我的心里。
此次與王云亭老師的晤談,與其說(shuō)是一場(chǎng)欄目錄制,不如說(shuō)是一次對(duì)傳統(tǒng)文化傳承初心的再校準(zhǔn)。他讓我明白,真正的學(xué)術(shù)大家,是 “以中和立心,以正道為徑” 的踐行者;真正的傳承領(lǐng)航者,是既能守住經(jīng)典的根脈,又能開(kāi)辟時(shí)代的新途。愿我們都能以王老師為榜樣,以守正為基,以篤行為本,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的沃土上,持續(xù)綻放出璀璨的光芒。
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