免費原生態(tài)瑤鄉(xiāng)盛會！連南盤王節(jié)耍歌堂，為何沒往年的人山人海？

每年農歷十月十六盤王節(jié)前后，粵北連南的群山間鼓聲陣陣、瑤歌悠揚，連南三排鎮(zhèn)油嶺村的原生態(tài)耍歌堂如期開“耍”。作為連南瑤族最隆重的傳統節(jié)日，盤王節(jié)承載著祭祀始祖、歡慶豐收的千年文化記憶，2006年便躋身國家級非物質文化遺產名錄，曾是吸引珠三角游客爭相奔赴的文旅盛宴。一直想來來的珊姐姐，終于在今年走進油嶺瑤寨，在現場的我，卻意外發(fā)現與往年照片人山人海的場景不一樣：能容納上千人的歌堂坪只坐了半數觀眾，正面后排空位隨處可見，背面和側面都能找到前排的位置，上午十點多就有游客意興闌珊地往山下走。和坐在我旁邊的當地瑤族大叔閑聊，他也嘆息道出實情：“今年人少多了許多，比去年差不多少了一半。”

這類曾人氣爆棚的非遺民族盛會，明明不需要門票的，為何今年熱度降溫？深入思考，我作了以下分析，背后是網絡時代的沖擊、體驗模式的滯后與配套設施的短板，多重因素疊加讓這場千年慶典面臨“酒香也怕巷子深”的困境。不知是否正確？也不知是否全面？請到過現場的朋友們指正。

第一、網絡傳播消解了“遠方的詩意”，是人氣下滑最直觀的原因。

放在十幾年前，油嶺瑤寨藏在海拔800多米的深山里，崎嶇山路隔絕了外界窺探的目光，五彩斑斕的瑤繡、剛勁有力的長鼓舞、神秘的祭祀儀式，都帶著“養(yǎng)在深閨人未識”的吸引力。那時的游客為了一睹真容，愿意驅車兩三個小時翻越山路，只為感受這份獨有的民俗風情。

但如今，短視頻和直播徹底打破了這份神秘感。打開手機，瑤胞盛裝巡游的畫面、長鼓舞的特寫鏡頭、祭祀儀式的精彩片段隨處可見，高清鏡頭把每一個細節(jié)都展現得淋漓盡致。當“遠方的風景”變成“隨手可看的視頻”，當“未知的驚喜”變成“早已熟悉的場景”，游客專程奔赴現場的動力自然大幅減弱。有珠三角游客坦言：“網上刷到太多盤王節(jié)的片段，到了現場反而沒了想象中的新鮮感，感覺和視頻里差別不大，沒必要特意跑一趟。”

第二、表演內容同質化與互動不足，讓游客失去了停留的興趣。

不可否認，今年的耍歌堂依然保留著深厚的文化底蘊：先生公帶領著羅傘、竹幡、長鼓隊等八大隊伍，沿田埂成“S”形蜿蜒繞行，復刻著先祖遷徙的艱辛；《追打黑面人》的表演追憶著民族英雄法真的故事；《白花理》等原生態(tài)民歌與長鼓舞輪番上演，處處透著濃郁的瑤家風情。但問題在于，這些表演形式與周邊少數民族村寨的節(jié)慶活動大同小異，無非是傳統歌舞展示、民俗場景復刻，缺乏油嶺排瑤專屬的特色亮點。游客看多了難免審美疲勞，覺得“天下村寨一個樣”。

更關鍵的是，整場活動以“單向輸出”為主，游客只能被動觀看，互動環(huán)節(jié)少得可憐。僅有臨近結束時，先生公帶領大家手拉手跳了幾分鐘集體舞，沒等游客盡興就草草收場。對于習慣了沉浸式、參與式體驗的現代游客來說，這種“只看不玩”的模式實在單調，不少人看了一半就起身離場。

第三、交通不便與配套設施不完善，成為勸退游客的“最后一根稻草”。

雖然當地已修建了旅游公路，但油嶺瑤寨地處深山，從清遠市區(qū)驅車前往仍需兩個多小時，蜿蜒曲折的山路不僅考驗駕駛技術，更讓不少游客感到暈車不適。更影響體驗的是基礎設施的短板：表演場附近的公共廁所大多無法正常沖水，衛(wèi)生條件堪憂，這點我自己是體會很深，忍了許久不敢上廁所，那個難受??！雖然是免費的，但要發(fā)展旅游業(yè)，基礎設施還是要保障的；……這些看似瑣碎的“小事”，直接拉低了游客的整體感受。盡管當地已經修建了文旅服務中心、擴建了停車場，但從實際體驗來看，很多細節(jié)仍未跟上游客的需求。

最后，我想說的，油嶺苗寨在這次盤王節(jié)的安排上有值得欣慰的地方，即便游客數量減少了，瑤寨里的盤王節(jié)儀式卻絲毫沒有打折扣。在寨子的宗祠里，德高望重的先生公身著法服，手持法器用古老瑤語誦讀祭文，瑤胞們神情肅穆地參與祭祀，無論是白發(fā)老者、返鄉(xiāng)青年還是懵懂孩童，都認真遵循著祖輩傳下的禮儀。正如導演唐海寧所說：“盤王節(jié)不是取悅游客的演出，是對自然的敬畏、對國泰民安的祈愿，更是對文化的守護與傳承。”從晉代《搜神記》中瑤族先民祭祀盤瓠的記載，到如今代代相傳的耍歌堂，這個節(jié)日早已融入瑤族人的血脈，無論有沒有游客，他們都會如期慶祝。

其實，盤王節(jié)從來不缺文化魅力，缺的是讓文化“活起來”并“留得住人”的正確方式。要實現“文化傳承”與“旅游火爆”的雙贏，當地還需多下功夫。

第一，要深挖差異化文化內涵，將排瑤遷徙歷史、耍歌堂專屬禮儀等獨特元素融入表演，打造別人無法復制的核心亮點；

第二，要增加互動體驗環(huán)節(jié)，讓游客有機會學習長鼓舞基本動作、體驗瑤繡針法、參與“過九州”等民俗活動，從“旁觀者”變成“參與者”。

第三，必須加快完善基礎設施，解決廁所衛(wèi)生、停車場管理、山路標識等實際問題，讓游客“乘興而來，滿意而歸”。

第四，還可開發(fā)瑤繡、銀飾等文創(chuàng)產品，推出瑤族美食體驗課，讓游客不僅能“看”到文化，還能“帶”著文化記憶回家。

午后，油嶺瑤寨歌堂坪的鼓點漸漸平息，瑤胞們的歌聲在山谷中回蕩。盤王節(jié)的核心意義，從來不是吸引了多少游客，而是讓瑤族文化得以延續(xù)。但我們也期待，當地能在守住文化根脈的基礎上，補齊服務短板、創(chuàng)新體驗模式，讓這份珍貴的非遺文化既能留住本民族的記憶，也能吸引更多游客慕名而來。