紅樓夢(mèng)：賈寶玉的大名為啥叫賈璋？這得從秦可卿的臥榻說(shuō)起

　　紅樓夢(mèng)：賈寶玉的大名為啥叫賈璋?這得從秦可卿的臥榻說(shuō)起!

　　文/姜子說(shuō)書(shū)

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，寶玉只是寶二爺?shù)男∶汕湟仓皇乔厥系男∶Ｓ幸馑嫉氖牵Z寶玉的第一次，恰是給了秦可卿，寶玉和秦氏二人在夢(mèng)中成了婚，乃是警幻仙姑賜婚，將秦可卿許配給了賈寶玉。而且作者用十四字詩(shī)詞總結(jié)了賈寶玉與秦可卿不可分割的親密關(guān)系!

　　黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，今見(jiàn)王夫人如此說(shuō)，便知說(shuō)的是這表兄了，因陪笑道：“舅母說(shuō)的，可是銜玉所生的這位哥哥?在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說(shuō)在姊妹情中極好的.況我來(lái)了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理?"
　　話猶未了，只聽(tīng)迷津內(nèi)水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去.嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：“可卿救我!"卻說(shuō)秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聽(tīng)寶玉在夢(mèng)中喚他的小名，因納悶道：“我的小名這里從沒(méi)人知道的，他如何知道，在夢(mèng)里叫出來(lái)?”正是：一場(chǎng)幽夢(mèng)同誰(shuí)近，千古情人獨(dú)我癡。

　　既然寶玉是小名，那么問(wèn)題來(lái)了：賈政和王夫人的這個(gè)小兒子，賈府老祖宗史太君的心肝寶貝，他的大名到底叫什么呢?

　　最近一段時(shí)間，網(wǎng)上有很多人說(shuō)，寶玉銜玉而生，口中銜玉是國(guó)字，他的大名是賈璋，賈政和王夫人的嫡生子女三人：賈珠、賈元春、賈寶玉，恰好隱射朱元璋!

　　其實(shí)，口中銜玉為國(guó)，玉即是章，寶玉為最特殊的印章——傳國(guó)玉璽，這些說(shuō)法，應(yīng)該都始于我。因?yàn)樵缭诙嗄昵埃揖褪沁@樣解讀的。拿關(guān)鍵詞一搜就能搜到五年前姜子以此為主題的文章解讀，這還不包括更早之前，姜子在其他文章中一筆帶過(guò)，不容易被搜出來(lái)相關(guān)解讀呢!

　　賈寶玉大名，可能性最大的就是賈璋、賈璽、賈玨、賈瑛。至于為啥是賈璋，最表面的原因是賈寶玉的銜玉而生，對(duì)于榮國(guó)府來(lái)說(shuō)，是最大的弄璋之喜。至于更具體的證據(jù)，姜子也不妨重新給大家整理一遍。

　　《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。”

　　其一、璋本身就是中國(guó)古代六禮器之一，是玉器，璋即是玉。《說(shuō)文解字》言“半圭為璋”，正合枕霞舊友史湘云的那句：“雙懸日月照乾坤”，對(duì)應(yīng)了榮國(guó)府西堂和寧國(guó)府東府“榮源寧演”的朝代更替史，也對(duì)應(yīng)了榮國(guó)府后來(lái)被拆分為寧國(guó)府(賴(lài)大家小子的賴(lài)府小園子)和甄府的歷史背景。

　　鴛鴦?dòng)值溃骸坝辛艘桓保筮卄長(zhǎng)幺'兩點(diǎn)明。”湘云道：“雙懸日月照乾坤。”鴛鴦道：“右邊`長(zhǎng)幺'兩點(diǎn)明。”湘云道：“閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。”鴛鴦道：“中間還得`幺四'來(lái)。”湘云道：“日邊紅杏倚云栽. "
　　賴(lài)嬤嬤笑道：“因?yàn)槲覀冃∽舆x了出來(lái)，因此吩咐他老子連擺三日酒：頭一日，在我們破花園子里擺幾席酒，一臺(tái)戲，請(qǐng)老太太、太太們、奶奶姑娘去散一日悶。”探春道：“年里往賴(lài)大家去，你也去的，你看他那小園子比咱們這個(gè)如何?”平兒笑道：“還沒(méi)有咱們這一半大，樹(shù)木花草也少多了。”

　　《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”的嘔心之作。在姜子對(duì)《紅樓夢(mèng)》的十年解讀里，紅樓世界是有時(shí)空隧道的，榮國(guó)府和寧國(guó)府是兩個(gè)不同的朝代，榮國(guó)府代表華夏朱明的大一統(tǒng)時(shí)期，寧國(guó)府代表滿清康熙朝，江南甄家代表南明，現(xiàn)任族長(zhǎng)賈珍是康熙，賈敬不是嘉慶，而是順治。

　　其二、寧國(guó)府的女眷為尤氏、秦氏、許氏，朱秦尤許，少了朱，即沒(méi)了大明。不是秦氏爬灰，是賈珍染指秦可卿，秦可卿隱喻華夏自秦始皇以來(lái)的漢人政權(quán)。崇禎死后，滿清政權(quán)、大順政權(quán)、南明政權(quán)并列，最有資格代表華夏的還是朱明。秦氏臥榻暗藏賈寶玉大名。

　　案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜.上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說(shuō)：“這里好!”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了。”

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，作者石兄反復(fù)強(qiáng)調(diào)賈寶玉愛(ài)吃胭脂，是一方印章，是以“莫失莫忘，仙壽恒昌”對(duì)應(yīng)“受命于天，既壽永昌”的傳國(guó)玉璽。秦可卿臥榻即龍床，壽昌公主之謂又一次強(qiáng)調(diào)既壽永昌四個(gè)字，以聯(lián)珠帳寫(xiě)二木，即指秦可卿與林黛玉二木，又指林黛玉與甄英蓮二木，即娥皇與女英。

　　襲人道：“再不可毀僧謗道，調(diào)脂弄粉.還有更要緊的一件，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛(ài)紅的毛病兒。”
　　史湘云笑道：“幸而是這個(gè)，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成?"寶玉笑道：“倒是丟了印平常，若丟了這個(gè)，我就該死了。”

　　什么是“含章殿”呢?就是以大觀應(yīng)天下的那個(gè)大觀園正殿，劉姥姥口中的“玉皇寶殿”，那個(gè)有著“既壽永昌”之名印章的寶殿。“含玉”就是“含章”，玉章就是傳國(guó)玉璽，璞玉就是和氏璧，還淚之說(shuō)就是卞和哭玉。

　　那道人道：“那絳珠仙子道：`他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還.他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了.'因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家來(lái)，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。”那道人道：“果是罕聞.實(shí)未聞?dòng)羞€淚之說(shuō)。”

　　宋太祖說(shuō)，臥榻之側(cè)，豈許他人酣睡?秦可卿的臥榻，可不是什么曖昧的風(fēng)月之事，而是白骨如山忘姓氏的清風(fēng)明月史，要不怎么說(shuō)賈寶玉和秦可卿婚后誤入迷津，被夜叉海鬼拽入水國(guó)孽海了呢?

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，賈寶玉為啥對(duì)著襲人這個(gè)死勸之仆大罵忠臣良將?因?yàn)椤霸谄湮唬\其政。食君俸祿，忠君之事。君恩深似海，臣節(jié)重如山。”襲人用不得已來(lái)搪塞，是說(shuō)不過(guò)去的。

　　看官聽(tīng)說(shuō)：雖然事有前定，無(wú)可奈何.但孽子孤臣，義夫節(jié)婦，這"不得已"三字也不是一概推委得的.此襲人所以在又一副冊(cè)也.正是前人過(guò)那桃花廟的詩(shī)上說(shuō)道：千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人!

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》