必須拆除！日本詭異“鎮(zhèn)魂塔”，壓著中國238塊石頭，是亞洲恥辱

日本宮崎縣有座高36米的塔，名字叫和平之塔，聽上去很干凈，塔下卻壓著238塊來自中國的石材，長城，泰山，黃鶴樓，明故宮，中山陵等地點(diǎn)都在其中，這些石頭不是交換來的紀(jì)念品，日本也沒有拿出任何同意文件，它們是戰(zhàn)爭掠奪留下的硬證據(jù)，日本為何不歸還，這座塔究竟紀(jì)念什么

這座建筑原本叫八纮一宇塔，日本軍國主義把它當(dāng)成精神圖騰，用來宣傳所謂天下一家，日本統(tǒng)治天下的解釋，它建在宮崎縣八纮臺，被說成神武天皇東征起點(diǎn)，這種選址本身就帶著強(qiáng)烈的政治暗示

修塔的時間點(diǎn)正是日本全面侵略中國的時期，日本對內(nèi)需要一套能動員全國的口號，對外需要一套能掩蓋侵略的說法，八纮一宇就是被包裝出來的工具，塔不是單純的建筑，是戰(zhàn)爭宣傳體系的一部分

石材的來源不是普通石頭，而是帶強(qiáng)烈民族符號的地點(diǎn)，長城，泰山，黃鶴樓，明故宮，這些名字本身就代表歷史與文化，日本要求侵略部隊(duì)從占領(lǐng)區(qū)帶回象征性石材，每個部隊(duì)要交兩塊，掠奪被制度化

這些石材被運(yùn)到宮崎，不是放在展柜里公開說明，而是直接壓進(jìn)塔基，最具象征性的例子是一塊明故宮麒麟石，斷裂處刻著南京二字，被壓在底層，信息很明確，掠奪不是順帶，是刻意展示權(quán)力

塔周圍曾有四尊雕像，勞工，農(nóng)民，漁夫，武士，用來表現(xiàn)所謂皇道精神的社會結(jié)構(gòu)，雕像與塔體共同構(gòu)成一套視覺敘事，告訴人們國家動員的合法性，告訴被侵略者誰在主宰秩序

塔像一根直立的符號，日本把它說成除魔意味，但它真正指向的不是信仰，是把異族與反抗者放進(jìn)敵對范疇，建筑語言服務(wù)于戰(zhàn)爭目標(biāo)，石頭只是材料，背后是對人的壓迫與對文化的踩踏

日本戰(zhàn)敗后，美軍占領(lǐng)清除軍國主義象征，全國大量設(shè)施被拆除，這座塔卻保住了，隨后改名和平之塔，雕像被移除，文字被磨去，地名也被改成和平臺，外觀變了，底下那238塊石材沒有動

日本對外解釋石材來自友好國家自愿贈送，這句話的關(guān)鍵不在態(tài)度，而在證據(jù)，原屬國是否同意，是否存在正式文件，是否能說清來源鏈條，如果沒有同意，這些石材就不是紀(jì)念品，是被掠奪的文化殘片

更刺眼的一幕發(fā)生在東京奧運(yùn)會時期，日本把這座塔作為圣火傳遞起點(diǎn)，很多國家代表提出質(zhì)疑，因?yàn)檫@不是中立地點(diǎn)，是軍國主義產(chǎn)物被換上新包裝，日本的選擇等于把爭議變成國家形象工程的一部分

有人說塔就是塔，不必過度解讀，這種說法忽略了一個簡單事實(shí)，塔基壓著來自長城泰山黃鶴樓中山陵等地的石材，這些不是普通石料，是記憶載體，被壓在所謂和平象征之下，本身就構(gòu)成公開羞辱

日本右翼近年試圖恢復(fù)原名與原貌，還組織募捐修繕，宣稱八纮一宇是和平理念，這種操作把侵略口號翻譯成溫和表達(dá)，把戰(zhàn)爭責(zé)任從歷史現(xiàn)場抽離，只留下可被消費(fèi)的外殼，這不是修建筑，是改敘事

中國方面的抗議并非停留在口頭，有人到現(xiàn)場拉起橫幅，還我南京古石，并遞交公開信要求歸還石材，這種行動把問題從情緒拉回證據(jù)層面，掠奪與歸還不是觀感之爭，是事實(shí)與權(quán)利之爭

后來中國民間團(tuán)體再次赴日抗議，要求歸還238塊中國石材，要求徹底拆除這座塔，日本依舊沒有回應(yīng)，媒體也多有回避，沉默本身也是一種處理方式，把爭議拖成無聲，時間久了就被當(dāng)成既定現(xiàn)實(shí)

為何日本對這些石材閉口不提，卻曾歸還過部分文物，這說明石材問題更敏感，因?yàn)樗还潭ㄔ诮ㄖ?，拆開就要承認(rèn)來源不清與掠奪事實(shí)，承認(rèn)了就會牽動更大的敘事，戰(zhàn)后和平形象與歷史責(zé)任會發(fā)生沖突

和平之塔的爭議點(diǎn)不在高度，也不在造型，爭議點(diǎn)在它把侵略成果當(dāng)成基礎(chǔ)，仍以公共紀(jì)念物的身份存在，名字寫著和平，結(jié)構(gòu)壓著掠奪，這種矛盾會不斷刺激受害者的尊嚴(yán)感，也會削弱所謂和解的可信度

石材歸還為何難做，現(xiàn)實(shí)原因很直白，石頭被嵌入塔基，動它等于動地標(biāo)，動地標(biāo)等于動政治象征，日本若只用展示牌說明來源，仍在回避最重要的動作，把物證從壓迫位置中取出，恢復(fù)其原屬意義

問題也不只關(guān)乎石材本身，它關(guān)乎戰(zhàn)爭記憶如何被管理，日本把八纮一宇換成和平之塔，屬于話語替換，把責(zé)任敘事改成紀(jì)念敘事，把侵略歷史變成模糊背景，這套機(jī)制一旦成立，類似爭議就會不斷出現(xiàn)

對中國而言，這238塊石材來自具體地點(diǎn)，承載具體歷史，歸還不是象征動作，是對事實(shí)鏈條的修復(fù)，對日本而言，承認(rèn)掠奪并歸還，是面對過去的最低動作，不做這一步，再多的和平措辭都缺少落點(diǎn)

國際社會也不該只把它當(dāng)成雙邊摩擦，戰(zhàn)爭遺留的文化掠奪問題具有普遍性，處理方式也有公共標(biāo)準(zhǔn)，來源透明，同意文件，歸還機(jī)制，教育說明，這些都是可執(zhí)行的路徑，避而不談只會讓爭議長期存在

現(xiàn)在最清晰的起點(diǎn)仍是歸還，歸還不是讓歷史消失，是讓歷史站回正確位置，把掠奪物從壓制結(jié)構(gòu)中移出，再談紀(jì)念與教育才有基礎(chǔ)，日本若真強(qiáng)調(diào)和平，先把塔基下的238塊中國石材還給中國，這一步比任何口號更有說服力