必須拆除！這座用中國“血肉”堆起的“妖塔”，是亞洲的恥辱

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編輯：果果

這不是普通的石頭，這是被日本“刻在塔基上的恥辱”！你知道嗎？在日本宮崎縣，有一座陰森的石塔，塔基下埋著238塊從中國搶走的石頭

長城的磚、中山陵的基石、故宮的墻磚、泰山的山石……每一塊都刻著中國的傷痛。這座塔，日本人叫它“八纮一宇”，意思是“天下一家。

“八纮一宇”是什么意思？字面意思是“天下一家”，但由日本軍國主義說出來，就是“全世界都要臣服在日本天皇腳下”。這是大東亞共榮圈的理論基石，是法西斯的宣言書。

可它真正的含義卻是——用中國的血肉，鎮(zhèn)壓中國的魂！1985年，這座塔被正式列為市級文物保護單位，每年吸引著成百上千的游客前來，不只是為了遼闊的風(fēng)景，更多人是帶著沉重的心情，站在這里回望那段刻骨銘心的歷史記憶。

而“血觀音” 的出現(xiàn)更是喪心病狂。南京大屠殺是日本侵略者在二戰(zhàn)期間對中國人民犯下的滔天罪行，無數(shù)無辜平民慘遭殺害，南京的土地被鮮血浸染。

1945年蘇聯(lián)紅軍來了想炸，1985年也有人喊著要拆，可它偏偏就留下來了，這背后絕不是什么對歷史的寬容，更不是因為那個建筑有多大的美學(xué)價值，這是一場跨越百年的最高級別的心理和政治博弈。

筑塔所需的石頭，并沒有完全從日本本土取材。軍方下達了一道極其特殊的命令：去前線，把占領(lǐng)區(qū)的標志性石頭挖回來。

這不僅是一次掠奪，更是一場帶有強烈巫術(shù)色彩的心理戰(zhàn)。在東方的古老風(fēng)水學(xué)與陰陽道中，存在著一種名為“厭勝”或“鎮(zhèn)魂”的陰毒手段。

侵略者深諳此道，他們認為，若將對手國家名山大川、皇宮內(nèi)院的基石壓在自家建筑的最底座，便能在精神和國運上死死鎮(zhèn)住對方，令其永世臣服，不得翻身。

于是，一場針對中華文明脊梁的“拆骨”行動開始了。

最終砌成塔基的，是372塊來自世界各地的石頭。這其中，來自中國的石頭高達238塊，另有123塊掠自朝鮮。這每一塊石頭，都是精挑細選的“戰(zhàn)利品”。

他們?nèi)ラL城，撬走守護邊疆的城磚。上泰山，挖走象征穩(wěn)固的泰山石。進故宮，剝落皇家尊嚴的墻磚。闖孔廟，推倒文明圣殿的石碑。甚至連南京中山陵的基石、上海外灘的石材、武漢黃鶴樓的臺階都不放過。

這些代表著中國皇權(quán)、文脈、氣數(shù)與骨氣的石頭，就這樣被日軍野蠻地剜走，運往宮崎，然后按照最卑微的位置，砌在“八纮一宇”塔的最底層。

每一塊石頭上，都甚至刻著被掠奪的地點，有的還囂張地刻著侵略部隊的番號。塔身巍峨聳立，仿佛一只巨大的軍靴，無情地踩踏著中華文明的血肉與尊嚴。

在這些被囚禁的石頭中，有一塊尤其令人心如刀絞。它被安置在塔基正面的顯眼位置，那原本是一塊屬于南京明故宮的瑞獸浮雕——麒麟。麒麟，在本民族的文化里象征著祥瑞與太平，但此刻鑲嵌在塔基上的這只，卻不僅顯得凄涼，更帶著刺目的殘缺。

這是一塊帶著血腥味抵達日本的石頭。1938年，那是南京大屠殺發(fā)生后的僅僅一年。南京城內(nèi)的血跡或許尚未完全干涸，幾十萬冤魂的哀鳴還在城市的上空回蕩，而侵略者卻踩著同胞的尸骨，手持鋼釬大錘，闖入明故宮，生生撬走了這塊象征著城市靈魂的石頭。

他們或許是覺得完整的瑞獸太過高貴，不配臣服于此，石頭上的麒麟曾遭受過明顯的破壞，尤其是那一處處破損，仿佛是在向后人控訴那段至暗時刻。

它不是靜止的礦物，它是那場慘絕人寰的大屠殺的“活化石”，在異國他鄉(xiāng)的冷雨中，替死難者流了整整八十多年的血淚。更為荒誕和無恥的，是二戰(zhàn)結(jié)束后日本對這座塔的處理方式。

按理說，盟軍曾勒令拆除所有宣揚軍國主義的建筑。這座充滿血腥味的“罪惡之塔”本該在戰(zhàn)后的清算中化為齏粉。然而，狡猾的日本右翼勢力玩了一招拙劣的“移花接木”。

他們并沒有拆塔，僅僅是把塔正面那刺眼的“八纮一宇”四個字鏟去或遮蓋，搖身一變，掛上了“平和之塔”的牌子。一個用來鎮(zhèn)壓他國國運、炫耀侵略武功的法西斯祭壇，竟然就這樣堂而皇之地洗白成了和平的象征。

這種對他國痛苦的蔑視，在1964年達到了頂峰。那一年，東京舉辦奧運會，這是展示和平與友誼的盛會。令人難以置信的是，日本組委會竟然選擇這里作為奧運圣火傳遞的一站。

試想一下，當奧林匹克神圣的火炬，在那些由長城磚、故宮石堆砌而成的底座旁點燃時，這是何等赤裸裸的諷刺？

這哪里是在傳遞和平，這分明是對所有二戰(zhàn)受害國最傲慢的挑釁，是在向世界宣示：他們從未真正悔過，他們甚至把當年的劫掠物當作榮耀來炫耀。歷史的車輪滾滾向前，但有些賬，中國人從來沒有忘記。

時間來到2015年，南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館的館長吳先彬，懷著一種近乎悲壯的心情，跨海來到這座塔下。雖然已過去半個多世紀，但當他親手撫摸著那塊殘破的麒麟石，看到上面清晰可辨的“南京”二字時，淚水瞬間決堤。

那不僅是石頭的觸感，那是被壓抑了八十年的民族傷痛在指尖顫抖。這哪里是什么冰冷的建筑材料，這是我們流落在外的“家人”，是在受辱挨打的“孩子”。

吳館長此行只有一個目的：帶它們回家。既然這叫“平和之塔”，既然日本宣稱反省戰(zhàn)爭，那就請把搶來的東西還給我們，這在情理法上都天經(jīng)地義。然而，面對民間人士如此正當?shù)脑V求，日本官方的態(tài)度卻令人齒冷。拒絕，冰冷的拒絕。

他們的理由荒謬至極：“這些石頭已經(jīng)是公園的合法財產(chǎn)，受到法律保護，不能歸還。”聽聽，這是何等的強盜邏輯？這就像一個殺了人的兇手，不僅霸占了死者的傳家寶，還堂而皇之地告訴死者的后人：“這是我的合法遺產(chǎn)。”

他們似乎認為，只要時間夠久，罪惡就可以變成所有權(quán)。只要臉皮夠厚，贓物就能變成文物。

他們真的在乎這幾塊石頭嗎？不，他們在乎的是那段歷史的定義權(quán)。他們心里比誰都清楚，這些石頭不僅是建材，更是鐵證。如果歸還了石頭，就等于承認了當年的掠奪與侵略。

如果拆除了這座塔的根基，那個至今仍在日本右翼心中游蕩的“大東亞帝國”幽靈，就真的無處安放了。

這正是為什么日本在教科書里把南京大屠殺輕描淡寫為“中方夸大”，在電影里把洗劫粉飾為征用的深層原因。比起肉體的殺戮，文化的閹割和歷史的篡改，才是他們更隱秘、更持久的暴力。

如今，每年的12月13日，南京城的上空都會拉響凄厲的警報。我們在祭奠逝去的三十萬同胞，我們在追憶那段血淚斑斑的歲月。但我們必須清醒地意識到，真正的戰(zhàn)爭并沒有在1945年徹底結(jié)束。

只要那238塊刻著中國地名、沾著中國血汗的石頭，還被壓在那座所謂的“平和之塔”底下任人踐踏，只要那只斷頭的麒麟還在異國他鄉(xiāng)的冷風(fēng)中哭泣，這就意味著侵略者的狂妄仍在延續(xù)，受害者的尊嚴仍在流血。

石頭雖然不會說話，但它們記仇。歲月或許會風(fēng)化巖石的棱角，但永遠無法風(fēng)化一個民族捍衛(wèi)歷史真相的決心。

這座塔的存在，本身就是一個巨大的悖論。它用掠奪來的基石，妄圖撐起和平的塔尖。用鎮(zhèn)壓詛咒的巫術(shù)，妄圖粉飾共榮的謊言。無論日本人給它涂抹多少層“和平”的油漆，無論用多么冠冕堂皇的理由拒絕歸還，在歷史的審判席前，它的本質(zhì)永遠是一座罪惡之塔、一座恥辱之碑。

哪怕再過一個八十年，甚至更久，這場關(guān)于尊嚴的追索也絕不會停止。總有一天，我們會拆掉那個荒唐的底座，把我們的長城磚、泰山石、故宮麟，一塊一塊地接回家。

只有當這些流浪的石頭重新安放在中華的大地上，南京那道流血的傷口，才算真正開始愈合。在那之前，請記住這座塔，記住那只被囚禁的麒麟，因為遺忘，才是對歷史最大的背叛。