上觀時(shí)評(píng)｜“悼明”風(fēng)潮里，先搞明白一件事

最近，不少社交平臺(tái)，都被一股“悼明”風(fēng)潮席卷了。

這股風(fēng)潮源頭可以追溯到前些時(shí)間頗是熱鬧了一陣的“洪康熙”假說，而隨著逐漸發(fā)酵，《紅樓夢(mèng)》索隱派和社交平臺(tái)上的《永樂大典》追捧者合并，逐漸濃縮為“悼明”這一集體情緒。諸多言論已不必贅述，其核心內(nèi)容就是，明朝被誤讀多年，明朝的滅亡更意味著“華夏文明的中斷”。

在討論這一風(fēng)潮時(shí)，有必要搞明白最基礎(chǔ)的問題：

悼明，悼的是哪個(gè)明朝？又為何而悼？

是具體的統(tǒng)治數(shù)百年的封建王朝？還是代指“漢民族”的絕對(duì)統(tǒng)治？是由樸素的愛國(guó)情感出發(fā)，假設(shè)歷史轉(zhuǎn)個(gè)彎或許會(huì)更好，還是沉醉在想象中那個(gè)萬戶造出火箭、鄭和發(fā)明蒸汽機(jī)、《永樂大典》揭示超前科學(xué)真理的“完美存在”？

如果是悼念封建王朝，那么大可不必。歷史的車輪是向前的，發(fā)展更替有其必然性。從已知的種種史實(shí)來看，回想起明朝，更站得住腳的事實(shí)是，明朝后期，宦官專權(quán)，土地兼并劇烈，貪污腐化嚴(yán)重，已經(jīng)進(jìn)入了政治黑暗的統(tǒng)治末期。即使沒有李自成起義，沒有清軍入關(guān)，恐怕也會(huì)有種種其他力量擊潰、取代明朝統(tǒng)治，這是封建王朝興衰的歷史規(guī)律。

如果說這實(shí)際上是一種情緒出口，表達(dá)的是一種對(duì)歷史可能性的惋惜——畢竟在一部分人看來，這是“漢文化”從此斷代、漢文明被竊取的開始——那么這種心理需要更辯證地來看待分析。

首先，要搞清楚“情緒”“情感”不等于事實(shí)。能理解諸多自媒體“歷史博主”捕風(fēng)捉影出的“歷史真相”是好讀的，也讓不少人感到痛快——畢竟，回想一個(gè)因內(nèi)因而積貧積弱的中國(guó)，遠(yuǎn)不如歸罪于“外來民族”的統(tǒng)治，更符合樸素的民族情緒。一些網(wǎng)民的歸因，也蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和期待，因而才會(huì)假想：如果回到明末，會(huì)不會(huì)歷史是另一種走向？會(huì)不會(huì)避開歷史實(shí)際發(fā)展中遭遇的民族苦難？但是，無論如何，明朝是封建王朝的本質(zhì)不會(huì)變，指望封建統(tǒng)治者從內(nèi)部自我更新，放棄自己的既得利益，無異于與虎謀皮。從這個(gè)意義上說，這種歷史的假設(shè)并無意義。

當(dāng)然，厘清“悼明”的情緒，也不是要否認(rèn)在文化傳承中建立起文化自信的必要，而是要盡可能地回歸事實(shí)，理性看待問題。美化明朝末期普通民眾的生存狀況、過分高估《永樂大典》實(shí)際的科學(xué)價(jià)值等等論調(diào)，本質(zhì)上是一種建立在虛假事實(shí)上的盲目自信，并不牢靠。

需要強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)明清以降的歷史發(fā)展，本身就有復(fù)雜的歸因，看待、分析和理解這段歷史，終究還是要運(yùn)用唯物史觀這個(gè)根本性的方法。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院王傳利教授在分析治亂興衰歷史周期率時(shí)曾言，唯物史觀認(rèn)為，王朝更替和治亂興衰歸根到底是由社會(huì)生產(chǎn)決定的。

也正因此，中國(guó)封建社會(huì)的衰落，并非“民族性”的偶然，而是其落后的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所導(dǎo)致的必然結(jié)果。近代中國(guó)的苦難，不僅僅源于清政府的腐敗無能，更源于西方列強(qiáng)（帝國(guó)主義）的野蠻入侵，以及整個(gè)封建地主階級(jí)（無論滿漢）的沒落反動(dòng)等等。過去的革命志士拋頭顱灑熱血，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，豈有為之招魂之理？

在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)多民族大融合的當(dāng)今中國(guó)，我們不能忘記中華民族5000年來路，要看到各民族共同在中華大地上繁衍生息，有著千絲萬縷的血緣親緣關(guān)系，逐漸形成血脈相融、骨肉相連，你中有我、我中有你，多元一體、不可分割的命運(yùn)共同體；我們也應(yīng)看到，自秦統(tǒng)一中國(guó)以后，千百年來，中華民族繁衍生息，都以統(tǒng)一天下為己任，都始終堅(jiān)持國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念；面對(duì)復(fù)雜多變的內(nèi)外部挑戰(zhàn)，我們更應(yīng)著眼于56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心、共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前途。

今天，我們回望歷史，不是為了咀嚼“如果當(dāng)時(shí)”的悵惘，而是為了汲取“何以至今”的智慧。中華民族偉大復(fù)興，是一個(gè)連接歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的接續(xù)奮斗進(jìn)程。在這一過程中，正確地理解、認(rèn)識(shí)我們的來路和前途，以對(duì)歷史規(guī)律的深刻洞察，破除虛無與虛妄，才是中華文化與歷史能賦予我們的寶貴財(cái)富與不竭動(dòng)力。

原標(biāo)題：《上觀時(shí)評(píng)｜“悼明”風(fēng)潮里，先搞明白一件事》

欄目主編：簡(jiǎn)工博 題圖來源：新華社

來源：作者：解放日?qǐng)?bào) 林子璐