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諸樂三(1902—1984),原名文萱,字樂三,號(hào)希齋,別署南嶼山人,孝豐鶴鹿溪(今安吉塘浦)人。父諸獻(xiàn)莊,清光緒年間秀才,擅長詩文,好金石書畫,以“耕讀傳家”為本,授徒鄉(xiāng)里,不求仕進(jìn)。諸樂三得父親啟蒙,誦習(xí)詩辭古文,酷愛金石書畫,尤為仰慕吳昌碩的書畫篆刻。
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在上海時(shí)與仲兄諸聞韻同住吉慶里吳昌碩家,除專心就讀醫(yī)學(xué)外,更傾心于書畫藝術(shù),并常常求教于吳昌碩,得其教誨。吳昌碩曾贈(zèng)《佛手水仙圖》并五律一首:“何藥能醫(yī)國?躊躇見性真。后天扶氣脈,本草識(shí)君臣。鶴麓有源水,滬江無盡春。霜紅尋到否?期爾一流人。”對(duì)諸樂三勉勵(lì)有加,寄以深切厚望。與缶翁朝夕相處四年,得其親授,悉心揣摩,深入堂奧,吳氏謂“樂三得我神韻”。
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1922年,因仲兄諸聞韻赴日考察,諸樂三代其在上海美專授課,得劉海粟校長好評(píng)1923年,上海美專成立中國畫系,諸聞韻擔(dān)任系主任,諸樂三成為上海美專最年輕的中國畫系教授,教授花鳥、書法、篆刻課,以及后來的中國畫論、詩詞題跋等課。與陳師曾、潘天壽等并肩作戰(zhàn),他們所做的繁瑣細(xì)碎的教學(xué)工作,是現(xiàn)代中國畫教學(xué)的奠基工作,他們當(dāng)之無愧地成為現(xiàn)代中國畫教育的奠基人和開拓者。
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諸樂三繪畫最為早熟,在全面繼承吳昌碩藝術(shù)外,又從吳氏“金石味”中脫出,回歸傳統(tǒng)文人畫趣味,吸收青藤的豪放、白陽的靈秀、八大的奇崛、石濤的多變,廣采博覽,為我所用,形成既似缶翁,又有別于缶翁的風(fēng)格,開拓了“形氣兼重”的繪畫風(fēng)貌。
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諸樂三擅長寫意花鳥,兼工山水,題材既有常見的梅、蘭、竹、菊等,諸樂三此類作品最多,其執(zhí)篆籀之筆,表現(xiàn)如錐畫沙、屋漏痕、折釵股的線條,又喜畫紫藤,以草篆寫藤,中鋒揮灑,亂中有序,筆走蛟龍,渾厚靈動(dòng),自成一格。至于草蟲花鳥,則多取八大、黃癭瓢、任伯年、王一亭諸家,于畫面增添不少生機(jī),有別于吳昌碩基本不畫鳥蟲的畫風(fēng)。
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因諸樂三生長于安吉農(nóng)村,對(duì)農(nóng)作物有很深的感情,使之成為筆下很重要的畫材。諸如棉花、玉米、水稻、瓜果、豆莢、冬筍、芋艿之類,極具鄉(xiāng)土氣息,拓展了吳昌碩繪畫題材。他擅于從平凡之物中發(fā)現(xiàn)不平凡的詩情畫意,作畫強(qiáng)調(diào)立意、意境,作畫前深思熟慮醞釀詩意,通過傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)大自然景物的樸實(shí)、純潔之美,故其畫中有詩,回味無窮。
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