田樹萇,其字跡活脫,前后呼應(yīng)、整行照應(yīng),書寫水平高妙。有人覺得不入流,可自己未必能寫出。這不僅是字跡,更是經(jīng)歷、生活見證、學(xué)習(xí)印證與力量。其狂草作品結(jié)構(gòu)奇特,險(xiǎn)中求穩(wěn)、斜中求正,設(shè)險(xiǎn)破險(xiǎn)到位,似偉人書法特色,通篇任意揮灑、自由自在。乍看凌亂實(shí)則章法嚴(yán)謹(jǐn),透著深厚書法功夫、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),展現(xiàn)藝術(shù)與結(jié)構(gòu),體現(xiàn)文化涵養(yǎng)、直面困難的勇氣與歷史洗禮。相信看到此作品會(huì)被震撼,其大起大落、大開大合給人勇氣面對(duì)挑戰(zhàn),有思想交鋒,值得思考 。
三晉大地文化積淀深厚,歷史上河?xùn)|衛(wèi)氏書法家族、唐代薛稷、明清傅山等名家輩出。厚重文化與敦厚民風(fēng),賦予山西書法大氣爛漫的地域色彩。當(dāng)代書家田樹萇是典型山西人,其書法具典型山西書風(fēng)。
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田樹萇,擔(dān)任過中國(guó)書協(xié)理事,也曾出任陜西省書協(xié)副主席一職。盡管身為一位山西籍的書法家,但其影響力卻輻射至全國(guó)各地。他曾于山西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系繪畫專業(yè)求學(xué),并研習(xí)書法。在書法領(lǐng)域,田樹萇精通多種書體,行草、隸書、魏碑皆有極高的造詣。
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田樹萇先生書法所學(xué)繁雜,至今未形成明顯個(gè)人風(fēng)格。他入手顏體,是美術(shù)專業(yè)科班生,如今書作已無(wú)顏體痕跡。可用 “信手揮灑、縱橫涂抹” 形容其書法。見其書作,筆墨飛動(dòng),難尋根源。他是見異思遷型書家,有人戲稱 “亂愛”,他自稱 “厭舊喜新”“雜臨”“亂寫” 。
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前些年或可將這現(xiàn)象歸為田樹萇先生知名度未到需維護(hù)風(fēng)格的程度,現(xiàn)在則不然。恰當(dāng)解釋是 “字如其人”。
田樹萇是大塊吃肉、大碗喝酒的北方大漢,酒與書法間會(huì)選酒,酒后接著寫字。他性格豪放,嗓門粗獷,與人相交一見如故、不拘小節(jié)。這種文人少見的性格造就其少見書風(fēng) —— 沒有風(fēng)格的風(fēng)格。
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他書寫對(duì)象極不穩(wěn)定,最早寫唐楷(顏、柳、歐皆寫),后寫北碑(圓筆方筆、南碑北碑都寫),隸書則《華山碑》《張遷碑》及漢簡(jiǎn)都涉獵,行草書從二王起,名家皆學(xué)。
田樹萇先生有個(gè)特點(diǎn),一段時(shí)間學(xué)哪一家,就以其風(fēng)格為人作書,數(shù)年中書法花樣迭出、變幻莫測(cè)、難以捉摸 。
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近年,田樹萇先生不拘成法、不恥下問,向青年書家汲取流行書法養(yǎng)分,讓書法更多變。時(shí)而大筆直放寫厚重魏碑大字,時(shí)而提筆揮灑作纖勁行草書,似米芾、蘇軾,近顏真卿、傅山,極盡變化。
無(wú)論怎么寫,其豪放、隨意特點(diǎn)明顯。這種極少做作、以真性情作書的書法家在當(dāng)代彌足珍貴,令許多書家夢(mèng)寐以求。
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田樹萇先生的創(chuàng)作能力源于對(duì)造型的敏銳感知與繪畫天賦。但過分依賴天賦,忽視書法其他內(nèi)質(zhì),會(huì)限制書家高度,田先生即有此不足。
雜食勝偏食,總得有主食;常有 “新歡” 有樂趣,卻難體會(huì)境界常新的真情 。
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吳昌碩死守《石鼓文》,境界日新;齊白石咬定《神讖碑》,終成宗師。若田先生暮年,回首往事,是否會(huì)發(fā)覺沒給后人留下什么,除豪情外已無(wú)可抒發(fā)?
田樹萇先生應(yīng)逐步固定書法語(yǔ)言。
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田樹萇常用行草或草書體,這幅書法是難得的行楷。其字跡有楷書端莊大氣,又生動(dòng)靈動(dòng)。作品排版為少見的橫向形式,很驚艷。書寫布局字距緊密、行距舒朗,有對(duì)比感和震撼力。書法稿線條主打纖細(xì)風(fēng)格,與常見偉人書法不同,雖細(xì)但表現(xiàn)力強(qiáng),有剛強(qiáng)感,少數(shù)顯飄逸感,具視覺沖擊力。
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