自古打天下得位最正的,莫過于朱元璋。劉邦至少還當(dāng)過泗水亭亭長(zhǎng),朱元璋可是真正的一窮二白。
幼年時(shí)家境貧寒,小小年紀(jì)就不得不給地主家放牛,兄弟幾人餓死的餓死,只剩下他和二哥,父母也被元朝逼稅致死。
無依無靠的他,為了生計(jì)去寺廟出家當(dāng)和尚,本以為出苦力能夠填飽肚子,沒想到寺廟里余糧也不多了,朱元璋不得不成為苦行僧四處化緣。
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說是化緣,其實(shí)就是以僧人的名義乞討,四處奔波討飯。
這種生活非常艱苦,但四處流浪的同時(shí),也讓朱元璋增長(zhǎng)了見識(shí),山川地貌、冷暖人生,底層百姓的艱苦。
這些見識(shí),讓他懂得勞苦大眾的真正情況是什么,需要什么,如何獲得老百姓和地主階級(jí)的支持。
紅巾軍起義后,朱元璋參加了郭子興的起義軍,憑借自己的能力和見識(shí),逐漸拉起一支隊(duì)伍,并最終在元末群雄中脫穎而出。
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古代社會(huì)不像現(xiàn)在,一部手機(jī)就可以學(xué)習(xí),只要有網(wǎng)絡(luò),就能盡知天下事。
那時(shí)候消息傳播并沒有那么快,不親自去各地游歷,是很難了解各地真實(shí)情況的,見識(shí)有限就影響了能力的發(fā)揮。
朱元璋在當(dāng)苦行僧期間的游歷和見識(shí),讓他更加的有大局觀,艱苦的生活經(jīng)歷,也磨練了他堅(jiān)毅冷峻的性格。這些見識(shí)和鍛煉,都是成大事者必須具備的品質(zhì)。
歷史上農(nóng)民起義很多,但能在笑到最后的并不多,這和農(nóng)民階級(jí)的局限性有很大關(guān)系。
從各個(gè)農(nóng)民起義中總結(jié),會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)模比較大的農(nóng)民起義軍,一般領(lǐng)導(dǎo)者都不是草根出身,都是有過社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和見識(shí)的人。
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比如唐朝末年轟轟烈烈的黃巢起義,南北縱橫幾十個(gè)省,一度攻陷長(zhǎng)安,實(shí)現(xiàn)了“待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲。”的愿望。
黃巢能夠順利的帶領(lǐng)起義軍在各個(gè)節(jié)度使勢(shì)力間穿梭,和他的出身有很大關(guān)系。
黃巢出身鹽販子,需要走南闖北和各種人打交道,正是這種社會(huì)經(jīng)歷,增長(zhǎng)了見識(shí),鍛煉了領(lǐng)導(dǎo)指揮能力。
明朝末年起義軍中,高迎祥是販馬的,也是有見識(shí)的領(lǐng)導(dǎo);張獻(xiàn)忠則當(dāng)過邊兵,李自成擔(dān)當(dāng)過驛卒,對(duì)朝廷的組織架構(gòu)有了解。
如果朱元璋一直給地主家放牛,或者寺院的條件比較優(yōu)渥,他可能就會(huì)當(dāng)一輩子和尚念一輩子經(jīng)了。
可見,朱元璋出身底層,最終能夠逆襲成功,在亂世中打下天下,成為大明王朝的開國皇帝,和他的經(jīng)歷見識(shí)有很大關(guān)系。
對(duì)此,大家認(rèn)為呢?
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