文|老達(dá)子
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前言
《詩經(jīng)?鄘風(fēng)?相鼠》里有句戳人心窩子的罵:“相鼠有皮,人而無儀!人而無儀,不死何為?”
老鼠都知道要臉,人要是連最基本的禮儀廉恥都丟了,活著還有什么勁?
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西漢燕王劉定國,剛好把這句話活成了最刺眼的反面教材,他身為一國之君,卻干出睡小媽、搶弟媳、糟蹋親女兒這樣禽獸才能干出來的事,今天老達(dá)子就來給大家看看他有多禽獸~
燕王劉定國的貴族出身
劉澤是劉邦的從祖昆弟,也就是同曾祖父的遠(yuǎn)房兄弟,論血緣,算是劉家邊緣宗室。但他會鉆營:楚漢戰(zhàn)爭時跟著劉邦打天下,熬到了營陵侯的爵位。
呂太后掌權(quán)時,又娶了呂媭(呂后的妹妹)的女兒,抱上了外戚的大腿,被封為瑯琊王(封地在今山東青島、臨沂一帶)。
等到諸呂之亂爆發(fā)(公元前180年),劉澤的投機(jī)天賦又派上了用場:他先跟著齊王劉襄討呂,又偷偷跑到長安,向周勃、陳平為首的功臣集團(tuán)表忠心:“我是劉家老臣,諸呂亂政我早看不順眼,現(xiàn)在得立個劉家王爺守北方吧?”
功臣集團(tuán)正想安撫劉氏宗親,于是把原來呂通的燕王封地給了他(呂通是呂太后封的燕王,諸呂被誅后,燕國空位)。
公元前179年,劉澤正式成為燕王,這是西漢燕國第二次歸劉氏所有(第一次是盧綰,后來反逃匈奴)。只可惜劉澤福薄,當(dāng)燕王才兩年就死了,謚號敬王,兒子劉嘉繼位,史稱燕康王。
燕康王劉嘉是個守成之君,在位二十六年,沒搞出什么風(fēng)浪,安安穩(wěn)穩(wěn)把王位傳給了兒子,也就是咱們要講的主角劉定國。
劉定國的貴族身份,是爺爺劉澤賭來的,父親劉嘉保來的。可到了他這里,卻把劉家宗室的臉,徹底丟進(jìn)了泥里。
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禽獸行實(shí)錘
劉定國剛坐上燕王王位時,還算收斂,可日子一久,骨子里的荒淫就藏不住了。《史記》《漢書》里給他的評價就四個字:“為人淫亂”,但具體干的事,比這四個字可怕十倍。
首先是睡小媽。《史記?荊燕世家》明確記載:“定國與父康王后奸,生一子”。翻譯過來就是,劉定國和父親燕康王的王后通奸,還生了一個兒子。要知道,王后是他的嫡母(就算不是親生母親,也是父親的正妻),這種行為在儒家倫理里是亂倫的極致,連不孝都不足以形容。
接著是搶弟妻。《史記》接著寫:“奪弟妻為姬”。劉定國的弟弟(不管是親兄弟還是堂兄弟)娶了媳婦,他直接搶過來當(dāng)自己的姬妾,這已經(jīng)不是好色了,是完全沒把兄弟倫理放在眼里。
最離譜的是糟蹋親女兒。《史記》里的記載堪稱震碎三觀:“與子女三人奸”。這里的子女不是兒子和女兒,而是劉定國的三個親生女兒(后世注疏《史記》的學(xué)者如司馬貞,明確指出子女在此處單指女兒)。
這種亂族行為,連當(dāng)時最開放的貴族圈子都要罵一句禽獸不如。
更過分的是,劉定國還殺人滅口。有個叫郢人的肥如縣令(肥如是燕國屬縣),看不慣他的禽獸行徑,上書告發(fā)。劉定國怕事情敗露,竟然找了個私藏兵器的借口,把郢人逮捕入獄,活活打死了。
這三件亂倫罪+一件殺人罪,每一條都踩中了封建王朝的底線。可劉定國不怕,因?yàn)樗茄嗤酰鄧耐粱实郏瑳]人敢管。直到一個人的出現(xiàn),徹底終結(jié)了他的好日子——漢武帝劉徹。
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劉定國把燕國當(dāng)成了自己的獨(dú)立王國,以為殺個縣令、壓點(diǎn)流言就能捂住所有臟事。可他忘了,人心的怨恨,從來不是暴力能壓得住的。
郢人被冤殺后,他的兄弟始終咽不下這口氣。你劉定國是燕王又怎樣?天子腳下,難道還能容你無法無天?元朔元年(公元前128年),郢人的兄弟抱著魚死網(wǎng)破的決心,再次向漢武帝上書,把劉定國的所有丑事連根拔起:
從與父康王后奸生一子的亂倫,到奪弟妻為姬的跋扈,再到與子女三人奸的獸行,最后是以他法劾捕格殺郢人的滅口。每一件都有細(xì)節(jié),每一條都戳破了劉定國諸侯王的偽裝,把他的禽獸本質(zhì)扒得干干凈凈。
漢武帝的零容忍
這封奏書像一顆輿論炸彈,直接炸到了漢武帝的龍案前。
漢武帝是什么人?他剛登基時,面對的是七國之亂后仍尾大不掉的諸侯王,正想著通過推恩令(元朔二年頒布)削弱諸侯勢力、加強(qiáng)中央集權(quán)。劉定國的所作所為,不僅是亂倫,更是挑戰(zhàn)皇權(quán)的威嚴(yán),你當(dāng)燕王是土皇帝?連最基本的人倫都不顧了,劉家的臉還要不要?
漢武帝立刻把案子交給公卿議罪,大臣們看完奏書,個個氣得拍桌子:劉定國的行為,是禽獸行!亂人倫、逆天理,這種人不殺,天下人怎么看我們劉家?
《漢書?荊燕吳傳》載公卿結(jié)論:“定國禽獸行,亂人倫,逆天,當(dāng)誅。”
漢武帝沒有猶豫,宗室的底線,朕必須守住。他直接下詔給劉定國:你的罪行,連老天爺都容不下,自己了斷吧。
《史記?荊燕世家》:上許之,定國自殺。
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老達(dá)子說
劉定國的結(jié)局,正應(yīng)了《左傳》里的那句“多行不義必自斃”。
他身為諸侯王,本可以做一個守土安民的國君,卻把權(quán)力當(dāng)成了放縱欲望的工具:睡小媽是悖逆父倫,搶弟媳是踐踏兄弟情,糟蹋親女兒是泯滅人倫,每一步都在突破人的底線。
權(quán)力不是任性的資本,欲望不是放縱的理由,要是連最基本的廉恥都拋諸腦后,再高貴的出身,也會變成禽獸的注腳。
就像《詩經(jīng)》里罵的那樣——人而無儀,不死何為?劉定國的結(jié)局,不過是求仁得仁罷了。
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