如何鑒定齊白石畫的《蛙聲十里出山泉》，齊白石傳人湯發(fā)周發(fā)布

作者簡(jiǎn)介

齊白石（1864—1957），原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭，后改名璜，字瀕生，號(hào)白石、白石山翁、老萍、餓叟等，湖南湘潭人，近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師。

《蛙聲十里出山泉》是現(xiàn)代畫家齊白石于1951年為老舍畫的水墨畫。

（一）畫作內(nèi)容

該畫描繪了在遠(yuǎn)山的映襯下，從山澗的亂石中瀉出一道急流，六只蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下，活潑地戲水玩耍的情景。畫畫面上，留有大塊的空白，即天和水的地方不著墨色，留出白紙。

畫面左下角的題跋為：“蛙聲十里出山泉 查初白句 老舍仁兄教畫”。

題跋解析
畫右上角行書題“蛙聲十里出山泉，查初白句。老舍仁兄教畫。九十一白石”包含三重信息：
1. 文學(xué)源頭（查慎行詩(shī)句）
2. 創(chuàng)作緣起（老舍命題）
3. 畫家身份認(rèn)證（署名與高齡鈐印）

（二）藝術(shù)特色

1. 以虛寫實(shí)，聲景互化

· 未見(jiàn)一蛙，卻聞其聲：畫面中無(wú)一青蛙，僅用六尾搖曳的蝌蚪順山泉而下，暗示上游成蛙的存在。

· 水流即聲波：湍急的墨線勾勒山澗，水流態(tài)勢(shì)的急緩節(jié)奏形成視覺(jué)上的“聽(tīng)覺(jué)通感”。

·留白的妙用：畫面三分之二為空白，卻通過(guò)山勢(shì)走向引導(dǎo)視線延伸至畫外，實(shí)現(xiàn)“十里”的空間想象。

·整幅畫面黑白灰分明，畫面中天和水的地方被處理成部分留白，這樣的構(gòu)圖方式，使畫面產(chǎn)生縹緲的空靈感，從而給觀者一個(gè)較大的想象空間，也在一定程度上突出了畫面的主體內(nèi)容，豐富了畫面的層次感，于是能夠感覺(jué)到山林間，水氣環(huán)繞的濕潤(rùn)氣息。

2. 筆墨語(yǔ)言的革新

·金石筆法：山石以焦墨側(cè)鋒劈斫，棱角嶙峋如篆刻刀痕（齊白石篆刻家身份的特質(zhì)滲透）。

·畫面中沒(méi)有青蛙，而是淡墨渲染的遠(yuǎn)山，近處的山澗亂石則用濃墨暈染，使觀者的視覺(jué)注意力一下子跳躍到了近前；再看那行云流水般的波紋以及濃墨點(diǎn)染的蝌蚪，宛如一首天然形成的五線譜。

3.點(diǎn)線面元素，豐富畫面。

（三）歷史傳承

《蛙聲十里出山泉》最初由齊白石贈(zèng)予老舍，在老舍客廳掛出之后，曾轟動(dòng)一時(shí)。這張畫后來(lái)常常掛在老舍客廳西墻上。后來(lái)為了安全起見(jiàn)，根據(jù)胡絜青的建議，由老舍之子舒乙將該畫交給中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館保管

（四）文化哲學(xué)內(nèi)涵

· 道家美學(xué)實(shí)踐：

“大音希聲，大象無(wú)形”（《道德經(jīng)》）——未畫蛙聲而聲滿乾坤，未畫全境而意延千里。

（五）歷史影響

20世紀(jì)水墨現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的標(biāo)志，該作打破了傳統(tǒng)山水與花鳥(niǎo)畫的界限，將“敘事性”引入文人畫體系，為水墨注入現(xiàn)代視覺(jué)思維。