山東
北宋元豐六年的汴京，一場(chǎng)久別重逢的宴席上，蘇軾望著眼前風(fēng)塵仆仆的友人王定國(guó)，忍不住問(wèn)他身旁的侍妾柔奴："廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好？"
這位隨主人在嶺南蠻荒之地苦熬五年的女子，卻淡然一笑："此心安處，便是吾鄉(xiāng)。"
這句穿越千年的回答，恰似一劑良方，治愈著每個(gè)時(shí)代的焦慮。
當(dāng)我們?cè)贙PI與deadline間輾轉(zhuǎn)，在房?jī)r(jià)與學(xué)區(qū)房里掙扎，不妨翻開(kāi)古詩(shī)詞，看看古人如何在困頓中找到心安的密碼。
今天詩(shī)詞君就為大家精選五首安心之作，每首都藏著安頓心靈的智慧。
風(fēng)雨中的人生修行
定風(fēng)波 蘇軾
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
白話解讀
不用理會(huì)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長(zhǎng)嘯一邊悠然前行。拄著竹杖、穿著草鞋，輕快得勝過(guò)騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過(guò)我的一生。略帶寒意的春風(fēng)吹醒了酒意，微微感到有些冷，回頭卻見(jiàn)山頭斜陽(yáng)正暖暖相迎。回望來(lái)時(shí)風(fēng)雨蕭瑟的地方，我信步歸去，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。
創(chuàng)作背景
這首詞作于元豐五年（1082年），蘇軾因"烏臺(tái)詩(shī)案"被貶黃州已第三年。那天他與友人出游遇雨，別人都狼狽躲雨，唯有他泰然處之。詞中的"風(fēng)雨"既是眼前實(shí)景，更是他政治生涯的隱喻。此時(shí)的蘇軾已從最初的憤懣轉(zhuǎn)向通透，在苦難中完成了生命的蛻變。
現(xiàn)代啟示
詩(shī)詞君覺(jué)得，蘇軾的"也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"，恰是當(dāng)代人最需要的心態(tài)。
當(dāng)我們被工作群99+的消息轟炸，被孩子的網(wǎng)課搞得焦頭爛額時(shí)，不妨學(xué)學(xué)東坡先生的"竹杖芒鞋"精神——降低對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念，反而能獲得心靈的輕盈。
就像那位在地鐵里用手機(jī)看《蘇東坡傳》的程序員所說(shuō)："每天通勤一小時(shí)，讀點(diǎn)蘇軾，感覺(jué)老板的批評(píng)也沒(méi)那么刺耳了。"
在喧囂中守住內(nèi)心的桃花源
飲酒·其五 陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
白話解讀
把房屋建在人群聚居的地方，卻沒(méi)有車馬的喧鬧。問(wèn)我為什么能做到這樣？因?yàn)樾木掣哌h(yuǎn)，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。在東邊的籬笆下采摘菊花，不經(jīng)意間抬頭就看見(jiàn)了南山。傍晚時(shí)分山間的云氣特別美好，飛鳥(niǎo)一群群結(jié)伴歸來(lái)。這其中蘊(yùn)含著人生的真諦，想要辨識(shí)卻不知如何用言語(yǔ)表達(dá)。
創(chuàng)作背景
陶淵明41歲時(shí)辭去彭澤縣令，徹底歸隱田園。這首詩(shī)是他歸隱后的作品，當(dāng)時(shí)他已厭倦官場(chǎng)傾軋，在南村搭建草屋，親自耕種。"采菊東籬下"看似平淡的日常，實(shí)則是他歷經(jīng)世事后的生命覺(jué)醒——當(dāng)多數(shù)文人還在"達(dá)則兼濟(jì)天下"與"窮則獨(dú)善其身"間搖擺時(shí)，他已找到"心遠(yuǎn)地自偏"的生存智慧。
現(xiàn)代啟示
在這個(gè)被算法推送填滿的時(shí)代，"心遠(yuǎn)地自偏"更像一種精神自救。
上海那位辭職開(kāi)民宿的姑娘在朋友圈寫道："以前刷短視頻到凌晨，現(xiàn)在跟著陶淵明學(xué)'心遠(yuǎn)'——睡前讀半小時(shí)詩(shī)，晨起侍弄花草，焦慮真的少了很多。"
其實(shí)不必真的歸隱田園，只要在心中留一方東籬，就能在格子間里種出自己的菊花。
獨(dú)處時(shí)的自洽之道
竹里館 王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
白話解讀
獨(dú)自坐在幽深的竹林里，一邊彈琴一邊放聲長(zhǎng)嘯。深深的樹(shù)林中沒(méi)有人知道我在這里，只有明月靜靜地照耀著我。
創(chuàng)作背景
王維晚年隱居輞川別業(yè)，這首詩(shī)正是他"詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"的代表作。安史之亂后，這位曾官至尚書右丞的才子看透官場(chǎng)，在藍(lán)田購(gòu)置別墅，與裴迪"浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)"。看似孤寂的"獨(dú)坐"，實(shí)則是他與自然精神對(duì)話的方式——當(dāng)外界紛擾時(shí)，他選擇在竹林明月間重建內(nèi)心的秩序。
現(xiàn)代啟示
詩(shī)詞君發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在年輕人流行的"沉浸式獨(dú)處"，早在千年就被王維玩明白了。
杭州程序員小李的"竹林時(shí)刻"是每天通勤時(shí)戴著降噪耳機(jī)聽(tīng)白噪音，"就像王維說(shuō)的'深林人不知'，那一刻地鐵再擠，我也有自己的竹里館。"
其實(shí)獨(dú)處不是逃避，而是像王維那樣，在與自我對(duì)話中找到內(nèi)在的光源，就像明月總會(huì)照亮獨(dú)坐的竹林。
把日子過(guò)成期待的樣子
種桃杏 白居易
無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家。
路遠(yuǎn)誰(shuí)能念鄉(xiāng)曲，年深兼欲忘京華。
忠州且作三年計(jì)，種杏栽桃擬待花。
白話解讀
無(wú)論身處天涯海角，只要內(nèi)心安寧，便是我的家。路途遙遠(yuǎn)誰(shuí)還能思念故鄉(xiāng)的小曲，住的久了連京城的繁華都快要忘記了。在忠州姑且做個(gè)三年的打算，栽種杏樹(shù)桃樹(shù)，準(zhǔn)備等待它們開(kāi)花結(jié)果。
創(chuàng)作背景
元和十四年（819年），白居易被貶忠州（今重慶忠縣）任刺史。當(dāng)時(shí)的忠州"地偏人少"，條件艱苦，但這位"詩(shī)魔"沒(méi)有消沉，反而帶領(lǐng)百姓修路種樹(shù)，在官舍旁開(kāi)辟果園。"種杏栽桃擬待花"不僅是記錄勞作，更是他面對(duì)逆境的生存哲學(xué)——當(dāng)命運(yùn)給了你一顆苦果，就把它種成桃樹(shù)。
現(xiàn)代啟示
深圳那位被裁員后開(kāi)農(nóng)場(chǎng)的姑娘，在朋友圈引用了"種杏栽桃擬待花"："失業(yè)那天確實(shí)崩潰，但轉(zhuǎn)念一想，這不正是'且作三年計(jì)'的機(jī)會(huì)嗎？"
現(xiàn)在她的農(nóng)場(chǎng)不僅實(shí)現(xiàn)盈利，還帶動(dòng)了周邊農(nóng)戶。
其實(shí)心安不是被動(dòng)接受，而是像白居易那樣，在困境中播下希望的種子——你種下的是桃杏，收獲的會(huì)是整個(gè)春天。
平凡中的風(fēng)骨
鷓鴣天·桂花 李清照
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。
何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應(yīng)羞，畫闌開(kāi)處冠中秋。
騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。
白話解讀
桂花色澤暗淡、體態(tài)輕柔，性情疏朗、蹤跡幽遠(yuǎn)，只留下濃郁的香氣。何必一定要有淺碧深紅的艷麗色彩，它本身就是花中的第一流。梅花定會(huì)嫉妒它，菊花也應(yīng)感到羞愧，在雕畫的欄桿邊盛開(kāi)，它堪稱中秋時(shí)節(jié)的花中之冠。屈原可真是太沒(méi)有情思了，為什么當(dāng)年《離騷》中沒(méi)有收錄它呢？
創(chuàng)作背景
這首詞約作于李清照南渡前，當(dāng)時(shí)她與趙明誠(chéng)屏居青州，雖遠(yuǎn)離官場(chǎng)卻琴瑟和鳴。在多數(shù)文人追捧牡丹、梅花的時(shí)代，她獨(dú)愛(ài)桂花的"暗淡輕黃"——不事張揚(yáng)卻香氣雋永。這份審美偏好，恰是她人格的寫照：當(dāng)靖康之變后半生漂泊時(shí)，正是這份"何須淺碧深紅色"的內(nèi)在篤定，支撐她完成《金石錄后序》的撰寫。
現(xiàn)代啟示
在這個(gè)追求"流量為王"的時(shí)代，"自是花中第一流"的桂花精神更顯珍貴。
北京那位堅(jiān)持傳統(tǒng)手藝的老手藝人說(shuō)："年輕人嫌我做的木梳樣式老，但這就像李清照說(shuō)的桂花，不用花哨顏色，好用自然有人懂。"
其實(shí)不必羨慕他人的"淺碧深紅"，守住自己的"香留"，平凡也能開(kāi)出風(fēng)骨。
從蘇軾的"一蓑煙雨任平生"到李清照的"自是花中第一流"，這些穿越千年的詩(shī)詞告訴我們：心安不是環(huán)境的饋贈(zèng)，而是內(nèi)心的修行。
當(dāng)我們?cè)谕ㄇ诘罔F上默誦"心遠(yuǎn)地自偏"，在加班深夜想起"明月來(lái)相照"，在育兒焦慮時(shí)品讀"種杏栽桃擬待花"，古人的智慧便成了照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的光。
說(shuō)到底，心安不是終點(diǎn)，而是在路上——是蘇軾雨中徐行的腳步，是陶淵明東籬采菊的專注，是王維竹林獨(dú)坐的琴聲。
那么，詩(shī)友，當(dāng)你感到焦慮時(shí)，有哪些讓自己心安的小妙招？
是翻開(kāi)某本書，還是走進(jìn)某片樹(shù)林，或是像白居易那樣，在陽(yáng)臺(tái)種下一盆花？歡迎在評(píng)論區(qū)分享你的"心安之道"。
心安是歸處，愿我們都能在這無(wú)常的世界里，找到屬于自己的心靈桃花源
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