從新中國(guó)初期龐氏藏品被不斷征集(某些不排除具有被強(qiáng)制的色彩),到改革開(kāi)放以來(lái),南京博物院對(duì)捐贈(zèng)者毫不尊重,龐氏后人與之不斷發(fā)生糾紛,都顯示出個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)及其附屬權(quán)利的嚴(yán)重缺失。
(一)南潯龐氏發(fā)發(fā)跡于龐元濟(jì)的父親龐云鏳。根據(jù)《近代浙商名人錄》的記載,龐云鏳與胡雪巖私交很好,因此得到了替左宗棠采購(gòu)收復(fù)新疆所用軍火、軍需物資的機(jī)會(huì),獲得巨額財(cái)富。龐氏致富后仍有很強(qiáng)不安全感,于是以長(zhǎng)子龐元濟(jì)名義,借賑捐豫直災(zāi)害為名,向清政府捐銀10萬(wàn)兩,并托請(qǐng)李鴻章奏聞?dòng)诖褥ā独铠櫿氯防镉小缎炫逖荦嬙歧捑栀c建坊片》),龐元濟(jì)遂獲博士弟子功名、候補(bǔ)四品京堂。
1889年龐云鏳去世,當(dāng)時(shí)龐元濟(jì)才二十多歲,不過(guò)元濟(jì)并非紈绔子弟,同樣具有經(jīng)商才能,將家族事業(yè)進(jìn)一步做大。他先后創(chuàng)辦世經(jīng)繅絲廠(國(guó)內(nèi)最大機(jī)器繅絲廠)、通益公紗廠(浙江最大企業(yè)之一)、上海龍章造紙廠(上海第一家造紙廠)等,成為清末民初最重要企業(yè)家之一。只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)缺乏對(duì)企業(yè)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),他的企業(yè)的命運(yùn)后來(lái)是坷坎的,通益公紗廠被迫轉(zhuǎn)讓給李鴻章的兒子李經(jīng)方,而龍章造紙廠抗戰(zhàn)西遷后就被迫國(guó)有化,賣(mài)給了國(guó)民政府建設(shè)委員會(huì),改名為“中央造紙廠”。
(二)龐元濟(jì)另一個(gè)嗜好是收藏中國(guó)古典書(shū)畫(huà)。清末民初是社會(huì)秩序再造時(shí)機(jī),大批江浙傳統(tǒng)士紳巨富,在近代工業(yè)化沖擊下紛紛破產(chǎn);清末后宮廷和官方典藏管理不嚴(yán),也紛紛流向民間,這都為具有雄厚財(cái)力的“新富”龐氏千載難逢的收藏機(jī)遇,其創(chuàng)造的虛齋先后獲得以下傳世珍寶:唐閻立本 《鎖諫圖》、唐王維《春溪捕魚(yú)圖卷 》絹本、唐韓斡 《呈馬圖》、五代趙駒馬 《神駿圖》、五代周行通 《牧羊圖 》、宋徽宗 《雪江歸棹圖 》、宋米友仁《楚山秋霽圖》、宋高宗書(shū) 《女訓(xùn) 》合璧 、宋蘇軾 《鳳尾竹圖軸 》、宋趙孟堅(jiān) 《蓮葉鮮魚(yú)圖軸 》、元趙孟頫 《陶靖節(jié)像軸 》、明唐寅 《夢(mèng)仙草堂圖卷 》、明文微明 《落花圖卷 》、明沈周 《湖中落雁圖 》、明仇英 《晝錦堂圖卷 》等等。
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并且與傳統(tǒng)中國(guó)式的,極為保密、不展示于外人的收藏不同,虛齋收藏頗具有公共性和現(xiàn)代性。1909年龐元濟(jì)就編輯《虛齋藏畫(huà)著錄》向世人介紹他的藏品,進(jìn)入民國(guó)后,虛齋多次舉行畫(huà)展,向公眾展示其代表性名作,并多次出國(guó)參加萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)、聯(lián)合藝術(shù)展。虛齋還不吝將藏品拍照影印于當(dāng)時(shí)流行雜志,以及專(zhuān)門(mén)出版藝術(shù)刊物《湖社月刊》,以上行為目的都是向公眾和世界介紹中國(guó)古典文明之精髓,實(shí)現(xiàn)某種形式上的鑒賞共享。
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(虛齋出版的《歷朝名畫(huà)共賞錄》)
在民國(guó)動(dòng)蕩的局勢(shì)中,龐元濟(jì)及族人耗費(fèi)一切精力保存這些收藏的完整性,除了出于“以藏養(yǎng)藏”,將少數(shù)畫(huà)作售于西方美術(shù)館以外,絕大多數(shù)藏品都完好保存至新中國(guó)成立。尤其是在抗戰(zhàn)八年淪陷歲月,雖然藏品散失很多,但是名作基本得到保全,實(shí)屬不易。
1949年上海解放前夕龐元濟(jì)去世,按照其遺囑將藏品一分為三,繼承人分別是侄子龐秉禮,孫子龐增祥、龐增和。這次出現(xiàn)爭(zhēng)議的、被拍賣(mài)的《江南春》,收藏方藝蘭齋自稱(chēng)收購(gòu)于龐元濟(jì)女兒或外孫女,顯然是杜撰,龐元濟(jì)根本沒(méi)有女兒,他的繼承人只有這三位男性。
(三)新中國(guó)成立以后,為了充實(shí)博物館收藏,各地文管部門(mén)開(kāi)始向收藏名家征集文物珍藏。當(dāng)時(shí)上海文管會(huì)的負(fù)責(zé)人徐森玉亦是湖州南潯人,其家族與龐氏有舊交,深知虛齋典藏之價(jià)值。于是,徐森玉委托龐元濟(jì)的故友謝稚柳等人去居住在上海的龐秉禮和龐增祥家看畫(huà),并連續(xù)征購(gòu)了兩批書(shū)畫(huà),分別是董其昌《山水冊(cè)》、《西湖圖卷》、《依松圖卷》,任仁發(fā)《秋水鳧棱圖卷》,周臣《長(zhǎng)夏山林圖卷》,倪瓚《溪山圖軸》、錢(qián)選《浮玉山居圖》、仇英《柳下眠禽圖》、唐寅《古槎鴝鵒圖》、文徵明《石湖清勝圖》、戴進(jìn)《仿燕文貴山水》、王冕《墨梅圖》等,收購(gòu)的價(jià)格近7萬(wàn)元。
1952年秋天,徐森玉本人也來(lái)龐家看畫(huà),這次龐家把蘇州龐增和的畫(huà)也運(yùn)到上海,最后上海文管會(huì)選擇了其中的一些精品收購(gòu),價(jià)格總共16萬(wàn)余元。這年的12月,龐秉禮、龐增和、龐增祥還聯(lián)名將包括《蓮塘乳鴨圖》在內(nèi)的一批珍惜文物,無(wú)償捐獻(xiàn)給了上海博物館。
1953年,時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)的鄭振鐸,在看到了虛齋遺藏目錄后,立即給徐森玉先生寫(xiě)信,表示北京也要征集虛齋的畫(huà)卷,他在信中說(shuō)道:“龐氏畫(huà),我局(國(guó)家文物局)在第二批單中,又挑選了23件,茲將目錄附上:‘非要不可’單中,最主要者,且實(shí)際‘非要不可’者:不過(guò)(一)沈周《落花詩(shī)圖卷》,(二)文徵明《張靈鶴聽(tīng)琴圖卷》,(三)仇英《梧竹草堂圖軸》,(四)仇英《蓬萊佩弈圖卷》,(五)仇英《江南水田卷》,(六)陸治《瑤島接香圖軸》等六件而已,因此間明清的畫(huà),至為缺少也”。
如果說(shuō)此前的上海文管會(huì)征集或多或少有些自愿協(xié)商的形式,鄭振鐸的“非要不可”一來(lái)具有某些強(qiáng)制色彩,二來(lái)會(huì)影響上海博物館的進(jìn)一步征集,徐森玉等人不愿意去落實(shí),鄭振鐸遂再次致信徐森玉,告誡他們:“委員諸公大可不必‘小家氣象’也,龐氏的畫(huà),上海方面究竟挑選多少,我們無(wú)甚成見(jiàn)……像上海,圖書(shū)館和博物館的成立是必要的,且是全國(guó)性的。故必須大力幫助其發(fā)展也,將來(lái)?yè)馨l(fā)的東西會(huì)陸續(xù)不絕。”
這樣,北京方面也征集到了虛齋的部分珍藏,分別是:趙孟頫《秀石疏林圖》、曹知白《疏松幽岫》、柯九思《清秘閣墨竹圖軸》、姚綬《秋江漁隱》、李士達(dá)《三駝圖》、董其昌《贈(zèng)稼軒山水圖軸》、陳洪綬《梅石蛺蝶圖卷》、楊文聰《仙人村塢》、王時(shí)敏《為吳世睿繪山水冊(cè)》、髡殘《層巖疊壑圖》、龔賢《清涼還翠圖》、吳歷《擬吳鎮(zhèn)夏山雨霽圖》、文點(diǎn)《為于藩作山水圖軸》、石濤《山水花卉冊(cè)》等,入藏故宮博物院。至于國(guó)家文物局是否向龐家支付收購(gòu)款,筆者就沒(méi)有進(jìn)一步的信息了,也希望知情者能夠告知。
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(虛齋所藏的趙孟頫《秀石疏林圖》,如今是故宮博物院最上乘書(shū)畫(huà)珍品之一)
(四)這幾次征集以后,上海龐秉禮和龐增祥據(jù)有的珍品基本都流轉(zhuǎn)向國(guó)立博物館了,而居住在蘇州的龐增和所持有的多數(shù)藏品,仍在私人手中。經(jīng)過(guò)時(shí)任江蘇省文化局副局長(zhǎng)的鄭山尊(字薄來(lái),龐元濟(jì)夫人的表弟)、南京博物院曾昭橘院長(zhǎng)(曾國(guó)藩后人)多次協(xié)商動(dòng)員,龐增和最終分別在1959年和1962年分兩次將家中所藏古代書(shū)畫(huà)陸續(xù)獻(xiàn)出,共計(jì)137件(16種,共257幅)。
龐增和之女龐叔令女士曾經(jīng)對(duì)此事有回憶:“記得當(dāng)年省文化局長(zhǎng)鄭薄來(lái)家作動(dòng)員工作,講的話很簡(jiǎn)單:解放前夕,國(guó)民黨拿走了南博的國(guó)寶,尤其是書(shū)畫(huà)大部分都被帶去臺(tái)灣了,現(xiàn)在院內(nèi)已無(wú)好的藏品,我們很尊重龐萊臣先生的為人,現(xiàn)在國(guó)家有困難,你們龐家是否能鼎力相助?”
這兩批捐贈(zèng)中,最著名的有宋代趙佶《鴝鵒圖》、夏圭《霸橋風(fēng)雪圖》,元代黃公望《富春大嶺圖》、倪瓚《枯木竹石圖》、吳鎮(zhèn)《松泉圖》,明代沈周《東莊圖冊(cè)》、仇英《搗衣圖》、文徵明《萬(wàn)壑爭(zhēng)流圖》等,數(shù)量之多、質(zhì)量之高,引起了全國(guó)博物館界矚目。其中除了宋徽宗趙佶《鴝鵒圖》出價(jià)1萬(wàn)元外,其他可能都是無(wú)償捐贈(zèng)。
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(南京博物院給龐增和的捐贈(zèng)收據(jù)和文物目錄)
至此龐氏所藏畫(huà)作珍品已經(jīng)所剩不多,后來(lái)行政級(jí)別最低的蘇州博物館也來(lái)動(dòng)員龐增和捐贈(zèng),龐指著家里剩余的畫(huà)作說(shuō)“都是一堆垃圾貨了”(《蘇州文物》第277頁(yè)),這些物品悉數(shù)被蘇州博物館運(yùn)走,后來(lái)在鑒賞整理中仍發(fā)現(xiàn)了唐寅的《灌木叢莜圖軸》等名作,該畫(huà)后來(lái)被評(píng)定為國(guó)家一級(jí)文物,是蘇州博物館鎮(zhèn)館之寶之一。
這樣,到1963年左右,曾經(jīng)富甲天下的虛齋收藏基本不復(fù)存在了,重要文物完成了從私有到公有的過(guò)程,上海博物館和南京博物院很大程度上依賴(lài)獲得的虛齋藏品,奠定了目前在書(shū)畫(huà)收藏中的地位。
(五)不過(guò)龐氏家族并未因?qū)?guó)寶收藏突出性的貢獻(xiàn),得到應(yīng)有的尊重、肯定,更何況權(quán)利了。“文革”中龐增和被抄家,全家被下放到蘇北農(nóng)村,七口之家僅靠龐一人的45元工資生活,這也可以看出龐在公私合營(yíng)后工作被安置的很不盡人意,根據(jù)后來(lái)記載看,只不過(guò)是一個(gè)最普通的基層房管員。
90年代末龐增和去世后,遺孀王念瑛僅靠滄浪區(qū)房管所151元的補(bǔ)助以及子女接濟(jì)生活,住房面臨拆遷,連居住都成問(wèn)題。幸賴(lài)當(dāng)時(shí)的江蘇省紀(jì)委書(shū)記曹克明在參觀南京博物院時(shí),得知龐氏對(duì)館藏貢獻(xiàn)巨大,特意交代秘書(shū)向蘇州方面了解龐增和家庭現(xiàn)狀,得知龐氏生活困難后,立即指示有關(guān)部門(mén)撥款35萬(wàn),用來(lái)支付購(gòu)房款項(xiàng),才解決了老人家的住房問(wèn)題。
再者是受益人南京博物院幾十年來(lái)對(duì)龐家令人心寒的態(tài)度。改革開(kāi)放后,龐家數(shù)次與南博發(fā)生糾紛。第一次是索回《松泉圖》和《仿古山水冊(cè)頁(yè)》案。 1963年南京博物院征集員徐沄湫,以開(kāi)畫(huà)展為由,向龐增和提出借兩件畫(huà):一幅是元四家之一吳鎮(zhèn)的 《松泉圖》軸,另一件是清初吳歷的《仿古山水冊(cè)頁(yè)》,承諾展期三個(gè)月后就歸還,結(jié)果,1964年發(fā)生南博院長(zhǎng)曾昭橘自殺事件后,龐家也無(wú)從索要。撥亂反正后,自1979年到1988年,龐增和夫婦幾次從蘇州專(zhuān)程到南博討回畫(huà)作,均吃了閉門(mén)羹。特別是當(dāng)年到龐家征集文物的院長(zhǎng)姚遷,由殷勤變?yōu)槔淠屵@對(duì)老人心酸不已。
最后龐氏出于無(wú)奈,向南京市玄武區(qū)人民法院提起訴訟,時(shí)任南博院長(zhǎng)梁白泉竟然在在答辯狀上質(zhì)問(wèn),為什么要等到經(jīng)手人徐沄湫去世后才提起訴訟?龐增和聽(tīng)后非常心寒,認(rèn)為家里把所有珍藏都捐走了,怎么會(huì)去用這兩幅畫(huà)訛詐南博?!更關(guān)鍵的是,徐沄湫1975年去世之時(shí),龐家身陷囹圄,博物院明知這個(gè)情況,反而以此揶揄,連最基本的同情關(guān)懷都蕩然無(wú)存。
2014年龐叔令與南博名譽(yù)侵權(quán)糾紛發(fā)生之后,才得知父親捐贈(zèng)的仇英《江南春》被南京藝蘭齋買(mǎi)走,遂產(chǎn)生對(duì)文物保管情況的質(zhì)疑。數(shù)年內(nèi)多次要求了解捐贈(zèng)畫(huà)作現(xiàn)狀又被拒絕后,龐叔令不得不在去年10月正式提起訴訟,要求南京博物院履行告知義務(wù),豈料南京博物院在庭審中以“不是捐贈(zèng)人本人”為由,否認(rèn)龐叔令的訴訟資格,這顯然已經(jīng)是一種無(wú)賴(lài)行徑,喪失了對(duì)捐贈(zèng)人的最起碼尊重。幸虧南京市玄武區(qū)人民法院秉公審理,為龐叔令爭(zhēng)取到查驗(yàn)權(quán),果然發(fā)現(xiàn)其中有五件不知去向。
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(出現(xiàn)在拍賣(mài)市場(chǎng)上的《江南春》)
(六)梳理虛齋文物流轉(zhuǎn)和龐家的爭(zhēng)端來(lái)龍去脈,不禁產(chǎn)生以下感嘆:
第一,當(dāng)時(shí)特殊歷史條件下,個(gè)人捐贈(zèng)是否完全自愿的問(wèn)題。眾所周知,書(shū)畫(huà)類(lèi)這種易攜帶的文物在近代被大量海外藝術(shù)館買(mǎi)走,1949年政權(quán)鼎革之際,國(guó)內(nèi)僅存的相當(dāng)部分又被蔣介石政權(quán)帶往臺(tái)灣。今天故宮博物院、南京博物院、上海博物館、吉林博物館、遼寧博物館等幾個(gè)書(shū)畫(huà)收藏大館的書(shū)畫(huà)類(lèi)收藏,基本是靠新中國(guó)成立初期個(gè)人捐贈(zèng)建立起來(lái)的。
比如上海博物館有明確統(tǒng)計(jì),所藏珍貴文物14萬(wàn)余件中,有3.3萬(wàn)件來(lái)自個(gè)人捐贈(zèng),占總數(shù)的近四分之一。故宮博物院也有統(tǒng)計(jì),來(lái)自個(gè)人捐贈(zèng)的文物有3萬(wàn)多件。博物館一般由官方考古發(fā)掘文物和書(shū)畫(huà)藝術(shù)品組成,個(gè)人捐贈(zèng)的主要部分是書(shū)畫(huà)藝術(shù)品,我們相信,幾大博物館的名畫(huà)可能三分之二來(lái)自于個(gè)人捐贈(zèng)。
但是我們要有個(gè)疑問(wèn),這其中的捐贈(zèng),相當(dāng)多數(shù)源于收藏家對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)人民政府的信任,然而又有多少是文物部門(mén)點(diǎn)名“非要不可”,這樣帶有強(qiáng)制色彩征集而來(lái)的?考慮到1950年代發(fā)生了三大改造,個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)被否定,又接連發(fā)生政治運(yùn)動(dòng),搜集持有文物成為典型的資產(chǎn)階級(jí)、封建統(tǒng)治階級(jí)思想的遺毒,像龐增和1959年、1962年兩次捐獻(xiàn)文物,恐怕也有幾分捐物求平安的色彩。
恰好本文發(fā)布之時(shí),“歷史學(xué)人”公眾號(hào)發(fā)布了《文物捐獻(xiàn)的故事》,依據(jù)名人回憶錄,整理了迫于建國(guó)初的社會(huì)形勢(shì),幾位收藏名家無(wú)奈捐贈(zèng)的詳細(xì)案例,有興趣的讀者可以找來(lái)讀之。
第二,捐贈(zèng)人權(quán)利保護(hù)缺失的問(wèn)題。如果說(shuō)改革開(kāi)放以前,捐贈(zèng)權(quán)益保護(hù)缺失尚可以讓人想得通,為何到了當(dāng)代法治社會(huì),像南京博物院這種全國(guó)知名大館,對(duì)捐贈(zèng)人的權(quán)益仍然三十多年來(lái)持之以恒地鄙視?!龐氏每次都是迫不得已動(dòng)用司法手段,才能為自己爭(zhēng)取一點(diǎn)可憐的權(quán)利,難道捐贈(zèng)的價(jià)值數(shù)十億甚至數(shù)百億的中國(guó)傳統(tǒng)文明之精髓,換不來(lái)一點(diǎn)知情權(quán)?
這兩年興起了博物館熱,每個(gè)博物館都在炫耀自己擁有哪些鎮(zhèn)館之寶,卻鮮有提到這些文物的來(lái)源。以后是不是應(yīng)該吃水不忘挖井人,都在展覽介紹中說(shuō)明文物來(lái)源,是哪些人捐贈(zèng)的,或者從哪些地方博物館劃撥過(guò)來(lái)的(據(jù)筆者所知,很多博物館的考古館藏,很大部分是通過(guò)行政命令從地級(jí)、縣級(jí)博物館調(diào)撥來(lái)的,給原來(lái)持有單位帶來(lái)的損失也很大)。如果不是今天出現(xiàn)《江南春》畫(huà)卷這個(gè)偶然事件,我們99.99%的人都不知道龐元濟(jì)這個(gè)近代最重要書(shū)畫(huà)收藏家是誰(shuí)。
一些網(wǎng)友出于義憤,提出將捐贈(zèng)品退給捐贈(zèng)者后人,顯然在現(xiàn)實(shí)中不可能,更會(huì)帶來(lái)一系列后續(xù)問(wèn)題,但是政府繼續(xù)給予捐贈(zèng)者后人一些補(bǔ)償,博物館以更大力度強(qiáng)化對(duì)捐贈(zèng)者的紀(jì)念,以及保障捐贈(zèng)者后人對(duì)文物保管的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán),是都應(yīng)該做的。
第三,留給私立博物館一隅發(fā)展空間的問(wèn)題。公立博物館有其優(yōu)勢(shì),人員配備充足、財(cái)源充足,有利于文物保護(hù)和研究,但是與之而來(lái)的是官僚系統(tǒng)的系統(tǒng)毛病,比如博物院領(lǐng)導(dǎo)或保管員盜竊文物,修復(fù)工作者弄壞文物也不用追責(zé),這方面的負(fù)面新聞經(jīng)常有,社會(huì)根本無(wú)從監(jiān)督文物的保管。過(guò)去人們普遍對(duì)私人收藏文物抱著否定態(tài)度,其實(shí)在法治社會(huì)中,只要是對(duì)文物登記、流轉(zhuǎn)做出明確規(guī)定,就不會(huì)存在大家所擔(dān)心的文物流失等問(wèn)題,私立博物館的安全性和社會(huì)教育積極性,不會(huì)比公立博物館差。
比如,我們?cè)诿绹?guó)日本參觀的很多重要博物館都是私人性質(zhì)的,比如納爾遜美術(shù)館、亨廷頓美術(shù)館、洛克菲勒博物館等,實(shí)質(zhì)上美國(guó)最重要的文博機(jī)構(gòu)大都會(huì)藝術(shù)館也是非公立機(jī)構(gòu)。大家去東京必逛的根津美術(shù)館也是私立的,這家美術(shù)館擁有全國(guó)166件法定書(shū)畫(huà)類(lèi)國(guó)寶中的6件;位于銀座的高人氣靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館,也是私立的,擁有3件國(guó)寶級(jí)書(shū)畫(huà)文物。
所以,我們或許可以做一個(gè)不必要的設(shè)想:當(dāng)時(shí)虛齋藏品那么豐富,管理完善,對(duì)藝術(shù)的研究也有一定的功底,如果那個(gè)時(shí)代人們普遍能夠意識(shí)到發(fā)展私立文博的意義,不是征集文物,而是國(guó)家協(xié)助成立一個(gè)專(zhuān)業(yè)的、小而精的博物館,其實(shí)對(duì)文物本身和對(duì)文明成果宣揚(yáng)本身,未必是壞事。
總之,虛齋的歷史可以視為中華民族有識(shí)之士堅(jiān)忍不拔、保護(hù)文脈的,令人感動(dòng)的歷史,側(cè)面也可以反應(yīng)我們這個(gè)社會(huì),個(gè)人權(quán)利一直被漠視,以至于發(fā)生很多曲折。倘若我們有個(gè)制度正確分割公權(quán)和私權(quán),使二者達(dá)到一種穩(wěn)定的平衡,會(huì)讓我們社會(huì)發(fā)展少走很多彎路。
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