左黎曉 ：泰國散記

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泰國散記

文/左黎曉

01

蛇年九月份，我因學習去泰國曼谷幾日。雖然只是短短幾日，但此地磁場我卻敏銳地覺察出來。此地與馬來西亞相同，磁場相對是混亂的。這或許源于不同人種的融合。在此地，男女身上也常常撒有濃重黏膩的水果味香水，我一聞，便覺得頭昏。此地男性多是小麥色加深一層的黑皮膚，與馬來人、祖國內地江浙中原地區的部分人類似，透著陽剛，給人踏實感（當然也有膚白俊秀之人，那一看便知道是華裔）。但有的人的黑中加了一部分棕色，看起來黑得不純凈，透著油光。女性看去也多有中華基因，有的身形圓壯、個頭不高，臉盤圓滿柔和，大眼睛厚嘴唇，與祖國巴蜀一帶女性類似。有的臉型瘦削嬌美，或白或黑，一看定有廣東福建血統。只是我無法接受的是，那些看去很像中國人的人，卻說著泰語（這是泰王國融合的結果，也是泰國想要的結果；這似乎也是大馬馬來族的愿望——融合華裔、印度裔，實現語言、文字及血統的融合）。倒是一些明顯是華裔的嬌美女性，常用南洋口音的華語與人對話，讓人覺得恰如其分。

在這里，隨處可見像鳥文的泰文，也隨處可以聽到如鳥鳴般婉轉的泰語。這讓我想到《羋月傳》中羋月面對各國不同文字的文書，感嘆秦王統一天下、統一語言文字的雄心及大義。

雖然，泰國的磁場給人混亂感，但人種、民族畢竟已經融合，相對還是穩定、統一的。除了人人見面都是雙手合十說著“薩瓦迪卡”；去機場的路上，也隨處可見泰國佛教的路牌、佛寺，金光閃閃，顯得張揚豪烈——與中華文明的儒雅內斂不同。此外，泰國的傳統屋脊也是往上翹，像閩粵的燕尾脊，比之更細長更張揚更活躍，也更不內斂，很像他們往上走的泰語發音。路邊及路中間，也隨處可見泰王及王室成員的大幅肖像，被金黃色的相框包著，有的還在相框上裝飾金黃的火焰，讓人一眼便注意到。試圖告訴任何一位走過的人，這里是泰王國，是泰王及王室統治的國家。而在馬來西亞，磁場并沒有混合，而是割據的，馬來人一隊、華裔一隊、印度裔一隊。在我眼里，馬來西亞更像一個散裝的國家。記得去年在馬來西亞，正值印度人的屠妖節（又叫排燈節，像中國新年之于中國人一樣重要），進入校園，走近圖書館，隔著落地玻璃窗，地上鋪著的、墻上掛著的，都是屠妖節的飾品，卻空無一人，像是某個末日般的游戲場景。我當時還很詫異，后來通過一些長居此地的國人了解到，大馬的三大種族，說著各自的語言，吃著各自的飲食，雖然稍有融合，但仍舊各過各的，保持基本又冷漠的尊重。譬如那次屠妖節，印度人肯定都回家中過節了，而華裔呢，本身不過這個節日，即便是放假，難道都回了老家？難道不該照常自習照常進出圖書館，或者照常出門散步么？可是不管在校園還是外面，都靜悄悄的。華裔似乎躲起來了，他們不想過印度人的節日，也不想在他們過節時自顧自地干自己的事，這樣顯得很不尊重。或許，這三大民族對于對方的節慶都是如此的做法吧。

我也愈發佩服大馬不愿意同化的華人華裔了。他們實在是硬骨頭。要不然，像泰國這樣融合在一起，從血統到文化，漸漸地就不知道自己是誰了。他們真的是夾縫中求生存。他們還能堅挺多久呢？他們會否走向泰國華裔的路？

南洋華人華裔確實值得關注。每個人的人生中，或許都會體會到背井離鄉的滋味，這種滋味不好受，也耐人尋味。相比較在本國的背井離鄉，早些時候的南洋華人是妥妥的異國他鄉了。他們的心境變化是如何的呢？他們所經受的滋味又是如何的呢？譬如在大馬，他們是懷著多么復雜的心情一邊堅守著中華語言、文字、傳統，一邊避諱說自己是中國人而說自己是馬來西亞人？當他們的后人（華裔）重拾漢字漢語（譬如在印尼），又是何種心境呢？這其中包含著數不盡的情愫和故事吧。

02

此次泰國之行，我堅定了做顆太陽的心，摒除戾氣濁氣，活成溫暖四方的人。太陽從不為發光發熱而覺得吃虧、不值，因為它本身就是太陽。

我想到了我的老爺子（曾祖父）。聽人講，民國時他在老家澗嶺店開槽頭店的時候，常常親自上陣為客人整整齊齊地鋪床，再恭敬地將客人迎進屋。大家都說他人很好。奶奶說老爺子走得早，不知道他叫啥。或許爺爺也不知道，如果知道老爺子的事，爺爺定會講給妻兒聽的。如此推算，老爺子白手起家，很晚才結婚，以至于去世時孩兒還小，對他知之甚少。不知為何，帶大了爺爺的老奶（曾祖母）為何不將老爺子的故事講給爺爺聽呢？她是恨老爺子早走，讓她守了寡么？爺爺也繼承了老爺子的純良，在老家開飯店時對親友及客人極其熱絡，爹亦如此。我，也是如此。這純良是一種熱度，不止傳承于文化，也傳承于基因。

當年，老爺子從桐柏左灣遷至唐河澗嶺店。奶奶講，我是宇字輩，爹和伯是宏字輩，爺爺是明字輩。跟網上資料（南陽桐柏左氏字輩：良志金建朝國正大光明宏宇春永遠貴府呈祥盛）一對照，我們是桐柏左氏后人了，如果我未來有孩子，該是春字輩了。

03

一日在學校餐廳吃了一份泰國人做的雞肉飯，類似國內的蓋飯，很爽口。其中有各類香料，叫不上名來。有像花椒串的，吃起來并不麻；有像小指甲蓋大的綠蘋果般的小果實，咬起來外皮有些筋道，等等。自己放了些辣椒面，實在是辣。另有一種綠佐料味道很像老家的荊芥，或是近親。那家泰國人很友好，女店主三十左右，黑皮膚，亮眼睛，會一點中文，“豬肉”“雞肉”地跟我解釋。待我吃完照例將餐盤送至回收區時，她友好地走出檔囗，接過我的餐盤。又是幾聲互相的英文泰文的“謝謝”，我同時向其伸出大拇指。鑒于其友好，一日早上我又去了其檔口，可是剛擺出的熱騰騰的餐食我從未見過吃過，也叫不出名來。一份遠看類似雜菜炒年糕，比之湯汁更多一些；一份是極大的丸子立于湯汁中，撒有我不認識的綠葉香料，看去極具異域風情。我無心嘗試，改為中國的包子及豆漿。那家中式早餐店的老板看去像是國內北方人，服務員是本地男生，或剛成年，黑皮膚素衣服，拘謹友好。他中文不錯，第一次去時，我掀開包子籠蓋，還在想怎么詢問餡料，他已經友好地走過來，頗標準又溫柔地說:“有豬肉的，有素的。”大眼睛很亮，一眨一眨，很樸實。他小心地裝好包子，又小心地盛好豆漿。小心地接錢，小心地找零。臨行前我在路邊等出租車，他往廁所去，要從我身邊走過。我遠遠地看他走近，看出他的拘謹，忙說：“薩瓦迪卡。”他友好地停下，聲音極溫柔地問：“你要回去了么？”我回:“是，回中國。”他有些遺憾地說：“這么快……”便慢慢地走開了。

實話實說，相比較本地人的友好溫和，中國同胞則透著戾氣。一日在餐廳點面，和老板娘中英泰語混合地友好交流后，便站在檔口前等待。不到兩分鐘，端出一碗面。我以為是我的，便向老板娘示意。她微笑著否定。開始用泰語叫兩米外的一個男生。我扭頭，看去是中國人；那里一大片空位，只他一人。他有些輕佻地伸直了腿，低頭玩手機，老板娘連叫四五聲都不理睬（即便老板娘說的是聽不懂的泰語）。老板娘無奈地向我微笑。我將手臂示向他，向老板娘確認面是他的，便決定向老板娘展示禮儀之邦的友好，便走向前，輕輕拍拍他，指向面，說:“帥哥，你的面好了。”他抬起頭，一張暗沉有細紋的臉，戾氣可以揉出來；只“哦”一聲，悻悻地去端面。老板娘無奈地看著我，又笑了笑。除了他，此地大多數中國人都習慣冷著臉，透出戾氣。這與國內的環境十分有關。中華乃禮儀之邦，一直以來為世界留下好印象。可如今，這張張戾氣面孔懸浮在世界各處，我總覺得不是好事。在大馬，戾氣的國人面孔也不少。冷臉戾氣的背后，或許藏著無盡的自卑與壓力。

在廊曼機場，一眼便識別出中國人。多是喪氣的身形和面孔，警惕的眼睛和刀削過般戾氣的嘴角——女性多如此，這習氣來自其家族女性長輩。另外，那位坐在椅子上的女性的瘦身形雖然有中國美，有宋風，但卻像是壓著無盡的重擔，也像是被什么擠壓過、倒過模，塌縮了——這塌縮是祖祖輩輩的規訓及審視。她們的后背似也長著眼睛，像是隨時要去回敬審視。這里的中國女人的端莊，是拘束、嚴肅、隱忍、委屈、自卑、日日夜夜的被凝視（這讓我想到電影《藝伎回憶錄》中章子怡扮演的角色連睡覺枕枕頭都有嚴苛的要求）——是三從四德。這與海外境外華人女性及外國女性是極不同的。這種端莊的女人，像是身心都被裹了小腳的怪物，散發讓人窒息的喪氣，她們通身的衣飾都在為自己送葬。

而本地泰國人及外國人，無論男女，都自在很多。小孩子一群群坐在地上玩耍，又奔跑著鬧來鬧去，又讓同伴坐上行李推車，幾人快速地推車往前沖，實在自在極了。重要的是，無人來干涉無人來阻止。設若在國內機場，此舉或許早被嚴厲干涉并制止了。

值機時，一隊國人排過來。女的有的張牙舞爪地大笑；有的煞有介事地通話，繼而長長又隱隱地嘆氣（他與前述女性一樣，帶著喪氣）；男的則冷著臉戒備，背后或是自卑及恐懼——這讓我瞬間回到國內，這讓我害怕回到國內。一想到滿大街滿屋子戾氣的男男女女，我都躑躅又驚慌。

幾個小時后，到達蕭山機場，從出機艙門開始，伴隨著泰國空姐友好的一聲聲中文“謝謝”在身后的艙門處熄滅，舉目，我看到的是泛著冷氣的中國工作人員的臉。接著出海關，工作人員沉著聲音，抱著膀子，稍息著雙腿，同樣也冷著臉，頗有些頤指氣使之意味。態度中透著尊重與不尊重：不尊重是因為都是中國人，近則不恭；尊重是因為對方畢竟出國歸來，或許有些個什么海外關系或資源——人都是看人下菜。再到服務人員，亦是一身戾氣。行李轉盤那里，一個年輕小伙兒上崗了，先是一副饒有意味的微笑，然后背過身子煞有介事地干咳一聲，接著轉過身順勢背上雙手，稍仰著身子高傲又自卑地看著取行李的人。電梯到了，由于半夜抵達，我稍恍惚，猶豫幾秒朝外看，確認樓層。電梯囗一個清潔工大叔推著半人高的推車，很著急很油腔滑調地用北方口音高聲喊“來來來”，示意我趕緊出去、讓一讓。他和上述小伙兒一起，把我瞬間拉回農村。而海關工作人員，將我瞬間拉回老家唐河火車站，他們和火車站工作人員十分相似。兜兜轉轉，原來世界都一個樣兒。此外，不管是機場還是社會中，我常見一些女性像個領導一樣拿手漫無目的地指來指去，佯裝指人，其實是在指某個座位或物品。她們通身的戾氣可以像透明的污水一樣擠出來。并且周身透著鬼影。遇見此類人，我總快速移開目光，趕緊走遠。

這里沒有人見人就微笑，沒有人見人就說謝謝，也沒有人見人便雙手合十問候“你好”。我推著行李找出口，一位冷臉的保潔阿姨主動為我指路（這指路也透著尊重與不尊重，又要指路，卻帶著冷臉冷漠，讓人不愿拒絕也不愿意接受，實在像吞了死蒼蠅一樣心生嫌惡）后，連說兩聲“謝謝”后，心便不由自主地開始冰封，再未說過謝謝，也不再想多說話。這與幾個小時前在泰國的我天差地別。我吃驚，我呆住了。是環境影響了我，影響了這里的人。戾氣會傳染，一傳十十傳百，甚至比新冠病毒還快。

而國外就一定好么？我定神，似有似無地聞到了身上黏膩沖鼻的香水味兒。或是在泰國時，從床上、機場座椅、飲水機按鈕、勺子、餐盤、紙巾、路面，或空氣中沾來的，或是身邊走過的人染上的。那味道像一綹魅影，一路從泰國追我到杭州，讓我詫異。

不過，這恰好都是紅塵修行的大好時機。

04

臨行前的晚上，我又來到水邊。這夜晚風微涼，吹得水邊的樹滿樹葉子嘩嘩作響，一陣又一陣。許是因為風，月亮不朦朧了，很清朗，不過一會兒便被云遮了。但并不影響水面和高樹受光，水面冷白；高樹像香樟一樣繁盛，但葉子是大的，像楊樹，受了月光，滿樹葉子歡快規律地晃動著，像流水一般舒暢，一邊泛著冷白。我站在樹下，迎著水和風，任清涼吹刮著我。有那么一二刻，我覺得我站在了南陽盆地雨后夏夜的楊樹下。

作者簡介

左黎曉，筆名左林曉，93年生人，祖籍山西，南陽桐柏左氏宇字輩后人，河南大學文學學士，有中文及美術專業背景。有文見于《東方散文》等。