愛因斯坦是怎么被批判的？

作者丨臭老九
編輯丨歷史國編輯部

很多人都知道，愛因斯坦作為一個物理學家，他對物理學的貢獻所帶來的地位，是可以和牛頓比肩的。但不為人知的是，哪怕是愛因斯坦這么優秀且偉大的人， 在國內也是被批判過的。

在五十年代以前，愛因斯坦在國內因為受到大量知識分子的高度贊美，形象其實一直都是很正面的。直到1952年1月，情況發生了變化。[1] 起因是1952年1月《科學通報》編輯部報道了《論愛因斯坦的哲學觀點》一文中，蘇聯哲學家卡爾波夫對愛因斯坦的批評。

卡爾波夫認為愛因斯坦是一個“大物理學家，但也是很小的哲學家”，“愛因斯坦的哲學觀點根本就是一種物理學的唯心主義”。卡爾波夫進一步指出，這種唯心主義的一個表現就在于：“物質與能可以互相轉變?！盵2]

卡爾波夫宣稱，愛因斯坦在相信世界理性、有窮而膨脹的宇宙理論、實體是感覺的復合、物質與能互相轉變等方面，都表明他是一個偉大的物理學家、渺小的哲學家。[3]

《科學通報》的編輯關肇直在復審時，主張加上了這么一句小注：“此說是有實驗根據，并非唯心理論。”[4] 胡大年發現，這個小注還有后半句：“這里譯文無誤，是原文不妥之處。”[5]

很顯然，《科學通報》編輯部不贊同卡爾波夫的有關論點。可正因為這一個小小注腳，拉開了國人批判愛因斯坦和相對論的序幕。1952年1月10日《人民日報》刊載了龔育之的《糾正科學刊物中脫離政治脫離實際的傾向——評科學通報第二卷》一文。

該文對過去一年《科學通報》在介紹國內工業建設和科技新創造的成績給予肯定的同時，指出該刊物脫離政治、脫離實際的傾向。具體表現為宣傳馬克思列寧主義——毛澤東思想作為中國科學研究最高指導原則的編輯方針不夠明確，如對毛澤東的《實踐論》沒有給予足夠重視等等。[6]

后來《科學通報》編輯部在《人民日報》上發表了自我批評的文章，特意把這個注也提了出來，稱這“十足地表明了我們是袒護愛因斯坦的糊涂的唯心論者”。[7] 并說明編輯部已“跟著愛因斯坦一道墮入這深沉的唯心主義的泥沼里去了。”[8]

總的來說，五十年代國內對愛因斯坦的批判相對后來其實是比較溫和的，總體評價上對愛因斯坦的還是基本持肯定和贊美的態度。從一些例子也可以看出來這一點。

1955年4月18日，愛因斯坦在普林斯頓逝世。4月20日，《人民日報》在報道中稱愛因斯坦是“大科學家”，第二天，李四光和周培源向愛因斯坦和家人發唁電。周培源發表兩篇悼念文章：《悼念當代最偉大的物理學家艾·愛因斯坦》《阿·愛因斯坦在物理學上的偉大成就》。

“我們物理學工作者對這位物理學界偉大導師的逝世，特別感到悲痛，他在科學事業上的不朽貢獻，開物理學的新紀元；他一生在惡劣的政治環境中，為維護正義事業、反對戰爭、反抗統治者不屈不撓的斗爭精神，將永遠活在我們的心里，永遠值得我們懷念和學習?！盵9]

60年代一開始對愛因斯坦的態度也是比較溫和的。1962年夏末到1964年初，兩位知名的相對論專家胡寧和周培源應邀為《人民日報》撰寫了宣傳相對論的科普文章。《愛因斯坦文選》的中文翻譯工作也開始于1960年代初。[10]

從這一直到66年以后，對愛因斯坦和相對論的批判才逐步白熱化，從一開始批判愛因斯坦的哲學觀轉變為開始對相對論的科學內容進行否定。批判運動的領導機構是中科院“革命委員會”。

這個機構下轄一個名為“中國科學院批判自然科學理論中資產階級反動觀點，毛澤東思想學習班”的批判組織。“這個‘學習班’成立于1968年3月，在成立時，就以批判愛因斯坦的相對論作為首要任務。[11]

“批判相對論學習班”一開始就以批判相對論為首要任務，為什么會如此？胡大年在《愛因斯坦在中國》一書中分析過這背后的原因：一是批判相對論能出風頭；二是當時中國有一種特殊的科學氛圍，要樹立一種有別于資產階級科學的無產階級新科學；三是愛因斯坦表達過他在創立相對論的過程中受到馬赫的啟發，而馬赫受到過列寧的批判。[12]

這一時期北京“批判相對論學習班”主要組織寫作，集中寫作批判相對論的文章；以召開座談會的形式對“批判文章”提出修改意見；開辦內部刊物刊載定稿后的批判文章；將批判文章送給上級領導過目，并通過印發小冊子等形式向廣大群眾傳播，發動群眾批判，達到鼓動和控制政治意識形態的目的。[13]

這個學習班認為：“相對論是地地道道的相對主義詭辯論，也就是唯心主義和相對主義”，要“以毛澤東思想為武器，批判相對論，革相對論的命”。[14] 胡大年認為這是在刻意混淆相對論和哲學上的相對主義，目的是“以便利用在當時中國已經神話的毛澤東的權威?！盵15]

有一個例子可以很具體地說明，混淆“相對論和哲學上的相對主義”，其實是很幼稚的也是很險惡的。1969年3月中蘇在東北邊界發生沖突，有一個“批判相對論學習班”反對愛因斯坦和相對論的年輕人，借題發揮聲稱：

“如果像愛因斯坦在相對論中所說的那樣，同時性是相對的，那就不能客觀判斷沖突事件到底是誰開了第一槍。”[16]

首先這種反對視角是險惡的，因為任何為愛因斯坦的相對論辯護的人，都有可能被扣上賣國賊的帽子。

其次這種批判也缺乏基本的物理學常識。愛因斯坦受伽利略的相對性原理影響很深。[17] 伽利略的相對論性原理認為：“在兩個相互做勻速直線運動的參照系中，力學定律是相同的?！睈垡蛩固褂蛇~克爾遜—莫雷實驗出發，將伽利略相對性原理進行推廣后認為，任何自然定律對于一切勻速直線運動的觀測系統都具有相同的形式。這樣任何實驗也都不能測出絕對運動。

愛因斯坦的理論在底層邏輯上就是強調：“同時性的相對性”，同一個東西不同參照系可能看到的是不一樣的，但又都是真的，這就是愛因斯坦的理論最反直覺的地方。上述年輕人批判愛因斯坦，其實還是經典力學的邏輯，用此來批判愛因斯坦是不成立的。換言之 ， 愛因斯坦的理論“并不能應用于邊界沖突?！盵18]

1969年3月“批判相對論學習班”，就討論審核最終形成的一篇叫做《相對論批判》的文章，召開了一次會議。有意思的是，這場會議著名核物理學家王淦昌拒絕出席，錢學森卻出席了。

這場會議出席的物理學家其實都看不起這篇文章，覺得不應該發表，可當面都沒有明說。相對來說錢學森還是更客氣一下，他雖然提出對愛因斯坦的評價“要全面和客觀”，但還是說“取得的初步成果，這個意義是重大的。”[19]

會議主席是個軍代表，自稱是用槍桿子的，但似乎也聽明白了這些專家的意思。[20] 最終文章未能通過審查。

1970年9月陳伯達倒臺以后，中央決定在全國開展“批陳整風”運動。北京的批判運動停止了，上海接過批判的接力棒。上海的批判運動，從1969年7月張春橋和姚文元操縱成立“上海市理科革命大批判寫作組”開始，通過組織一些單位編印批判資料，以供批判和政治鼓動。[21]

如復旦大學和上海師范大學等單位成立了批判相對論的組織，編印批判資料，開展批判活動。復旦大學“批判愛因斯坦戰斗組”于1969年編印《愛因斯坦反動言論摘編》，華東師范大學物理系“批判愛因斯坦小組”于1969年編印《愛因斯坦及其相對論批判資料選編》和《愛因斯坦批判》（資料初編、資料續編）等。[22]

上海在批判相對論中最有名的兩篇文章，是上海市理科革命大批判寫作組以“李柯”為筆名打造的。一篇叫做《評愛因斯坦的相對論》，一篇叫做《愛因斯坦和相對論》。這兩篇文章其實也是和北京批判相似的，相對主義到政治帽子的老生常談，談不上什么新意。

無論北京還是上海，以下這些批判言論是比較普遍的：

“愛因斯坦這個自然科學領域里的龐然大物，現代物理學的鼻祖，是一個典型的用資產階級唯心主義和形而上學宇宙觀來蔑視唯物辯證法的代表人物，他的反動思想對整個自然科學領域的統治最深，影響最大，流毒最廣。”[23]

“反唯物辯證法的相對論體系、物理學唯心主義的典型、馬赫主義的忠義信徒、馬克思主義的死對頭、帝國主義的衛道士?！盵24]

“光速一成不變，其他物理量就是相對的，這就否認了客觀真理的存在，成了不折不扣的相對主義貨色?！盵25]

權威當然可以批判，但1960年代70年代批判愛因斯坦的方式，是民科的方式，又是為政治目的服務，因此不會產生任何科學價值。任何科學的創新都只能產生于基于科學本身的討論，而且相當程度上的知識也是很必要的，正如錢三強所認為的那樣：

”創新既要有一股子沖勁，又要有一定的基礎知識。創新不是件異想天開的事，光憑熱情不行。文革中“四人幫”鼓動中學生去批相對淪，那是胡說八道，連相對論是什么東西都不了解，還怎么批。我們鼓勵青年人創新，一定要強調掌握基礎知識，要有自己的刻苦鉆研，沒有這個前提，創新是不會取得成功的?！盵26]

這場橫跨數年的批判鬧劇，最終在1979年正式結束。1979年召開了一場盛大的紀念活動，慶祝愛因斯坦誕辰一百周年，這場活動經鄧小平批準，徹底恢復了愛因斯坦在中國天才科學家的名聲。[27]

這段以科學之名進行的批判，最終成為了一段背離科學精神的歷史注腳。它警示后人，當教條試圖審判理性，喧囂淹沒思想，真理或許會暫時沉默，但從未被真正擊敗。

參考資料：

[1][2][5][8][10][12][15][16][19][27]胡大年：《愛因斯坦在中國》，上?？萍冀逃霭嫔?，2006年版。

[3]卡爾波夫：《論愛因斯坦的哲學觀點》，《科學通報》1951年第12期。

[4][20]王志毅：《尋找浙東：行走于人文與山水之間》，深圳報業集團出版社，2024年版。

[6]龔育之：《糾正科學刊物中脫離政治脫離實際的傾向——評科學通報第二卷》，《科學通報》1952年第1期。

[7] 劉東：《〈愛因斯坦文集〉的編譯出版與作為意識形態象征的愛因斯坦》，《博覽群書》2005年10月。

[9][13][21]趙肖榮：《科學主義在當代中國的歷史與現實》，上海交通大學出版社，2022年版。

[11]屈儆誠、許良英：《關于我國“文化大革命”時期批判愛因斯坦和相對論運動的初步考查》，《自然辯證法通訊》1985年第1期。

[14]薛建明：《當代中國科技進步與低碳社會構建》，中國書籍出版社，2013年版。

[17]沃爾特·艾薩克森：《愛因斯坦傳（全2冊）》，湖南科學技術出版社，2019年版。

[22][23][24][25]胡化凱：《20世紀50—70年代中國科學批判資料選》（上），山東教育出版社，2009年版。

[26]黃慶橋：《錢三強與中國科學》，上海交通大學出版社，2016年版。

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