古書畫鑒定泰斗楊臣彬：我一直把故宮當家丨青聽

在人類歷史長河中，我們熟悉的四大文明古國中，唯獨中國不加“古”字，換句話講，中華文明是世界唯一未曾中斷的文明。我們的語言、文字與精神家園，歷經千年依然血脈相連，而故宮，正是這五千年文明最重要的載體與集大成者。2025年是故宮博物院建院100周年，百年來，無數守護者在此默默奉獻，楊臣彬先生便是其中之一。他將一生托付故宮，用二十年守護庫房，從廢紙堆中慧眼識寶，挽救眾多珍貴書畫。“清清白白”是他鑒定的準則，更是他做人的底色。歲月漫長，熱愛可抵。青聽《熱愛2》第一期專訪故宮博物院研究員、書畫鑒定泰斗楊臣彬。

參觀故宮百年特展的隊伍排了好幾百米，大家不惜排好幾個小時，只為一睹真跡，這當中很多珍貴的藏品都因為鑒定家的發現才得以保存，當然文物的生命不僅在于看見和感受，更在于傳承，而傳承的起點正是這些文博事業的拓荒者。

楊臣彬：我們的文物就是我們國家的根脈，我一輩子搞文物工作，搞這一行就得永遠搞下去，不可動搖。

楊老師今年已經93歲了，見我的第一句話是：“你看昨天的《新聞聯播》了嗎？我參加了故宮博物院建院百年座談會，倒數第三個發言的。”

楊臣彬：這是我老伴。

楊臣彬老伴：他顧不了家，傻老頭就一心一意想工作，碰上個“死心眼”你怎么辦呢，沒辦法。

楊臣彬：這是她的口頭禪，“死心眼”。

楊臣彬老伴：我得隨他心愿，他要出畫冊，第一個畫冊出來了，他要出第二個，我還得為他服務。

青林：您也是支持了他一輩子。

楊臣彬老伴：沒辦法，他從小就愛這個，從小就喜歡書畫，他畫畫也是為他鑒定服務。

楊臣彬先生是故宮博物院研究員，古書畫鑒定大師，從小就喜愛書畫，一輩子都和文物打交道，從1952年進入故宮開始，為國家尋得的書畫文物數不勝數，也被稱為故宮庫房的活地圖。如今，當年的熱血青年已至鮐背之年，可聊起故宮的歲月，這位年過九旬的老人眼里依然閃著光。

青林：您還記得第一次進故宮什么感受嗎？

楊臣彬：來的那一天下午，我到故宮之前就是這位姓杜的，他有一個《故宮導引》手冊，我一看，我說故宮那么多寶貝啊。

那時的楊臣彬只有20歲，剛到故宮便被分配干起了講解員，完成一系列工作后，楊臣彬表達了自己想去陳列部繪畫組的意愿，也正是因為這個決定，他得以與老師徐邦達先生共事。1958年，楊臣彬獨自帶著2000多件文物前往湖北武漢參展。

楊老師：湖北省博物館和故宮來信來電話，要求我們搞一個600年來工藝美術展，就籌備吧，當時就到庫房去挑，挑各個工藝品，裝了二十箱。我們三個人把一車押到武漢，他們倆就回來了，說東西運到了你在這兒管吧。

記者：就剩您一個人了？

楊老師：就剩我一個人了，就在那兒看著這些東西。移交前晚上我一個人在大廳來住，我說怎么辦呢，正好去展覽那有一個寶劍，這是乾隆用過的寶劍，我說這個把它枕到頭底下，怕萬一有人要來搶我的東西怎么辦呢。

記者：就是有壞人來你就跟他拼了。

楊老師：當時是這么想嘛，到時候丟了東西，讓人家搶了，我負不了這責任。

1959 年，故宮部門調整，庫房面臨人員缺口，在徐邦達先生的支持與建議下，楊臣彬正式投身故宮庫房的保管工作中，一做就是20年。

楊臣彬：從我到庫房不久，然后就幫助鑒定委員會來鑒定字畫，就把這個書畫要分級、鑒定真假，然后我就在后面做記錄，就這樣進行學習吧。

青林：其實您選這條路，您知道是要坐冷板凳的，是不是？

楊臣彬：無所謂，我覺得我對這個非常熱愛，我喜歡，就不存在什么其他的一些問題。就是喜歡，我們特別愛護文物，像愛護眼珠子一樣

青林：徐邦達先生就是看上了您這一點兒，所以您成為了他的入室弟子？

楊臣彬：他經常到庫房看畫都是我配合的，到了70年代，當時的老專家年事都高了，要給專家配助手，徐先生說：“你們給我配助手，我自己提一名嘛”，他自己提名。

青林：就挑了您。

青林：從什么時候開始全國跑著搞鑒定的？

楊臣彬：1978年的秋天，我們到濟南、到青島去看畫，翻出一個爛東西，挺爛的，褶得很，徐先生說：“這是《食魚帖》，不得了”，這東西是唐代模本，應該屬于國寶。后來到云南省博物館，然后當時徐先生還得出個教訓，說：“你們這還有什么資料、處理品，拿出來我們看一看”，拿出一捆來，我說我來翻。

青林：又翻到了什么？

楊臣彬：翻完以后，翻出一個黃公旺《剡溪訪戴圖》。這一件完了以后再翻，我一看郭熙《溪山訪友圖》。這些國寶原來都沒有資料，原來都準備要處理的，發現了以后，給國家的文物保護里面增添了國寶，當然好了。

青林：跟隨師父在外邊這樣搞鑒定的這么多年，您也有了自己的鑒定方法，是不是？

楊臣彬：鑒定方法就是這樣，但你還要舉一反三，你得有自斷的能力。比如說我們故宮收了一件東西，收了一件吳鎮的《枯樹小山》，我說這個東西是真的，后來有的專家說這東西不對，這圖章不好，這不好那不好。

青林：有人質疑。

楊臣彬：我說這東西我保證是真的，如果要是有什么問題我負全責。徐先生當時出差到無錫去，回來了以后，徐先生說：“哎呦，你終于出現了，我等你十年了”。

青林：您當時這種鑒定面對質疑的自信是從哪里來呢？

楊臣彬：信心就是這你東西看得多了，這個底氣就來了。

楊臣彬：1995年2月份香港中文大學給我來了一封信，聘我為香港中文大學文物館的高級研究員，讓我去幫他們鑒定字畫。我就是根據我自己所掌握的這個知識，掌握的鑒定的方法給他看。

在香港進行鑒定工作期間，楊臣彬從中發現了很多珍貴文物，甚至是孤品，這些發現不僅彌補了傳世書畫的空白，更解決了書畫史中長期懸而未決的問題。

青林：楊老師這個工作持續了多久？

楊臣彬：兩年半吧，一共看了三百多件，每一件都做詳細的記錄。

青林：有假的嗎？

楊臣彬：假的多。這個東西原來本來應該在香港出，我都寫好了前言，他說這里面假的太多。但不能把假的說成真的，對不對？

青林：現在的防偽技術應該說很高，仿品應該也很多。那在這個混亂的市場情況下，您保持一直這樣說真話、不違心，難嗎？

楊臣彬：對我們來說，我們心地坦然，是不是？因為我們不能說假話啊，我們為人做事都得實事求是。

青林：所以您給您現在這個書房定名叫清鑒齋。

楊臣彬：對，清鑒齋是我的堂號，我自己刻的圖章，刻的清鑒齋。干什么清清白白，做人要清清白白，跟人家看東西要清清白白，真的假的要弄得清清楚楚，不要跟人家糊弄，不要說假話。

其實在看資料的時候，我萬萬沒想到清鑒齋就是楊老師自己家的客廳。作為中國書畫鑒定的泰斗，家中是很簡樸的，墻上掛兩幅的畫作：一幅是搞研究時的臨摹，一幅是和老伴經常散步的荷塘。也難怪他一生以清鑒齋自省，讓這份熱愛顯得更加純粹厚重。

青林：像您一句話可以讓一張紙價值上億，也可以讓它一文不值，有沒有人就是出具讓您無法想象的價格買您一句真品？

楊臣彬：這種情況有的。

青林：您怎么拒絕？

楊臣彬：上海有一個人拿了一件陳洪綬，他說是不是能夠給題一題，我說你這都不好，我跟你題什么。又過一陣子又來了，還是這件東西，我說你這個東西是假的，而且是新做的，我沒法跟你題，我跟你題了以后我這一輩子丟人丟大了。他說沒關系就題倆字就行，我說行，題倆字可以：贗品。第三次來的時候他還帶了一個吳湖帆給我看，一個小軸子是個真東西，后來在瀚海拍賣了130多萬，他說這吳湖帆送給我，還有這5萬塊錢，我說你得了，我說你這個東西不行，我不能題，我說我一分錢都不會要你的。

青林：所以您這一生就堅持清清白白鑒定。

楊臣彬：鑒定字畫上不能夠含糊糊，真就是真，假就是假，這是我做人的一種最基本的底線。

鑒定是文物保護、研究、利用的基礎性工作，關乎文化遺產的真實和完整，永續和傳承，這份看似抽象的工作在楊臣彬身上具體而深刻。

我身后是楊老師70年前親手栽下的一棵紅杏，一個人只有把一個地方當做家才會自然而然地想要種下一棵樹。如今紅杏已參天，這是多么具象化的一個時間刻度，他和故宮的一草一木共生長，把自己活成了故宮的一部分。

楊臣彬：自從我到故宮，到現在一共是73年，我一直把故宮當做自己的家。

青林：那從您第一次到故宮二十歲和現在的故宮最大的變化是什么？

楊臣彬：最大的變化那就是故宮欣欣向榮了，過去流出宮外的東西好多都收藏進來了，比如說《伯遠帖》《五牛圖》《游春圖》等等，還有《清明上河圖》，這些高級的東西、國寶的東西，故宮向世界人民展出了。

青林：未來下一個百年，您覺得故宮在它所代表的這個文化傳承方面，最大的挑戰是什么？

楊臣彬：因為故宮它是一個木結構建筑，這是世界文化遺產，這是中軸線，我們申遺了，保護好是最大的挑戰，要防火。

自1925年宮門打開的那一刻起，紫禁城就成了故宮博物院。和很多西方頂級的博物館不同，像大家熟悉的盧浮宮還有大英博物館，它們敘述的核心往往是藝術史，很多文物也脫離了原有的土壤，很難編織起歷史的脈絡，但故宮每個文物都扎根本土，是中華文明五千年綿延不斷的實證。

故宮博物院承載著中華民族的文化基因，是中華文明的一個重要標識。保護好故宮，發揮好故宮的作用，是國家的一件大事，是故宮人的光榮使命。

——習近平

楊臣彬：我們中國五千年的文化就是我們的根脈，沒有文化的民族是沒有前途的。把我們收藏的這些東西向全世界宣揚，使我們的老百姓能夠更多地從文化當中能夠得到認知，用這些文化的遺存來彰顯我們國家的偉大、我們文化的悠久、我們民族的高明之處。