難怪張無忌不到40歲就死了，你把趙敏的原名讀一遍，瞬間就明白了

《倚天屠龍記》無疑是金庸最經(jīng)典的作品之一，無論是作為一部獨(dú)立的小說，還是“射雕三部曲”的完結(jié)篇，它的結(jié)局安排都稱得上是巧妙。

畢竟主角張無忌到了書末之時(shí)可以說是成了武林至尊一般的存在，不僅戳穿了成昆的陰謀，也救出下義父，還抱得美人歸，這個(gè)故事算是相當(dāng)圓滿了。

再從“三部曲”的角度來看，當(dāng)年那漢人少年郭靖背棄蒙古姑娘華箏離開大漠，這份情，終歸是被漢人少年張無忌還上了，至少從表面看，他最終是帶著蒙古姑娘趙敏歸隱大漠，三部曲的故事形成了堪稱完美的閉環(huán)，這如何不妙？

（張無忌、趙敏劇照）

不過話說回來，三部曲的故事到這里恰到好處，但張無忌的故事顯然還不該結(jié)束，“倚天劍與屠龍刀之謎”說破了，張無忌的人生卻才剛剛開始呢，可為何金庸卻要讓他的故事戛然而止？

一、留下傳說的高手

其實(shí)你若讀過新修版的金庸小說的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他筆下的各部作品之間是存在關(guān)聯(lián)的。

比如《倚天屠龍記》中，提到丐幫武功傳承時(shí)，有這么一段描述：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本為二十八掌，當(dāng)時(shí)幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅(qū)除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。”

《笑傲江湖》中，提到吸星大法的來歷時(shí)，也有這么一段：“我這門神功，始創(chuàng)者是北宋年間的‘逍遙派’……修習(xí)北冥神功的是大理段氏。”

《鹿鼎記》中則提到了令狐沖與獨(dú)孤求敗：“聽說前朝有位獨(dú)孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當(dāng)世無敵。”

（張無忌劇照）

《俠客行》中，則有人提起張三豐是古今第一宗師。

你看，但凡是江湖中有名的高手，總不免留下一段又一段傳說，哪怕時(shí)隔數(shù)十年，乃至數(shù)百年，也總會(huì)有人傳頌他們的事跡。

而這就是奇怪的地方，這偌大的武林中，居然再無人提到張無忌的大名，這人就好似人間蒸發(fā)了一般，顯然，這是不正常的。

二、張無忌之死

以張無忌在故事結(jié)尾的武功修為來看，他的實(shí)力趕超師公張三豐，也只是時(shí)間的問題，甚至這個(gè)時(shí)間都不會(huì)太久。

畢竟武當(dāng)山一戰(zhàn)，張無忌替師公療傷時(shí)，張真人就感慨此人內(nèi)力不在自己之下，而此時(shí)的張無忌尚處于當(dāng)打之年，張三豐的武功則多半不會(huì)再有提升了，張三豐尚且能憑借極其深厚的內(nèi)功修為活過百歲，那張無忌要活得比師公還久，似乎也不成問題。

你可能要說了，內(nèi)功修為與活得久不久有什么關(guān)聯(lián)？

（趙敏劇照）

這話就問得外行了，且不說其他武俠小說中的設(shè)定是怎樣的，至少金庸武俠世界觀里，確實(shí)存在內(nèi)力續(xù)命的設(shè)定，比如當(dāng)年的無崖子就憑借深厚的內(nèi)力茍延殘喘，哪怕殘疾多年，也還能保證自己不死。

何況張無忌是個(gè)身體健康的青年，哪怕到了故事結(jié)尾之時(shí)，他也不過只有二十出頭，正處于當(dāng)打之年，又如何會(huì)人間蒸發(fā)？

甚至你都可以期待武林中出現(xiàn)第一位同時(shí)身兼《九陽真經(jīng)》與《九陰真經(jīng)》的高手，畢竟那《九陰真經(jīng)》最終也落入了張無忌手中。

換言之，倚天劍和屠龍刀的故事說完了，屬于張無忌的故事，才剛剛開始。

可金庸在1961年寫完《倚天屠龍記》之后，又在同年創(chuàng)作了《鴛鴦刀》，又過了兩年，仍是不見關(guān)于張無忌的新作出現(xiàn)，而是寫了一本《連城訣》。

那張無忌究竟哪去了？金庸為何對(duì)他余生的故事避而不談？

這事兒或許還得結(jié)合趙敏的人設(shè)來分析。

三、趙敏的原名

趙敏是什么人？

汝陽王的女兒，同時(shí)也是王保保的妹妹，所以她的原名是什么？敏敏特穆爾嗎？

不，那只是表象，要結(jié)合她的歷史原型來看，她的原名其實(shí)是叫“觀音奴”。

其實(shí)金庸不止一次在自己的小說里加入有歷史原型的角色，而這些角色的命運(yùn)往往就與其歷史原型一致。

當(dāng)然，這里指的不是他們闖蕩江湖的過程，那都是金庸改編的，而是結(jié)局終歸會(huì)回歸其歷史原型。

（汝陽王劇照）

最典型的就是段譽(yù)，其歷史原型是大理憲宗宣仁帝段和譽(yù)，所以無論金庸把他塑造得如何風(fēng)流多情，如何戀愛腦，他的結(jié)局也終歸要與其歷史原型一致，所以新修版末尾，金庸就提到段譽(yù)當(dāng)了四十年皇帝后避位為僧。

這就是歷史原型強(qiáng)行左右角色命運(yùn)的例子，否則以段譽(yù)的性格，如何會(huì)出家？

而趙敏也是有歷史原型的角色，那她的結(jié)局就必然不是與張無忌雙宿雙棲，他們或許根本沒有歸隱大漠的機(jī)會(huì)。

這也是筆者在前文提到他們歸隱大漠的設(shè)定時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“表面來看”四字。

那趙敏的結(jié)局是什么？

《祭兄秦愍王嫂愍烈王妃》里有寫得清清楚楚，其中提到：“嫂也孔賢，奮身同殞。父皇聞?dòng)嚕詰n以傷。妃謚愍烈，王謚愍王。”

（朱元璋劇照）

也就是說，后來的趙敏是嫁給了朱元璋的次子朱樉，最終在朱樉死后，被迫成了朱樉的陪葬品，別提有多慘了。

而張無忌呢？

他自然不會(huì)眼睜睜地看著趙敏被明朝的大軍抓走，只是他一個(gè)武林高手，又如何能阻擋歷史的洪流？就好比當(dāng)年的郭靖守不住襄陽一般，他終將被朱元璋的大軍圍攻至死。

或許這才是張無忌三十多歲就徹底銷聲匿跡的原因。