武松沒死在六和寺，你看他在金庸筆下改名叫啥，郭靖見了都要磕頭

無論讀多少次《水滸傳》，也依舊不理解為何作者要讓武松與魯智深的結(jié)局如書中呈現(xiàn)的那般凄涼。

是啊，魯智深最終的結(jié)局是聽潮圓寂，哪怕前一天他還在奮力殺敵，甚至在不久前的作戰(zhàn)中，還上演了生擒方臘的好戲，此時(shí)卻是說死就死了，當(dāng)真荒唐。

至于武松呢，他被斬?cái)嗔艘槐郏瑥拇吮阈臍馊珶o，宋江勸說他與自己一同歸朝接受封賞，他也毫無興趣，只想在那六和寺中了卻殘生。

不過武松的結(jié)局就是如此了嗎？

（武松、魯智深劇照）

倒也未必，或許他在《水滸傳》中的故事已經(jīng)完結(jié)了，但他在其他文學(xué)作品中，還有登場的機(jī)會(huì)。

一、被一筆帶過的結(jié)局

有人說《水滸傳》的故事有種虎頭蛇尾之感，那是因?yàn)楹笪迨氐膭∏椋锌赡軌焊筒皇鞘┠外炙鶎憽?/p>

而關(guān)于武松的故事，更是不免給人一種虎頭蛇尾之感，畢竟當(dāng)年的他可是無所不能的戰(zhàn)神，那“武十回”中，他要多風(fēng)光就有多風(fēng)光，可誰能想到后來的他卻會(huì)斷臂。

在斷臂之后，更是被宋江視為廢人，說是：“當(dāng)下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：‘小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進(jìn)京。’宋江見說：‘任從你心。’武松自此只在六和寺中出家，后至八十善終，這是后話。”

難道這就是武松全部的故事了嗎？

（武松劇照）

不，武松那“廢人”的形象，倒像是一種偽裝，只為脫離梁山，脫離宋江。

而后來的他，完全有機(jī)會(huì)迎接一段全新的人生。

二、金庸筆下的水滸元素

之所以說已成殘廢的武松還有無限可能，是因?yàn)樗娜藲獯_實(shí)足夠高，其他文學(xué)作品中，也確實(shí)存在梁山好漢的身影。

比如金庸筆下就有不少關(guān)于《水滸傳》中那幫綠林好漢的故事。

比如前文提到的魯智深，他在金庸武俠世界觀里，可不僅僅只是梁山好漢，你甚至可以說他是一代宗師一般的人物，因?yàn)樗橇粝铝松窆Φ摹?/p>

比如這段描述就很直觀：“這鋼杖是簡長老已使了數(shù)十年得心應(yīng)手的兵刃，給她輕輕一挑，竟?fàn)柊殉植蛔。阮^翻起，砸向自己額角，忙振腕收住，更加暗暗吃驚，當(dāng)下依晚輩規(guī)矩讓過三招，鋼杖一招‘秦王鞭石’，從背后以肩為支，扳擊而下，使的是梁山泊好漢魯智深傳下來的‘瘋魔杖法’。”

至于他的杖法是如何傳到丐幫之人手中的，倒也不難解釋，畢竟丐幫幫眾遍布武林，其中有魯智深的弟子或是以前跟過他的小弟，似乎也不足為奇。

（魯智深劇照）

那么武松呢？

既然魯智深是客觀存在于金庸武俠世界觀里的，金庸也沒理由會(huì)錯(cuò)過武松這位人氣極高的好漢才是，若讓武松參與到自己的故事里，自然也能博得眼球，金庸豈會(huì)不知？

或許是因?yàn)槲渌傻男蜗筮^于完美了，所以金庸確實(shí)沒有直接將他引入自己的故事，但他筆下卻有一個(gè)形象與武松十分契合的高手。

那人可以說是“射雕三部曲”乃至整個(gè)金庸武俠世界觀里最強(qiáng)的角色之一。

三、碾壓群雄的高手

要說“射雕三部曲”第一高手，你會(huì)想到誰？

獨(dú)孤求敗？他雖一生不敗，但他的戰(zhàn)績卻缺乏旁人佐證，他具體擊敗過哪些高手，是無從考證的。

至于張三豐，雖然他是被后世武林人士視為古今第一宗師，但他在武當(dāng)山一戰(zhàn)也說了，自己也不過只是與當(dāng)年的郭靖、楊過處于同一水準(zhǔn)，并沒有明顯強(qiáng)于五絕。

（九陰真經(jīng)劇照）

而真正擊敗過五絕的高手，還要數(shù)那斗酒僧。

關(guān)于那僧人，書中就有這么一段描述：“他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創(chuàng)派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經(jīng)》，雖深佩真經(jīng)中所載武功精微奧妙，但一味崇揚(yáng)‘老子之學(xué)’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟(jì)之妙，于是在四卷梵文《楞伽經(jīng)》的行縫之中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的‘九陽真經(jīng)’。”

你看，這僧人也不知是何來路，卻能讓王重陽甘拜下風(fēng)，可見他的本領(lǐng)確實(shí)不一般。

有人要說了，他不過是酒量勝過王重陽。

膚淺了，酒量勝過王重陽，王重陽就一定要與他斗酒嗎？

那我比王重陽能吃，跟他比誰先吃完五碗飯，若是贏了，也能借閱《九陰真經(jīng)》，難道他也要同一？

顯然，斗酒是建立在雙方都是絕頂高手，甚至是王重陽知道自己的武功不如對方的前提之下。

如此一來，這僧人的身份就十分耐人尋味了。

（僧人劇照）

但結(jié)合出家之人且愛喝酒，再加上武藝高強(qiáng)這三點(diǎn)，這人的形象就與武松十分契合了。

再加上《水滸傳》的故事發(fā)生在宋徽宗時(shí)期，而《射雕英雄傳》的主線故事發(fā)生在宋寧宗時(shí)期，王重陽斗酒的這段劇情自然是發(fā)生在前射雕時(shí)代，那青年王重陽確實(shí)是有可能遇上晚年的武松的。

若這斗酒僧就是武松的話，那一切就說得通了，而郭嘯天的祖先是“賽仁貴”郭盛，換言之，郭靖都是梁山好漢的后人，他若有幸能見這斗酒僧一面，只怕都要跪地磕頭，畢竟這可是與他祖上稱兄道弟的前輩高人吶。