紅樓夢:鐘鼎之家的榮府為啥是世界文化物質天花板的中心?鳳姐的祖上有多闊?所有的中國人都應該知道!
文/姜子說書
《紅樓夢》故事里,榮府自國朝定鼎以來,功名奕世,富貴傳流,已歷百年,精準數字是276年。榮國府是耕讀傳家的鐘鼎之家,林府的地位更是不得了,林家“曾襲過列侯”、“遠邁前代”。
原來這林如海之祖,曾襲過列侯,今到如海,業經五世。起初時,只封襲三世,因當今隆恩盛德,遠邁前代,額外加恩,至如海之父,又襲了一代;至如海,便從科第出身。雖系鐘鼎之家,卻亦是書香之族。
所謂列侯,姜子曾經已經解讀過了,暗指華夏中央集權郡縣制的開端——秦朝。至于前代之言,更是告訴讀者,林家跨越兩個朝代,在前朝的身份地位更高。
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事實上,朱樓與水國針鋒相對,《紅樓夢》說的是“明,朱家事”。而四大家族也是虛設,榮國府其實就是林家,所以黛玉本來就是榮國府自家人,而且還是榮禧堂的真正主人,故稱“病如西子勝三分”,寧國府則是位于東北方位的薛家。
比皇宮還高大上的榮國府
《紅樓夢》故事里,琪官拿茜香國女國王所貢之物送給賈寶玉,王熙鳳給林黛玉送的兩小瓶茶葉是上用新茶,榮國府喝著暹羅進貢來的茶葉,卻不放在眼里,薛蟠給薛寶釵配藥,還找王熙鳳要了一塊三尺上用大紅紗去,王熙鳳讓賈寶玉寫幾個字,其中也有上用紗各色一百匹。
本屬于皇宮專用的“上用”之物,榮國府的人卻早就用得不耐煩了,而且榮國府糊窗戶的軟煙羅,比薛姨媽的年紀還大,而且比上用的府紗更加軟厚輕密,隱喻“前朝御用”。
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賈母笑道:“那個軟煙羅只有四樣顏色:一樣雨過天晴,一樣秋香色,一樣松綠的,一樣就是銀紅的。若是做了帳子,糊了窗屜,遠遠的看著,就似煙霧一樣,所以叫作‘軟煙羅’,那銀紅的又叫作‘霞影紗’。如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了。”薛姨媽笑道:“別說鳳丫頭沒見,連我也沒聽見過。
自從現任族長把賈府翻過來,華夏科技都嚴重倒退了,所以,王熙鳳吐槽上用內造的襖兒,不但不如以前糊窗戶的軟煙羅,甚至都比不上前朝官用之物。
鳳姐忙把自己身上穿的一件大紅綿紗襖子襟兒拉了出來,向賈母薛姨媽道:“看我的這襖兒。”賈母薛姨媽都說:“這也是上好的了,這是如今的上用內造的,竟比不上這個。”鳳姐兒道:“這個薄片子,還說是上用內造呢,竟連官用的也比不上了。”
紅樓世界里,滿屏都是上用之物,貫穿全文始終,榮府日常用度之奢侈,我就不一一贅述了。總之,榮府是當時世界的物質天花板,而文化上也是,比如賈政之言。
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賈政聽了驚疑,問道:“好端端的,誰去跳井?我家從無這樣事情,自祖宗以來,皆是寬柔以待下人。──大約我近年于家務疏懶,自然執事人操克奪之權,致使生出這暴殄輕生的禍患。若外人知道,祖宗顏面何在!”
四大家族省親接駕真相
《紅樓夢》故事里,省親、接駕、建立詩社等各種事件,實際上對應的都是政權建立。表面上來看,作者在寫針線活、在寫學堂,事實上,作者在寫行軍打仗。
鳳姐笑道:“說起當年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部書還熱鬧,我偏沒造化趕上。”趙嬤嬤道:“噯喲喲,那可是千載希逢的!那時候我才記事兒,咱們賈府正在姑蘇揚州一帶監造海舫,修理海塘,只預備接駕一次,把銀子都花的像倘海水似的!說起來……”
《紅樓夢》故事里,王熙鳳為啥要提起“太祖皇帝仿舜巡”?太祖皇帝其實是指朱元璋,“仿舜巡”隱喻朱元璋“驅除韃虜,恢復中華”,對應的恰是賈寶玉自占地步的“大舜之正裔”身份,是華夷正統之辯。
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寶玉道:“‘雄奴’二音,又與匈奴相通,都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患,晉唐諸朝,深受其害。幸得咱們有福,生在當今之世,大舜之正裔,圣虞之功德仁孝,赫赫格天,同天地日月億兆不朽,所以凡歷朝中跳猖獗之小丑,到了如今竟不用一干一戈,皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們,為君父生色。”
至于賈府省親,是寫元春,第一春,崇禎朝。第二春和第三春分別隱喻南明時期和明鄭政權,三春隱喻華夏漢人政權在明末清初的三個時期。明妃出漢宮,恰是明朝政權南移;遠嫁王妃,對應仇十洲的《雙艷圖》。再看甄家接駕之事!
趙嬤嬤道:“還有如今現在江南的甄家,噯喲喲,好勢派!獨他家接駕四次,若不是我們親眼看見,告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥,憑是世上所有的,沒有不是堆山塞海的,‘罪過可惜’四個字竟顧不得了。”
歷來紅學專家總說甄家是江南織造曹家,其實甄家是南明,南明四帝,恰對應了甄家的四次接駕。好比書中說誰與通靈寶玉有一面之緣,說的是與傳國玉璽的緣分。
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說完了榮國府和甄府,我們再來看王熙鳳自報身份。作者寫賈家監造海舫,王家擁有全部洋船貨物,難道真的是在寫賈家和王家嗎?其實作者寫的是鄭和下西洋和萬國朝賀,作者是在告訴世人,當時的明朝,是世界的中心,是全世界的宗主國。
鳳姐忙接道:“我們王府也預備過一次。那時候我爺爺單管各國進貢朝賀的事,凡有的外國人來,都是我們家養活。粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物都是我們家的。”
華夷之辯
《紅樓夢》故事里,王熙鳳隱射魏忠賢,鳳姐的祖上隱射鄭和。那么,問題來了:朱明時代,全世界地區都是華夏的都司和衛所,全世界都是華夏的納稅區域,諸如鄭和下西洋之類的舉動,算不算全世界殖民?
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什么是殖民嗎?簡單來說就是種族化奴隸化!比如元朝的四等人劃分制度,比如清朝以滿城監視鎮壓漢人,比如列強的黑奴貿易。中國為啥不算殖民者?
其一、華夏出征,從古至今都是以仁義之師行吊民伐罪之天職,所以被奉為天朝上國。就好比日本侵略朝鮮,大明替他們主持公道,韓國和朝鮮幾百年來一直奉朱明為宗族國之君父。
其二、華夏一統,名義上一視同仁,從來不分民族、種族,實際操作上更是對歸降者進行特殊優待,后來者待遇比主體民族和中心地區的人還好呢,這么熱情好客,誰想反抗呀?
其三、元清尤其是清朝,屬于強盜占了你家,只想搜刮好處,壓根不希望華夏繁榮昌盛。華夏正統王朝又是如何?華夏道統理念就是,窮則為父,富則為尹父,貴有天下為君父,是要帶領天下走向繁榮昌盛的,你得有君臨天下、母儀天下的胸襟,你得一視同仁,你才是正統。
其四、晴雯和襲人那些人,都是寧死都不愿意離開榮國府的人,因為華夏朱明并沒有什么奴才觀,清朝才有,什么大儒辨經呀,什么文官死諫呀,朱明那些文臣武將,皇帝都怕他們,拿他們沒辦法,就好比賈寶玉得聽襲人的,天天挨晴雯諷刺,王熙鳳也怕賈府那些婆子,互相制衡著,比很多人想象中民主。
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那媳婦冷笑道:“我有膽子問他去!他那一件事不是聽姑娘的調停?他縱依了,姑娘不依,也未必中用。” 平兒也悄悄的說:“罷了,好奶奶們。你們素日那眼里沒人,心術利害,我這幾年難道還不知道?二奶奶若是略差一點兒的,早被你們這些奶奶治倒了。饒這么著,得一點空兒,還要難他一難,好幾次沒落了你們的口聲。眾人都道他利害,你們都怕他,惟我知道他心里也就不算不怕你們呢。”
本文資料重點引自:《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》
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