就在今天，若日本報道是真的，中日局勢還要惡化，就看高市怎么選

12月26日，高市早苗將參拜靖國神社？中日關系正在滑向長期對抗的地步，高市早苗在這個時候拜鬼，又將會給中日關系帶來什么樣的變數？

12月26日，東京的空氣似乎比平常更冷，更讓人感到緊張，這一天在日歷上沒有標紅，但在東亞的地緣政治圖景里，它卻像一顆隨時可能引爆的暗雷，所有的目光都集中在東京千代田區的靖國神社——這個地方不僅是神道教的祭祀場所，也是二戰歷史創傷的象征。

日本首相高市早苗，作為被稱作“安倍路線繼承者”的政壇人物，可能選擇在這一天參拜靖國神社，她的舉動若成真，不只是外交辭令上的表態，而可能讓原本已經緊張的中日關系直接陷入長期僵局。

這并非一時沖動，早在十一月，日本一家周刊就預測了這個可能引發外交風波的日期，對于高市早苗來說，12月26日具有某種儀式感和象征性。

十二年前的同一天，安倍晉三曾在第二任期內踏入靖國神社，那一次參拜立刻引發了中韓兩國的強烈抗議，成為東亞外交關系惡化的分水嶺，如今，高市早苗選擇站在同樣的路口，顯然是在向外界展示她對安倍政治路線的延續和忠誠。

她過去的政治履歷也印證了這種穩定性：無論是春秋祭，還是8月15日戰敗紀念日，高市幾乎從未缺席靖國神社的參拜活動。

可以說，這次12月26日的動作，不是孤立事件，而是精心安排的政治信號，意在向國內右翼和全日本傳遞信息：安倍的右傾遺產不僅有人繼承，而且將被強化，這個信號背后的邏輯，遠比表面上的“效忠儀式”復雜得多，也直接預示了接下來的政治操作和外交挑戰。

高市早苗并非每次都選擇親自參拜，今年10月的秋季大祭，她就沒有親自前往，而是采用供奉“玉串料”的方式，這種折中的做法曾被外界解讀為克制，但實際上，是對現實利益的權衡。

那時，日本正忙于籌備亞太經合組織（APEC）峰會，以及一場重要的美日首腦會晤，若此時引發鄰國抗議，很可能打亂外交日程，因此，所謂“克制”更多是出于戰略考量，為日后更大動作做準備。

現在時機顯得恰到好處：年末國際會議已落幕，日本國會進入休會，外交和立法的壓力暫時緩解，對于想要制造政治效果的首相來說，這正是最佳窗口，更重要的是，國內經濟問題為這一舉動提供了額外動機。

超市物價上漲、生活成本增加，使民眾對政府的不滿加劇，面對支持率下滑和民生壓力，參拜靖國神社成了一種成本極低、收效明顯的方式：只要一個姿態，就能激起右翼群體的共鳴，鞏固保守派支持。

這不僅是一場外交試探，更是一次國內政治賭博，通過激發民族主義情緒，高市早苗可以轉移公眾對經濟問題的關注，同時強化自己的政治地位，相比經濟改革或財政投入，這種“意識形態牌”的投入幾乎為零，卻能在短時間內實現選民動員。

換句話說，這是一種通過歷史和民族情緒獲得政治紅利的手段，也是她內閣整體戰略的一部分，下一步的政策動作，很可能會與這一象征性行為形成呼應，進一步塑造日本國內政治的方向。

高市內閣上臺不到三個月，已經在安全和軍事政策上頻頻動作：刷新巨額防衛預算，加快《國家安全保障戰略》修訂，討論核潛艇計劃，甚至拋出“擁核”言論，這一系列舉措，顯示出日本正在嘗試突破戰后秩序的束縛，加速軍事化進程。

而靖國神社參拜與這些政策形成互相呼應的象征性信號：歷史修正主義往往是軍事擴張主義的前奏，而淡化或美化戰爭罪行，則為現實中的強軍路線鋪路。

鄰國對此高度警覺，中國外交部發言人林劍在12月24日就明確警告：日本近期在擁核、防務等問題上的激進傾向，絕非個別現象，而是一種系統性試探，這意味著12月26日的參拜如果成真，將被視為圖窮匕見的攤牌行為。

歷史問題在東亞從來不是舊事，它是戰后國際秩序的基石，一旦動搖，不僅會激怒中國，也會引發韓國、俄羅斯及東南亞國家的強烈反應。

對于高市來說，這是一場高風險博弈：為了迎合一部分激進勢力的支持，選擇邁入備受爭議的庭院，意味著封閉了與鄰國理性對話的空間，短期的政治紅利可能很明顯，但長期的外交成本也會隨之積累。

時間在一點點逼近，東京的決策者必須做出選擇：是繼續沿著歷史和民族主義的路線前行，追求短暫的政治利益，還是停下腳步，將注意力回到民生和經濟困境上。

12月26日的晨曦，將揭曉這一輪圍繞歷史、權力與野心的政治博弈結果，也將為日本政壇未來的動向定下基調。