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給時間以生命,而不是給生命以時間。
蘇東坡在《臨江仙》一詞中寫道:人生如逆旅,我亦是行人。
人生是一場沒有回程的旅行,沒有人總是一帆風順。這一路上,既會遇見美好、幸福,也會遇見苦難、離別。
讀懂下面7個問答,試著與人生和解,活成自己喜歡的樣子。
01
問:為什么會常常感到不快樂?
答:不快樂,不是因為擁有的太少,而是想要的太多。
每個人都有欲望,當欲望得不到滿足時,容易心生怨念。
知足是天然的財富,欲望是人為的貧窮。
與其盯著自己缺什么的,不如想想我們有什么。
《增廣賢文》:儲水萬擔,用水一瓢;廣廈千間,夜臥六尺;家財萬貫,日食三餐。
一個人真正需要和能夠享用的東西,終歸是有限的,多出來的部分只是擺設。
食物再多,也只不過一日三餐;房子再大,也只能睡一張床;車子再貴,也只是代步工具而已。
虛榮和攀比,并不能正真提高生活質(zhì)量,有時還會降低生活的質(zhì)量。
吃著自己碗里的,就不要再去羨慕別人鍋里的。
學會知足,好好珍惜眼前擁有的一切,你會發(fā)現(xiàn),快樂其實很簡單。
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02
問:怎樣控制自己不發(fā)脾氣?
答:如果你是對的,沒必要發(fā)脾氣;如果你是錯的,沒資格發(fā)脾氣。
發(fā)脾氣是人的本能,但不代表可以亂發(fā)脾氣。
若你有理,以理服人才是武器;若你沒理,承認錯誤才是良策。
南懷瑾在《論語別裁》中,曾根據(jù)脾氣大小,將人分為三等:
上等人有本事沒脾氣,中等人有本事有脾氣,下等人沒本事有脾氣。
真正有本事的人,即便很生氣,也會顧全大局,保持自己該有的風度。
越是沒本事的人,越是要用發(fā)脾氣來彰顯自己的存在。
請記住:脾氣永遠不要大于本事。
如果沒有收拾殘局的能力,就別放縱自己善變的情緒。
控制好脾氣,才能控制好人生。
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03
問:真正拖垮你的是什么?
答:不是手機,而是你的不自律。
是否遇到過以下情況:
說要讀書學習,結(jié)果一個小時的學習時間,刷手機就用了半個小時;
知道熬夜不好,告訴自己要早睡,但最后還是玩手機到凌晨兩三點。
殊不知,自己的每一次放縱,都是對自我的放棄。
短暫的快樂過后,剩下的只是無盡的空虛和悔恨。
王陽明說:能克己,方能成己。
成功沒有捷徑,但有一條必達的路,叫做自律。
只有懂得自律的人,才能擁有自由的人生。
別讓自己的時間,變成低級快樂的流量。
遠離低級快樂,生活才能回報真正自律的你。
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04
問:什么是放下?
答:真正的放下,是即使淚流滿面,也能抬頭前進。
《了凡四訓》中寫道:從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生。
人生本是一場斷舍離,真正放不下的,其實是自己的執(zhí)著。
放下,不是丟棄,也不是遺忘,而是不要困在過去的人和事里止步不前。
有一副對聯(lián)寫道:
藤杖一條,提得起才放得下;
禪門兩扇,看不破便打不開。
在前行的道路上,拿得起是一種承擔,放得下是一種釋懷。
過于執(zhí)著,人生就有了局限。只有真正放下了,人生才有無限的可能。
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05
問:為什么善良比聰明更難?
答:因為聰明是一種天賦,而善良是一種選擇。
天賦是與生俱來的,選擇是由內(nèi)心決定的。
選擇了善良,就是選擇了光明,選擇了人性中的向陽面。
善良是一種會循環(huán)的能量,選擇善良,便是進入了一個正能量的磁場。
善良就像肥沃的土壤,只有在這樣的土壤中,才能生出禮貌、謙遜、與人為善、樂于助人……
雖然人性的閃光,只是剎那,但對善良的選擇確是永恒的。
古語有云:善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耗之有余。
選擇善良,不是為了得到回報,而是為了在未來的日子里,活得心安理得。
人活著,對得起自己的良心比什么都重要。
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06
問:日子熬不過去怎么辦?
答:讓自己忙起來,哭著笑著就過去了。
人生不如意事十之八九,每個人都有低谷的時候。
與其把時間用來矯情,不如讓自己忙起來。
當你開始面對具體問題時,那些莫名其妙的焦慮,就消失了。
忙著忙著,哭哭笑笑事情也就過去了。
某次考試結(jié)果不好,或者戀人離你而去,都曾是天大的事情,現(xiàn)在呢?
你要相信,時間是最好的良藥。
殺不死你的東西,只會讓你更強大
曾經(jīng)的痛苦,會變成你的鎧甲;過往的經(jīng)歷,會成為你的財富。
所以,不要害怕,時間會帶給你想要的答案。
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07
問:堅持的意義是什么?
答:讓我們立地成佛的,不是經(jīng)書,而是那九九八十一難。
聽過一句話:堅持的意義在于堅持,成功只是附屬產(chǎn)品。
成功的喜悅,不是因為獲得了成功,而是遇到再多的困難都沒有放棄。
人生從來沒有一蹴而就的事,選擇了就不要放棄。
如果成功有捷徑的話,那么這條路的名字一定是叫“堅持”。
真正能帶來幸福感的,不是家資億萬,或者身材妖嬈,而是肯定自己的人生。
給時間以生命,而不是給生命以時間。
因為人活的不是一輩子,而是活在每一個閃光的瞬間。
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