2026年是馬年，老人說“紅馬單春年，3人要穿紅”，這3人指的是誰

在中國傳統的生肖文化中，馬年象征著活力與奔放，而2026年恰逢丙午“紅馬年”，因天干丙屬火、地支午為馬，火色為紅，故稱“紅馬年”。民間素有“紅馬單春年，3人要穿紅”的說法，這一習俗源于古老的五行相生相克理論與生肖犯太歲的信仰。那么，這“3人”究竟指誰？為何要穿紅？其背后蘊藏著怎樣的文化邏輯？讓我們從民俗學角度一探究竟。

一、犯太歲者：本命年屬馬人的“紅色護盾” 首當其沖需穿紅的是**屬馬人**。2026年正值馬年，生肖馬遭遇“值太歲”，民間認為這是運勢起伏較大的年份。《協紀辨方書》有載：“太歲者，一歲之主宰，諸神之領袖。”本命年穿紅的習俗可追溯至漢代，紅色在五行中屬火，象征陽氣與吉祥，能壓制“太歲煞氣”。尤其“紅馬年”火氣旺盛，屬馬人穿紅可形成“火火相生”之勢，既順應年份能量，又借助紅色辟邪。現代民俗學者發現，這一習俗在山西、陜西等地尤為盛行，本命年者從內衣到腰帶均需紅色，甚至衍生出“扎紅繩”的變體形式。

二、相沖生肖者：屬鼠人的“五行調和術” 第二類需穿紅的是**屬鼠人**。地支中子（鼠）午（馬）相沖，2026年屬鼠者“沖太歲”，傳統命理認為易遇口舌是非。但為何不避紅反穿紅？這與五行生克相關：鼠為水，馬為火，水火相沖時需“木”來調和（木生火，火生土，土克水）。紅色屬火，穿紅實則是通過“火生土”間接達成“土克水”的平衡。明代《三命通會》曾提及“沖煞宜泄不宜克”，河北民間至今流傳“鼠逢馬年紅衣擋災”的諺語。有趣的是，部分南方地區還會讓屬鼠人佩戴綠色（木）飾品，與紅衣形成“木火通明”之局，體現民俗的靈活智慧。

三、特定年齡者：72歲老人的“生命儀式” 第三類人群較為特殊，指**虛歲72歲的老人**（1955年乙未羊年生人）。這一規矩源自“地支輪回”與“人生坎年”觀念：12地支每60年一甲子輪回，72歲恰逢第二個本命年后的“次太歲年”。更關鍵的是，72在傳統數理中為“煞數”，《周易》以九為陽極，八為少陰，八九相乘得七十二，被視為“盛極轉衰”的節點。山東、河南等地至今保留“七十二，紅衣添壽”的習俗，子女會為老人準備紅襪、紅圍巾，甚至舉辦“紅衣宴”，通過紅色激發生命陽氣。值得注意的是，部分區域將范圍擴展至60歲（值太歲）與84歲（坎年），但“紅馬年”特指72歲，可能與午馬象征的“午時陽氣最旺”有關。

四、穿紅習俗的科學隱喻與文化調適 拋開神秘色彩，“穿紅”本質是古人應對不確定性的心理策略。色彩心理學證實，紅色能增強自信與安全感；而從社會功能看，這種儀式強化了家族凝聚力——如屬馬者穿紅時，家人往往同步佩戴紅飾以示支持。當代年輕人雖未必深信吉兇之說，但仍愿以“紅色穿搭”參與文化傳承，使古老習俗煥發新意。值得注意的是，民俗并非鐵律：若個人五行忌火，或職業限制（如醫護人員），亦可選擇紅瑪瑙手鏈等替代方案。

結語 “3人穿紅”的習俗，實則是天干地支、五行生克、生命禮俗交織的民俗圖譜。在全球化時代，這類傳統既需學術梳理其本源，也需創造性轉化。2026年無論您是否屬“3人”，不妨以紅色點綴生活，既是對文化的致敬，亦是為平凡日子增添一抹溫暖的儀式感。