廣德一家四代守護一座孤墳

一個家庭四代守護外鄉(xiāng)孤墳的故事

作者：黃朋

廣德有什么呢？

廣德有群山，有平原，有風光，有美食，還有埋葬先輩的土地。

在廣德市東亭鎮(zhèn)高峰村的螞蟻塔，有一戶黃姓家庭，從曾祖開始，四代人，88年來一直守護著一座離他們家七八里地的沒有任何血緣關(guān)系的孤墳，每年元宵節(jié)，去墳頭送個長明燈；清明的時候，再去把墳上的雜竹、小灌木清理干凈，給塌陷的地方添滿泥土，最后插上紙錢串，讓這座墳有紙錢在春風里搖曳，不再顯得那么孤單。

這座墳的主人，是一位湖北禮山籍的教書先生，名叫王宗典，是一名前清秀才。1925年前后，他的長子王思俊在家鄉(xiāng)鬧革命，因為擔心受到當局的迫害，便帶著年幼的三子王思祥，到湖北老鄉(xiāng)比較多的安徽廣德避難，經(jīng)人介紹到東亭一帶教書為生，幼子王思祥在汪姓地主家放牛度日。

根據(jù)當?shù)乜h志記載，王思俊(1906~1932)，湖北大悟縣早期重要的革命者之一。1925年加入中國共產(chǎn)黨，是羅山縣第一個黨組織東峰庵支部的主要創(chuàng)建者，1929年組織并領(lǐng)導了宣化店起義，歷任紅色野戰(zhàn)軍第八師第二團團長、羅山獨立團政委等職。1932年春調(diào)入陂孝北縣蘇維埃政府，同年10月在“肅反”擴大化中被錯殺。

遠在廣德東亭的王宗典，因為山水阻隔，他并不知道長子王思俊已經(jīng)遇害，而且，他已經(jīng)習慣了每日課童的教師職業(yè)，習慣了廣德山區(qū)平穩(wěn)安定的生活，與很多相同原因到廣德的湖北人一樣，再沒回去。

到了抗日戰(zhàn)爭時期，廣德縣城第一次被收復不久，1938年春，日寇糾集3萬余眾，在獨立第四飛行中隊掩護下，分兵七路圍犯廣德，并在所到之處燒殺淫擄，無惡不作，僅在東亭大塔，就屠殺了數(shù)十人，附近一個鴨棚里躲著8人，被日軍殺死7人。跑反路上的王宗典，不意與敵遭遇，他因為教書為業(yè)，長年不做農(nóng)活，又穿著長衫，不像當?shù)剞r(nóng)民，就被日寇定認為“抗日份子”，殺害于中塔自然村外的田野里。

王宗典先生被害后，因為害怕鬼子的報復，再加上村里青壯年大多跑反去了，遺體被暴露在陽光之下，好幾日無人敢收斂，十分凄慘。家住東山崗的黃久松與王先生有數(shù)面之緣，聽說了他的遭遇之后，偷偷的把他的遺體拉回村子外田野邊的荒坡上掩埋。

從此，黃久松就一直照看著這座遠離故鄉(xiāng)的日寇屠殺死難者的墳塋，春去秋來，年復一年，直到四十年后，當年在東亭放過牛的王思祥和二哥王思榮，帶著大哥王思俊的兒子，三人于1978年找回大塔村。這時候黃久松的兒子黃連春已經(jīng)搬家到螞蟻塔，帶著王思祥三人去東山崗認了王宗典的墓。

當時曲折的情形，現(xiàn)在已無從知曉。王思祥他們盤桓幾日，離開廣德回了湖北大悟縣（王宗典老家宣化店，原屬河南羅山縣，1933年劃歸湖北禮山縣，解放后改稱大悟縣），之后苦于山高水遠，道阻且長，1978年那次來廣德的三人先后離世，仍未達成再來一趟的夙愿。僅留下一張泛著黃色、從練習簿上撕下來的紙條，上面寫著“爺葬地址，安飛省廣德縣祠堂崗下車，馬蟻塔，黃連春”，寫的那么詳細，又寫的那么充滿未能再到廣德祭祀的遺憾。

而在廣德螞蟻塔，黃久松去世后，每年元宵、清明，王宗典的那座墳，就由他的兒子黃連春代為祭掃，上一盞長明燈，插一根紙錢串，培一鍬黃粘土，砍一茬雜竹苗。又年復一年，春去秋來，很多年后，黃連春離世前交代長子黃福生，那座湖北教書先生王宗典的墳墓，要照拂好，他的后人曾經(jīng)來過，將來也還要來的，不能讓人家來了找不著。于是每年元宵、清明，黃福生又帶著兒子黃磊，從螞蟻塔到七八里外的東山崗，去給既沒有親緣關(guān)系，也從來沒有見過一面的外鄉(xiāng)先輩王宗典上墳，送盞燈，添把土，插紙錢，砍雜竹，年復一年，就像自己家的直系先祖一樣，從沒敷衍過一次。

那座位于水田旁邊的黃土墓，在多雨的江南，恐怕一年不添土，就能被暴雨沖塌一半；而附近的野生雜竹那頑強的占領(lǐng)力，恐怕一年不砍除，第二年就擠不進人。

2025年12月，王宗典曾孫在互聯(lián)網(wǎng)求助，想通過那張紙條找到王宗典的埋葬地，廣德網(wǎng)友接力尋找，僅二十個小時就找到了黃福生，并且確認了墳墓的具體位置，而這個四代人守護外鄉(xiāng)孤墳的故事，才第一次走進人們的視野。

我不知道黃家算得上哪個級別的“好人”，但是，他們一定都是善良的人、純潔的人、堅持的人、不求回報的人。

墓地位置/裴仁科供圖

【作者簡介】黃朋，廣德人，宣城市文史研究會會員，皖安創(chuàng)意工作室創(chuàng)始人。長期致力于廣德抗日歷史研究。

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