

親愛的讀者朋友:
當日歷翻到最后幾頁,
不妨與今年讀過的書來一場鄭重的對話,
也為時光做一次有溫度的復盤。
從中我們看到字句壘起的理性刻度,
也聽到文字照見的溫柔回響,
無論是經久的沉淀還是即時的共鳴,
都記錄著思考的印記與心動的痕跡。
謹以此份書單,
作為過去一年的答卷,
也作為新一年的序章,
愿每一位讀者在復盤里野蠻生長,
愿有一本書能成為前行路上的星光。
留言區分享今年閱讀中你最感動的瞬間以及書單中你最感興趣的圖書,我們將根據留言內容和點贊數,選出三位讀者進行贈書。
注:此前獲得本公號贈書超過兩次(含)者不在此次贈書對象之列;活動時間至2025年12月31日16:00截止。
0 1
鄉土中國
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費孝通 著
本書為著名社會學家、人類學家費孝通的代表性作品。本書共收入十四篇文章,為費孝通講授的“鄉土社會學”課程講義的一部分,曾在《世紀評論》雜志上進行連載。1948年作為“觀察叢書”的一種結集出版。
本書討論了中國傳統社會的鄉土性,以社會學的結構分析深入探究中國鄉土社會的格局、文化、情感、維系和延續。作者在書中提出的“差序格局”,“禮治社會”和“法理社會”的區分,四種權力形式,具有重要的學術意義。
0 2
江村經濟
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費孝通 著
戴可景 譯
本書為著名社會學家、人類學家費孝通的代表性作品,被人類學大師馬林諾夫斯基譽為人類學實地調查和理論工作發展中的一個里程碑。
本書以微觀社區的實證數據與鮮活案例,揭示近代工業沖擊下鄉土中國的生存困境與轉型路徑,開創了中國鄉村社區研究范式,至今仍是社會學、人類學領域理解中國鄉村社會的必讀書目,影響深遠。
0 3
生育制度
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費孝通 著
本書是著名社會學家、人類學家費孝通的代表性作品。
本書涵蓋婚姻、家庭、人口、生育、親屬關系等內容,重點分析生育制度的類型、形成原因及其社會功能。圍繞家庭與社會之間的互動關系,探討生育行為如何受到經濟條件、宗族利益、社會規范和倫理觀念等的制約。既有詳盡的田野資料,又兼顧理論分析,是理解中國農村傳統生育模式和社會組織的重要參考文獻。
04
日常生活中的自我呈現
(中譯本第二版)
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〔美〕歐文·戈夫曼 著
馮鋼 譯
入選國際社會學學會(ISA)組織評選的“20世紀具有重要影響力的十本社會學著作”;全新修訂平裝本:精心修改潤色譯文,使之更加易讀易懂;專業導讀加持:南京大學周曉虹教授撰寫導讀,揭秘戈夫曼生平。《日常生活中的自我呈現》是我們了解自己的一本佳作,它對微觀的社會互動做了詳盡的論述,探討了個體在社會環境中的行為,特別是我們如何在他人面前表現自己。
0 5
關系、權力與“報”的運作
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翟學偉 著
本書聚焦中國人的社會互動研究領域,重點研究由“關系與權力”發展而來的一系列本土理論與實際運行方式的議題,與《人情、面子與權力的再生產》和《人倫、恥感與關系向度》形成中國本土社會學關系研究“三部曲”。
本書涉及“關系”的文化預設、社會構成,報的運作及其與權力的關聯、內在的動力學等內容,也對中國文化孕育的踐行主義心理學傳統、差序格局、大公平觀、母子關系等議題進行了較深入的探討,以期從學理上為讀者提供一種認識中國的政治、文化、心理及社會生活的新視角。
0 6
吳文藻傳——
從社會學中國化到重建中國社會學
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孫飛宇 著
本書依托吳文藻家人提供的日記與其他文本、照片等一手材料,以圖文并茂的形式既呈現了這位“社會學中國化”先驅的生平學術,以及與費孝通等人重建中國社會學的歷程,也講述了他與冰心相濡以沫、相伴一生的溫情故事。
本書兼具史料、學術與人文價值,是中國社會學史研究的重要成果。
0 7
縱橫之間:
國際政治經濟學與比較政治經濟學理論
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朱天飚 著
國際政治經濟學與比較政治經濟學是橫跨多學科的重要研究領域。作者以國家、個體、社會、制度、理念五大分析視角,系統梳理兩大領域理論脈絡,搭建起了清晰的多維理論框架。本書開創性地以分析單位為紐帶,整合兩大領域理論體系,為尚處發展完善階段的比較政治經濟學領域指明了理論建構方向。
本書兼具理論深度與框架創新性,全面解析了相關理論的形成邏輯,可以為國內相關基礎研究的深化提供參考。
0 8
生態制度主義政治學
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趙可金 著
本書提出了生態制度主義政治學的創新理論路徑,以政治秩序為研究對象,探討世界百年未有之大變局時代的政治秩序發展演變及其制度基礎和生態根源,確立了中和共生哲學的哲學基礎和生態制度主義的分析框架,闡釋了生態體系、制度設計、政治秩序之間的內在邏輯關系,發現了生態選擇制度的制度律、制度創造秩序的秩序律和路徑決定方向的變革律等基本規律,揭示了政治秩序背后的形式邏輯、辯證邏輯和陰陽邏輯,初步回答了世界百年未有之大變局時代背景下政治秩序和世界秩序的起源、發展與變化問題,是對政治學理論創新的一種原創性思考。
0 9
國際關系研究中的模型:
博弈與統計
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漆海霞 等 著
本書聚焦國際關系研究中常用的博弈論模型與統計模型,旨在幫助讀者掌握模型應用能力、提升科研水平。
本書的特點是從國際關系視角探討模型的應用,所選案例均來自國際關系專業書籍或者學術期刊,能夠幫助讀者循序漸進地提升模型實際應用能力與對前沿文獻的理解能力。本書既可以作為國際關系專業人士開展科研的工具書,也可以作為國際關系專業的參考書。
10
種姓與印度教社會(第三版)
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尚會鵬 著
作者在本書中指出,當今世界范圍內的政治代表權面臨合法性危機,西方自由民主代議制已經無力應對無所不能的金融資本主義、日漸擴大的不平等鴻溝和全球氣候變化,以及后殖民時代的世界新秩序所帶來的挑戰。自20世紀70年代以來,世界各地背景多樣化的群體、有識之士、研究者和社會實踐者廣泛進行了多樣的社會試驗,自下而上地積極尋求變革。這些試驗將歷史上世界多數傳統政治制度中的抽簽做法與商議規范相結合,與更具包容性和異質性的公共領域的話語相結合。作者認為,這種將抽簽、代表性抽樣和商議相結合的新式民主將是 “民主 3.0 版”,是對古代民主與 19 世紀和20世紀西方選舉民主的一種繼承與發展。
11
論中國式現代化
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程美東 著
本書全方位剖析了中國式現代化,兼具宏闊視野與扎實考據,核心價值體現在五個方面:一是首次將科學理性主義界定為現代化的本質特征;二是突破單一視角,梳理中國式現代化的共性規律與獨特品格;三是立足人類現代化困境,闡釋中國式現代化的歷史必然性及其對人類文明演進的意義;四是以實踐成果為證,印證其應然性,實現理論與實踐的統一;五是秉持“全球視野、中國立場”,構建兼具廣度與深度的學理分析框架。
12
中國式現代化慈善事業的制度體系研究
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徐家良 等 著
慈善事業是中國特色社會主義事業的重要組成部分,慈善事業的高質量發展離不開良好制度體系的支撐。本書通過分析中國式現代化慈善事業制度體系在我國的發展過程,形成對現有慈善事業制度體系中不同環節和要素的整體性認知。
中國慈善事業制度體系研究涉及兩個重要的問題:一是慈善領域國家權力和社會權利的邊界問題,即“管多少”的問題,其核心訴求是通過慈善事業制度創新,實現慈善領域的國家權力和社會權利的有機平衡。二是慈善活動的價值與秩序取向問題,即“怎么管”的問題,其核心訴求是通過慈善事業制度創新,保障慈善領域的個體目標實現與集體規則建構,實現自由與秩序的有效平衡。
13
傳播修辭學
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劉濤 著
傳播學的“身體”里,一直都流淌著其他學科的血液,而修辭學則是其中最古老的學術傳統。修辭學與傳播學的“相遇”,誕生了一個新興的學科領域——傳播修辭學。傳播修辭學立足修辭認識論,強調將傳播問題置于修辭學知識系統中加以考察,以此拓展和創新傳播研究的修辭學范式。
本書從修辭認識論的三個知識維度——思想譜系、修辭原理、前沿理論出發,探討修辭視角對傳播學知識生產的“打開方式”,從而構建傳播修辭學的知識體系。第一部分立足中西方修辭思想,探討傳播研究的觀念創新問題;第二部分立足修辭學原理和機制,探討傳播研究的意義模式問題;第三部分立足五種新興的修辭理論——視覺修辭、公共修辭、數字修辭、程序修辭、邀請修辭,探討傳播研究的新場景、新問題和新實踐。
14
西方輿論學名著導讀
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郭小安 主編
本書以跨學科視野為經,以名著導讀為緯,系統梳理西方輿論思想自15世紀人文主義興起以來的理論譜系,涵括政治思想史、群體心理學、公共領域、情感社會學與傳播學等多個領域,聚焦精英主義與參與民主兩大輿論傳統,探討公眾與群眾、參與與民主、情感與理性、媒介與公共領域、謠言與社會心理以及輿論的測量與實踐等議題。
通過經典文本重讀與問題意識錨定,本書力圖為數智時代的輿論學研究提供理論參照與想象空間,也為理解中國網絡輿論生態及其全球政治傳播格局開辟一條可對話的思想路徑。
15
論數字媒體生態:自動化、后人類與行動主義
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常江 著
本書以“技術—文化共生論”為視角,深刻闡述全球數字技術革命對媒介文化與公共生活的重塑機制,反思以自動化、后人類和行動主義為核心特征的信息文明演進趨勢,批判性地檢視信息失序、審美繭房和數據拜物教等現象,發掘媒介尚古主義和數字極簡主義行動中蘊藏的解放性力量,探索以人本主義制衡機器邏輯、重新喚回人類歷史主體性的媒介實踐路徑。
16
生命·生存·生活——道家人生哲學智慧
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張立波 著
人生緣何不快樂?只因不懂老莊列。道家哲學是人生境界之學。本書以生命、生存、生活的境界提升為主線,對《老子》《莊子》《列子》等道家經典蘊含的人生哲學智慧進行系統化闡釋,充滿正能量,可謂一部去焦慮、去“內卷”、去“躺平”的寶典。
尤為可貴的是,本書基于道家哲學與心理健康高度契合的特點,結合現代人郁悶、焦慮、抑郁、躁動等現實生存困境,充分發掘和反復演練道家經典中豐富的反思、懷疑、批判、建構等哲學思維要素,挖掘和闡發道家哲學的現代價值,以培育健康心理與健全人格,提升人生境界,厚植中華人文精神;同時隨書附有相關音頻、視頻學習資源。
17
輿論
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〔美〕沃爾特·李普曼 著
常江、肖寒 譯
《輿論》既是對當代新聞媒介系統的精確描摹,也是對該系統折射出的人間萬象的深刻檢視。杰出的新聞記者、政論家李普曼,以嚴謹的邏輯和美妙的修辭,淋漓盡致地揭示了輿論的生成機制、信息生態對人的世界觀的塑造,以及人在面臨未知狀況時的怠惰。
《輿論》是傳播學真正意義上的思想源頭,在問世一個世紀后的今天,仍然持續啟發我們去審視包裹自身的信息繭房,反思個體與媒體生態共存的方式,想象人性在數字社會走向自足與自主的道路。
18
什么是文化社會學?
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〔美〕琳·斯皮爾曼 著
高蕊 譯
在這本簡潔易懂的小書里,琳?斯皮爾曼展示了文化社會學家用于探索人們如何建構意義的諸多概念工具。她借助生動的案例,提供了一個極具說服力的分析框架,用以審視整個文化社會學領域。每一章都引入不同的視角,以獨特卻相容的方法解釋文化及其在社會生活中的角色:分析符號形式、互動中的意義生成,以及有組織的意義生產。
本書既為 “什么是文化社會學?” 這一問題提供了簡明答案,也概述了文化社會學領域的基本研究思路。
19
文明論概略
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〔日〕福澤諭吉 著
〔日〕伊藤正雄 日譯
梁云祥 漢譯
《文明論概略》一書從文明史的角度考究了日本明治維新后面臨的新情況,提出為了維護國家的獨立,日本應以西方文明為目標,奮起直追。這是一部對日本走上現代化道路影響深遠的著作。中譯本根據日本慶應義塾大學出版會出版的現代日語翻譯版《文明論概略》譯出。日譯者伊藤正雄是研究福澤諭吉的專家,現代日語版的《文明論概略》增加了相應的注釋,并附加了日譯者對《文明論概略》的解說。
20
媒介傳播倫理:案例與爭論(第五版)
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〔美〕路易斯·阿爾文·戴 著
張龍 主譯
本書分為理念和案例兩部分,共計十三章。第一部分“基礎與原則”包括第一章至第三章,著重從理念層面闡釋倫理和道德的內涵、倫理與社會的關系,以及倫理與道德推理;第二部分“媒介傳播案例”包括第四章至第十三章,在第一部分的基礎上,著重從實踐層面論述媒介傳播的真實性、媒介與隱私、保密與公眾利益、利益沖突、經濟壓力與社會責任等專題,并且結合與各章專題相關的具體案例進行深入探討,剖析新聞采編工作背后的倫理邏輯。
值得注意的是,本書還以案例分析思考題的形式提供了一系列多元化的媒介倫理應用場景,模擬新聞工作者在實際工作中可能面臨的倫理挑戰,有針對性地提供分析問題的思路及策略,以幫助讀者培養在復雜情境中解決問題的能力,為學術研究和專業實踐提供有益參考。
-End-
制作:松間
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