文|幸福娃
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無條件的愛就是沒有任何的期待,可現(xiàn)實無論是工作,是夫妻,親子,家庭,都是有所期待的,所以現(xiàn)在才這么累。
這“無條件”三字,細細品味,倒像一層精致的繭。我們躲在里頭,想象一種免于期待也免于失望的清凈。
這繭溫暖,安全,卻也有些虛幻。現(xiàn)實里的牽連,哪能真的斬斷期待呢?期待本是情意的自然生發(fā),是心與心之間的牽連有了方向。
全然剔除了,那牽連怕也成了無的之矢,空落落的,沒了著處。
我曾讀《道德經(jīng)》,里頭說“生而不有,為而不恃,長而不宰”。這境界自然是高,說的是生養(yǎng)萬物而不占有,成就萬事而不倚仗,引導成長而不主宰。
可我們尋常人,有了付出,便難免生出些“有”的念頭;做了努力,便自然存了“恃”的想頭;眼見著至親骨肉成長,那份“宰”的關切,又如何能全然褪去?
這不是我們的境界不夠,而是這有情人生,本就纏繞著這些溫暖的負累。
期待本身,原不是錯。它像一盞燈,照亮我們前行的路,也給身旁的人一點溫暖的光。
錯的是我們對待這盞燈的態(tài)度。我們太容易將那光,固執(zhí)地照向自己預設的那一處角落,一旦照不見,便怨燈不夠亮,怨路不夠平,怨提燈的人不解風情。
于是,愛就成了交易,成了考核,成了無窮無盡的失望與責備。這才是累的根源。
我們常把愛想得太偉岸,仿佛必須如海洋般深邃而無求。其實,愛更多的時候,只是溪流般的陪伴,有方向,有微瀾,也攜著些許沙石。它不拒絕期待,卻懂得調(diào)整那期待的模樣。
對工作,可以期待盡心盡力后的那份踏實,而非一定攀上某個山頭;對伴侶,可以期待風雨中的相扶相守,而非日日如戲劇般的濃情;對子女,可以期待他們長成善良正直的人,而非一定完成我們未竟的夢想。
這般期待,便從“索取”化為了“祝福”,從“重擔”化為了“清風”。它依然存在,卻不再勒得人喘不過氣。它承認人的有限,也接納世事的無常。
于是,我們與自己、與他人,便達成了一種柔軟的諒解。累,自然就松緩了許多。
真正的愛,或許從來不是“無條件”的真空。它是有條件的,那條件便是我們作為人的有限,是這婆娑世界的不完美。
它在這條件里扎根,生長,開出的花或許不驚艷,卻格外耐得住風霜。它不虛無地標榜“無求”,而是清醒地知道“何所求”,又“何所不求”。
它帶著期待,卻不被期待所奴役;它有所盼望,卻也能在盼望落空時,依然握住那雙溫暖的手。
魯迅先生寫過:“無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關。”這“有關”二字,便蘊著最深沉的責任與期待。
我們之所以覺得累,有時恰是因為這“有關”的范圍太廣,線頭太亂,自己又太想將每一根線都捋得筆直、繃得緊俏,不妨松弛些。
看清哪些是必須牽好的主線,哪些是可以隨風輕搖的細絲。主線牢了,細絲便亂一些,又何妨呢?那畫面,反更添生氣。
說到底,愛的最高境界,或許不是無欲無求的淡然,而是在深知彼此的局限與世事的艱難后,依然愿意懷著一份溫和的、向好的期待,并肩走下去的勇氣。
這份期待,不再是懸在頭頂?shù)睦麆Γ欠旁诒舜耸中牡呐癄t。它告訴我們:我并非對你無所要求,但我更珍視的,是與你一同走在這條或許并不平坦的路上。
卸下那“必須無條件”的完美枷鎖罷。在煙火人間的羈絆里,帶著一份清醒的、柔軟的期待,誠懇地愛,扎實地活。
那份累,便會化作生命厚重的質(zhì)感,而不再是心靈飄搖的負累了。
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