湖北
原詩
上帝的面子
文/名華氏
我和上帝下棋的時候
雖然各有輸贏
但我發現了上帝的一個習慣
上帝拿放棋子的手
拇指食指之外的三個手指
總愛蜷著，總像掖著什么
這難免不讓人產生疑問
難道，上帝也有作弊耍奸的嗜好？
但，我又不便明說
我總不能直言：上帝同志
請把你尊貴的手掌伸開
活在世上，充其量，也就三萬來天
黑臉不見白臉見
無關輸贏，更無關輸贏多少
上帝的面子，那是必須給滴
而事實是，我想多了
在一個極其偶然的機會
我黯然發現，上帝拿放棋子的手
其實，只有兩根手指
賞析
此詩虛構了一個與上帝下棋的情境，延伸出詩人對上帝的大猜想。其間的輸贏如同詩人與命運的對抗，而在輸贏間，詩人發現上帝手指的異樣，陷入到對上帝的揣測，完全擬人化地書寫，把上帝改成了一個有形又有人性的具體形象。詩人以實寫虛，在上帝面前退讓，皆因為“面子”二字。詩人將人類的人情世故安置于上帝身上，這仿佛是對現實人際交往的影射。而當詩人看清上帝手指的真相時，才恍然大悟。詩人對上帝的惡意揣測，暗示了人類的世界充滿誤解，這是矛盾的根源，這是危險的。
從整首詩的內容來看，脈絡清晰，詩歌根據設定的情節推進，先從輸贏中對上帝之手進行了猜想，引發疑問，接著，以調侃的口吻，對上帝進行一番說教，引發了對生命和人生體驗的探討。最后在真相前面，詩人意識到自己錯誤的認知。在與上帝的對峙中，詩人將自己設定為反面教材，通過誤解，揭示了人性多疑和世故的一面，這是能引發讀者思考的。
由詩歌的教義可知，人類常常在一知半解的時候就下定論，必然與真相失之交臂。片面的認知，不足以支撐結論。詩人因為對上帝之手的錯誤認知，陷入無意義的審視之中，還站在道德的制高點對上帝進行說教，或許，這在上帝的眼里就是滑稽的表現。
詩人以世故之心，忖度上帝的行為，暗示了人類的愚蠢和自大。在純凈、坦誠的心靈面前，一切惡意都是徒勞，真相會打敗一切。詩人以身教，警示的是世人，以實寫虛，意味深遠。
詩人
名華氏，原名孫亞名，專業寫詩，自封詩座，現居深圳；爭取三年獲諾貝爾文學獎。
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