紅色家風(fēng)的底色是廉潔奉公——從徐湖平父親的身份說開去

12月28日，《亞洲周刊》根據(jù)史料佐證及徐湖平親筆信等關(guān)鍵證據(jù)，確定了南京博物院原院長徐湖平父親的身份：

徐父確系1928年入黨的老紅軍徐志明，這位歷經(jīng)平江起義、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭洗禮的革命前輩，晚年官至江蘇省交通廳副廳長，與老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家江渭清同為老鄉(xiāng)戰(zhàn)友，用一生踐行了為國家和人民奉獻(xiàn)的初心。

從坊間傳言到史料證實(shí)，身份的厘清不僅還原了一段革命先輩的崢嶸歲月，更引發(fā)了公眾對(duì)紅色家風(fēng)傳承的深層思考——老紅軍后人當(dāng)以何種姿態(tài)延續(xù)先輩精神？答案的核心，必然是帶頭廉潔奉公、遵紀(jì)守法。

老紅軍的榮譽(yù)與地位，從來都建立在嚴(yán)守紀(jì)律、踐行使命的基礎(chǔ)之上。徐志明所處的革命年代，紀(jì)律是紅軍的生命線。從土地革命時(shí)期的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線紀(jì)律，再到解放戰(zhàn)爭時(shí)期的群眾紀(jì)律，老一輩革命者正是靠著對(duì)紀(jì)律的絕對(duì)遵從，才贏得了民心、凝聚了力量，最終建立了人民當(dāng)家作主的新中國。

徐志明從一名平江青年成長為新四軍指揮員、地方重要領(lǐng)導(dǎo)干部，其履歷的每一步都離不開對(duì)革命紀(jì)律的堅(jiān)守；而與江渭清等戰(zhàn)友在烽火中結(jié)下的情誼，本質(zhì)上也是對(duì)共同理想和組織紀(jì)律的認(rèn)同。這種將紀(jì)律刻入骨髓的精神特質(zhì)，理應(yīng)成為紅色家庭最珍貴的精神遺產(chǎn)，代代相傳。

作為老紅軍后人，徐湖平應(yīng)當(dāng)是紅色家風(fēng)的傳承者、紀(jì)律規(guī)矩的踐行者。如今，圍繞其任職期間館藏文物處置的爭議，讓公眾對(duì)其是否堅(jiān)守職業(yè)底線、遵守法律法規(guī)產(chǎn)生質(zhì)疑。倘若相關(guān)舉報(bào)屬實(shí)，那么這種行為不僅違背了文博工作者的職業(yè)操守，更玷污了老紅軍家庭的紅色底色，與父輩用鮮血和生命捍衛(wèi)的紀(jì)律精神背道而馳。

紅色家風(fēng)的核心要義，在于“清白傳家”“紀(jì)律傳家”。縱觀黨史，無數(shù)老紅軍、老革命家都將遵紀(jì)守法作為家風(fēng)建設(shè)的重中之重。毛澤東同志為家人定下“戀親不為親徇私、濟(jì)親不為親撐腰”的規(guī)矩，彭德懷同志要求子女“穿草鞋、過苦日子”，始終嚴(yán)守黨紀(jì)國法；徐志明的老戰(zhàn)友江渭清主政江蘇期間，也以嚴(yán)于律己、清正廉潔著稱，為后人樹立了標(biāo)桿。

這些革命先輩深知，手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)，絕不能成為后代謀取私利的工具。老紅軍后人身上的“紅色標(biāo)簽”，既是榮譽(yù)，更是沉甸甸的責(zé)任——這份責(zé)任要求他們比普通人更嚴(yán)格地約束自己，更自覺地遵守法律法規(guī)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)先輩用生命鑄就的紅色榮光。

無論時(shí)代如何變遷，無論職務(wù)高低、身份貴賤，廉潔奉公、遵紀(jì)守法都是不可逾越的紅線，都是傳承紅色家風(fēng)的基本要求。唯有將先輩的紀(jì)律意識(shí)、宗旨意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，在工作中嚴(yán)守規(guī)章制度，在生活中恪守法律法規(guī)，才能讓紅色基因真正代代相傳，讓革命先輩開創(chuàng)的事業(yè)永葆生機(jī)活力。

紅色江山來之不易，紅色家風(fēng)更需精心呵護(hù)。徐志明等老紅軍用一生踐行的紀(jì)律精神，不該在后代手中褪色。紅色后人更應(yīng)該以先輩為鏡，把廉潔奉公、遵紀(jì)守法作為人生的必修課，讓紅色家風(fēng)的底色更加鮮明，這既是對(duì)先輩的最好告慰，也是對(duì)時(shí)代責(zé)任的自覺擔(dān)當(dāng)。