一個和任何親人搞好關系的方法：只滿足“1/3”

親不過父母，近不過夫妻。

上陣父子兵，打虎親兄弟。

關于親人關系，有很多的俗語，古訓。整體來說，就是要大家一起努力，一致對外，把家庭搞好。

然而還有另外一種說法，就是一個家庭變壞，往往是從內部開始的，最徹底的變化是內部壞透了。

一個家庭有了內耗，那就沒有辦法相處了，個個都要逃離，要不互相消耗，就像螃蟹一樣，拉扯，攻擊，就沒有人可以攀高。

搞好親人之間的關系，至關重要。

親人之間，也存在“升米養恩，斗米養仇”。

春秋時，鄭莊公給兄弟共叔段一塊封地。

共叔段有了封地，又要一座城市。鄭莊公也給了。

接下來，共叔段要錢，士兵，武器。也被滿足了。

但結果很糟糕，共叔段要君王的位置，發起叛亂。兄弟反目成仇，互相攻擊。

大臣們也很煩惱：國家不能有兩個國君。

類似的情況，其實在很多家庭都有。

我們村里，有一戶人家，老大在省會打工，后來辦了酒樓，賺大錢了。

老二就去投靠老大，做了采購員。

老二覺得自己最累，管事最多，但是工錢不高，就多次要求加工資。老大當然答應了。

老二還不滿足，就從采購中，撈好處。一點點好處，老大覺得，算了，不計較。

老二撈好處，有恃無恐，老大就發火了，把老二趕回老家。

后來，父母都認為老大太狠心，自己人都不幫助。老二在村里說：老大把自己當奴隸。

也是這一家人，老大常常給父母錢。父母心疼老二，轉手把錢給了老二。

老大發現情況不對勁，就指責老二，怎么要父母的錢，自己不去打工嗎？

這下子，老大把老二，父母，徹底得罪了。

在父母生病的時候，老大把父母帶到省會，方便照顧。但母親覺得省會條件好，不舍得走了。這讓老大很為難。

明代馮夢龍說過：“恩德相結者，謂之知已。”

過分地施恩，會導致對方以為，應該給他那么多。從而不會感恩。

真正會感恩的人，是有德行的。而很多人，在利益面前，把德行會拋在腦后。

有恩，卻沒有德，那施恩就會變成“助長對方的惡性”。

德，一指道德，二指能力。

當我們以為，施恩不圖回報，對家人應該無私，那怎么關系搞不好呢？對方得到好處，就坐享其成，不會努力了；對方不回報，你也無所謂，那善有善報的規律，也丟了。

反過來，如果我們拒絕幫助親人，那于心不忍。非要一咬牙，拒絕了，親人的關系，也會散去。沒有存在的意義了。

只滿足“1/3”，親密有間，淡而不疏。

李玫瑾教授提出一個解決父母如何滿足孩子的方法——克制任性的訓練。

具體怎么做呢？

孩子需要東西的時候，不要罵孩子，打孩子，不要對孩子說教，也不要走開。

等孩子冷靜下來，就聽孩子說，具體有什么愿望，要東西的理由是什么。

孩子充分表達之后，父母不要否認孩子的愿望，而是按照“1/3”的比例，滿足孩子的愿望。

比方說，孩子要三個玩具，就只是買一個；孩子要了三次，就滿足了一次。

這就給孩子帶來一個直覺：充分交流是有效的，比哭鬧更有用；但不是每次都有用，得分情況。

同樣的方法，用在親人之間，是效果不錯的。保持了“1/3”的人情味，親密，也保留了“2/3”的距離，各自獨立。

1.關于借錢。

親人要借錢，你看數額有多大，頂多是滿足1/3。雖然打折扣了，但是你保留了一部分錢，在自己手里。

這樣做，就算對方不還錢，那也不會影響到你的生活。

如果對方頻繁借錢，那你只是選擇性答應。而不是全部答應。那些拒絕的時候，讓對方知道，你有難處，人都要靠自己。

2.關于養老。

父母老了，你一開始就管1/3。尤其是有幾個兄弟姐妹的情況下，最應這樣做。

你的做法，就是促進大家養老的公平。傳遞一個信號，誰都不是局外人。就是父母，也應該盡可能地自己想辦法。

不知不覺，你會發現，大家就會一起想辦法，而不是你條件好，就賴上你了。

3.關于夫妻。

夫妻天天膩在一起，按道理什么都應該滿足。但是你什么都大包大攬，對方就無所事事。夫妻反而沒有合力。

你應該常常提出，自己需要對方幫一幫。這樣對方就開始填補你的空白，發揮了作用。

尤其是一些奢靡的人，更加應該有2/3的嚴格把控，避免對方胡來。比方說，男人到處狐朋狗友，喝酒聚會。女人不應該都答應。

4.關于育兒。

兒女的要求，父母習慣性滿足一部分，另外的部分，是兒女自己去想辦法，這是慢慢走向獨立的開始。

父母不要掏空老底，卻養了家里蹲，富二代之類的孩子。

寫在最后。

1/3不是絕對地畫一條線，而是滿足親人、大家庭少一點，滿足自己、或者小家庭利益多一點。尺度把握有一個大概標準。

好的家庭，是每一個人的努力和汗水，匯合起來的，不是一個人拖著一群人，使勁向前。

你混得再好，再有本事，但給親人的，只是一部分好，千萬不要滋養了依賴你的人。

作者：布衣粗食。

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