希臘神話，種族主義的特洛伊木馬

美國(guó)黑人或者說(shuō)少數(shù)族裔在現(xiàn)有的全球政治體制下，他們的作用是什么？這些作用決定了他們的價(jià)值又是什么？想要弄明白這個(gè)問(wèn)題，我們就需要對(duì)于現(xiàn)有的全球政治體制有一個(gè)基本認(rèn)知。當(dāng)蘇聯(lián)解體后，以美國(guó)為首的西方價(jià)值觀便躍然于全球，成為了全人類(lèi)的“普世價(jià)值觀”，盡管世界的其他地方還有諸如我們一樣的反抗者，但是大多數(shù)國(guó)家都選擇了順從。

順從之下，就意味著接受以及將其當(dāng)作一種定律，于是，很多發(fā)展中國(guó)家的人便被框住了。美國(guó)為首的西方價(jià)值觀將人分成了三六九等，每一種人群都有各自的價(jià)值，但是總體的價(jià)值都超不過(guò)美國(guó)白人，在以白人為首的世界體系內(nèi)，少數(shù)族裔充當(dāng)?shù)牟贿^(guò)是邊邊角角，從未有機(jī)會(huì)站在臺(tái)前展現(xiàn)真正的自己，而今天給大家推薦的影片，講述的就是這個(gè)基本定律。

《黑人奧菲爾》是一部少數(shù)族裔演繹的電影，本片的主人公奧菲爾是一個(gè)電車(chē)司機(jī)，他原本是要跟未婚妻一起去辦理結(jié)婚，結(jié)果在路上遇見(jiàn)了一個(gè)叫尤里迪斯的姑娘，奧菲爾對(duì)尤里迪斯一見(jiàn)鐘情，甚至于忘記了自己是一個(gè)即將結(jié)婚的男人。最終，奧菲爾拋棄了自己的未婚妻，跟尤里迪斯走在了一起，然而尤里迪斯身上卻潛藏著一個(gè)秘密，當(dāng)奧菲爾發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密準(zhǔn)備拯救她的時(shí)候，卻意外的誤殺了她。最終，奧菲爾只能抱著一具尸體走向自己的結(jié)局。

《黑人奧菲爾》演繹的是一個(gè)希臘神話，這就是典型的舊瓶裝新酒，因?yàn)槭窍ＥD神話，又因?yàn)槭呛谌搜堇[，所以我們所看到的是一種非?；恼Q的展示，類(lèi)似于今天看好萊塢電影的時(shí)候的一種政治正確展示。然而就是這種非?；恼Q的展示卻獲得了白人世界的認(rèn)可。原因也無(wú)它，就是因?yàn)檫@個(gè)故事是黑人演繹的，而且演繹的故事卻是白人自己的故事。

大家可別小看這樣的演繹，為什么戛納和奧斯卡會(huì)將大獎(jiǎng)?lì)C給這部平平無(wú)奇的電影，背后的原因可并不是因?yàn)楸酒堇[的有多么好云云。更多的是一種政治正確，當(dāng)白人們看到黑人等少數(shù)族裔已經(jīng)將自己本國(guó)的文化徹底的拋棄，而通過(guò)展示白人的神話故事來(lái)獲獎(jiǎng)的時(shí)候，毫無(wú)疑問(wèn)這是一種在文化上的徹底的碾壓式的抹殺。

我們都是到，要滅亡一個(gè)民族或者是一個(gè)國(guó)家，最好的辦法就是徹底的抹殺他們的文化以及歷史，這一點(diǎn)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)如火如荼進(jìn)行了幾十年了，想想看，那些歷史虛無(wú)主義者為什么會(huì)幾十年如一日不斷的呢否定我們國(guó)家的歷史乃至文化呢？原因就在這里，在外部力量的資助下，他們要做的就是讓我們徹底的忘掉自己的歷史以及文化，因?yàn)檫@樣，才能在以美國(guó)為首的西方世界體系框架內(nèi)找到我們的“定位”。

千萬(wàn)別認(rèn)為這種“定位”是非常好的，看看本片中的黑人們以及拉丁美洲的其他的有色人種們，在當(dāng)今世界，他們?cè)诿绹?guó)人眼里，在白人眼里是什么樣的地位？

為什么本片中的黑人青年是非常可悲的，原因就在于他所演繹的故事并不是自己本民族或者是本國(guó)的故事，而是一個(gè)外來(lái)的故事，卻恰恰因?yàn)檫@個(gè)外來(lái)故事，本片獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，這就值得深思了。會(huì)想看那些年以第五代第六代導(dǎo)演為核心的中國(guó)電影走向世界的時(shí)期，我們不也是這樣嗎？通過(guò)演繹歐洲三大電影節(jié)以及奧斯卡給定的命題作文，來(lái)謀求創(chuàng)作者或者是導(dǎo)演本人的演藝圈地位，這何嘗不是一種交換。

然而這種交換是以本民族其他人作為代價(jià)的，最終就是創(chuàng)作者或者導(dǎo)演獲得了一定的社會(huì)地位，但是卻徹底的犧牲了本民族的文化利益。現(xiàn)在，觀眾們的眼睛已經(jīng)非常雪亮了，不好蒙了，但是在別的國(guó)家，比如說(shuō)伊朗，我們依舊是看到那些以西方中心主義或者是西方文化理念為核心的作品屢屢在“國(guó)際舞臺(tái)”上斬獲大獎(jiǎng)，單反宣揚(yáng)本民族的故事都會(huì)被一群“人”打上民族主義烙印，但這種烙印并不出現(xiàn)在西方的民族主義敘事當(dāng)中，這就是雙標(biāo)者的可恥嘴臉。

本片優(yōu)秀嗎？不盡然，但是本片代表著的是一群可悲的人，那些原本有美好未來(lái)的國(guó)家卻因?yàn)樯诹死∶乐蓿麄兙嚯x上帝太遠(yuǎn)，距離美國(guó)太近，最終，他們無(wú)法真正的讓本國(guó)的工業(yè)得到有效的發(fā)展，轉(zhuǎn)而是便成了一種人力資源。這就是他們的現(xiàn)實(shí)定位，無(wú)法獲得相應(yīng)的國(guó)際地位，只能在西方主導(dǎo)的全球政治體系當(dāng)中擔(dān)當(dāng)一種特定的工具，以此來(lái)供給西方白人老爺們吃香喝辣。

因此，諸如本片這種自主找到自己的符號(hào)的電影，美國(guó)白人老爺是非常愿意給他頒發(fā)一個(gè)證明的，只要你做了文化上的臣服者，統(tǒng)治階級(jí)自然樂(lè)的將你收入麾下，反之，你迎來(lái)的就只有皈依者的謾罵。

你好，再見(jiàn)