中國不能跪，無論戰爭多么可怕，更不能向日本投降

1940年，抗日戰爭最艱難、也是東北抗日聯軍最無助最悲壯的一年。

2月23日，楊靖宇將軍由于叛徒出賣，壯烈犧牲于白山黑水。

一個月后，汪精衛，這個曾經的國府一號人物跑到南京向日本投降，在日本扶持下建立汪偽政府。

八年前，也就是1932年，清末代皇帝溥儀降日，以日本傀儡身份稱帝，建立偽滿洲國，年號為“康德”，首都設在新京（今吉林長春）。

楊靖宇將軍犧牲前曾碰到過一位老鄉，老鄉勸已經被饑寒交迫折磨的不成人形的楊靖宇將軍：“不行咱投降吧。”

楊靖宇將軍答：“老鄉，投降了就沒有中國了”！

作為普通百姓，在困苦生活中掙扎、拼命勞作以填飽肚子的老鄉也許沒有那么深刻的家國情懷、民族大義。但像溥儀那樣的權貴和汪精衛之流的精英，他們不知道嗎？

他們知道，只是他們要么醉心于高高在上的奢華安逸生活，要么癡迷于追求個人權力，為了達到這類目的，投降不過是利益最大化的方式。

那個后來暴斃、尸體被炸得灰都不剩的汪精衛或許還會陰魂不散地辯解他所謂的曲線救國。

但中國不能降，也沒有資格降。這是由中國的歷史、文化、人口、民族特性乃至疆域所決定了的。

客觀來說，抗戰的1940年前后，確實是中華民族最危險的時刻。作為一個農業國，與日本這種新興工業國及其背后那些更強大的支持者做武力抗爭，遭受的幾乎就是降維打擊。

這當然是一種現實困境，但是這種現實困境恰恰又是之前百年這些權貴和所謂的精英心胸狹隘、固步自封，只在乎小團體利益而出賣國家民族權益造成的。

被中國吊打了千年的倭夷日本能在20世紀的幾乎前半個世紀把中國按著打，原因就兩個：

一、僵死的清政府及洋務運動、維新派的貌似改革實則權貴精英內外勾結瓜分大中華資產。

二、甲午戰爭迅速跪倒簽訂的事實上的降書。

先說第一個，力求變革清政府僵化體制吸收西方先進技術的洋務運動始于英法火燒圓明園后的1861年。此時代表權貴精英的世紳階層，誰都知道再不改，大清這攤子得散，一旦社會動蕩，他們也落不下好。

作為社會變革的主力，世紳階層又不愿意改革來得太過徹底。因為他們有科舉選拔制度，雖然渠道很窄，但是對自己及整個家族而言，最起碼是有希望的。而且他們的生活質量普遍較高，既有積累的底子又保有上升通道。雖眼見大清江河日下，可對自己的現狀并沒有多少不滿。所以他們的所謂改革，往往只限于在體制內搞搞修修補補，并沒有徹底改變社會現狀的動力。

就算將來實在補不住了，底層對社會不滿程度已無法容忍的農民起來造反，世紳階層反而會借鎮壓農民起義的機會獲取軍功，從而更快地進入更高的參與分配的決策層。因此世紳徹底變革的動力并不強。

由于大量的權貴和屬于知識精英的士大夫沒有參與對體制的徹底革新，使中國在改革道路上遠遠落后于日本由知識精英和武士集團組成的改革派所主導的明治維新。這使得中國在社會體制和經濟發展上被日本在明治維新后遠遠甩在身后。

事實上，日本的明治維新要比大清的洋務運動更晚。其明治維新的契機是美國人帶來的，即1853年的黑船事件。

1854年，德川幕府在無奈之下和美國簽訂了開放門戶的《神奈川條約》，閉關鎖國時代結束。

就在此時，日本猛然發現他們仰視了千年的中國也與鴉片戰爭中打敗他們的英國簽訂了《南京條約》。這讓日本明治維新的推動者很快意識到西方人入侵亞洲的態勢不可阻擋。而當時的德川幕府無法應對這種變局，所以以尊王攘夷為口號的改革喊得甚囂塵上。

與中國不同的是，當時日本的革新派主力是對現狀不滿的武士階層。

德川幕府時代的兩百多年，武士階層沒有對外發展的機會，也沒有內部晉升的機會，身份永遠世襲，但待遇越來越差。武士想晉升，只能靠戰爭軍功，問題是幕府穩定僵化的統治沒有戰爭，不給他們這個機會。武士換職業也不行，因海禁出海搶劫搞違法犯罪發橫財，卻連門都出不去。

如今西方人來了，社會動蕩加劇，被壓制兩百多年的武士階層紛紛活躍起來。他們雖沒有貴族精英的社會地位，但卻比底層農民有組織能力，最關鍵的是動手能力強。所以趁西方列強入侵的機會以“尊王攘夷”為口號發起倒幕戰爭，這為明治維新創造了社會基礎。

1868年，隨著倒幕運動推翻德川幕府，日本開始明治維新，大量吸收西方文化和工業技術。

對比中國，日本的改革要明顯比中國徹底。因此，日本比中國學西方學得快，也更徹底，看上去也更成功。這種成功，也包括西方那套掠奪手段。

明治維新僅僅6年后的1874年，日本就以琉球漁民被殺為由，借機進攻臺灣。1876年，逼迫朝鮮簽訂《江華條約》開始侵略朝鮮。1879年侵吞琉球，改設沖繩縣，把大清藩屬納入自己勢力范圍。

以上幾乎可以說是日本明治維新的直接成果，當然日本的野心不僅限于此。

早在1877年，日本參謀本部便制定了《清國征討策略》，這是時任日本參謀本部第一局局長的小川又次編寫的。

說這個，是因為1894年爆發的中日甲午戰爭乃至后來的侵華戰爭都深受此計劃書影響。

這個計劃書分成兩部分：

第一部分叫“清國征討方略趣旨”，主要強調日本應時時刻刻抱著對外擴張的野心。如此才能確保日本的和平穩定。

第二部分是進取方略。很詳細，具體分三篇。分別是：敵我形勢；作戰計劃；善后。

這里的敵，指的就是大清。

小川又次認為，要維護日本的獨立，伸張日本的國威，就必須分割大清，使大清成為數個小邦國。

具體方案，是要趁大清正在衰敗，緩過來大約需要二十年的這個時間窗口，借機“斷其四肢，傷其身體，使其不能活動。”

至于詳細的作戰計劃則是先消滅大清海軍，接著攻占北京，生擒大清皇帝，在大清各個重要城市進行軍事占領，并永久統治。

從后來的甲午戰爭和侵華戰爭進程看，日本基本上是按這個路線走的。

至于怎么善后，日本要在西方勢力進駐干預之前，把中國的重要地區劃為日本版圖。讓大清回東北建國，西藏青海歸達賴喇嘛自治，蒙古則以酋長為各部之長……總之是由日本主導完成對中國瓜分。

接下來看為什么甲午戰爭中國被打并造成之后半世紀一直被按著打。

甲午戰爭的具體過程不說了，胃疼。只能說部分大清的官兵不可謂不英勇，但在整個社會體系從頭爛到腳的情況下，這都于事無補。

爛到根的另一個表現就是和日本簽了個《馬關條約》。就這么光速跪了，投降了。投降的原因和“清國征討方略趣旨”上說的一樣，只是怕日本“攻占北京，生擒大清皇帝。”

關于《馬關條約》，起初日本首相伊藤博文獅子大開口，要求大清賠款三億兩白銀，割讓臺灣、遼東半島，還要駐軍威海衛。而且表現的很強硬：這條件沒得談！

這條約其他其他條款先不說，就說錢。

三億兩是什么概念？是日本全國四年的財政收入，也接近大清四年的稅收。

在中日在日本進行第三輪談判時，李鴻章被日本反對議和，要求日本繼續擴大侵華的極右翼分子小山豐太郎崩了一槍。

這個時候的日本在西方列強眼里還是個野蠻人。三年前，當時還是俄國皇太子的尼古拉二世訪日的時候，負責其安保的日本警衛就給尼古拉二世腦袋上砍了一刀。這次又在日本給大清求和使者臉上來一槍，你這什么國家？

于是西方列強紛紛譴責日本野蠻，暗殺外交使節！英國《泰晤士報》就怒批道：“此等暴行，令文明世界蒙羞！”這下子日本在國際上信譽掃地。

當然日本是不會在乎臉面的，但當時的西方列強，哪個單拎出來都是能把日本腿打折的節奏，而且尼古拉二世自己在沙俄登基了，再把他的暴躁基因喚醒，尼古拉可不是尼古丁，能把日本抽爽。

在這種國際大環境下，無論是清政府還是李鴻章已經可以抓住機會不談了，遵守契約精神明面上好看點也應該照著日本的談判條件拿大刀往腳面上砍。日本不接受就對了，回頭繼續和日本死磕，和沙俄在十年后與日本的談判態度一樣：要錢沒有，要命不給！

如果堅決不降不跪，最壞的結果也不過是三十多年后的日本侵華那樣，用長期抗戰把日本拖垮。如果不降，日本被拖垮，10年后日俄即使再打，也是被沙俄虐菜，日本不會成為工業國，至少到三十多年后侵華時不會。中國的工業化則會因資源及市場優勢而早于日本，從而在相當長時間內斷了日本的侵略野心。

但歷史沒有如果，打臉那一槍不過就是減了1億兩白銀賠款，大清終究還是跪了降了。其惡劣后果就是日本通過《辛丑條約》拿到的巨大資金、資源和市場收益趕上了資本主義工業國的末班車，從而為日后的侵華創造了充分條件。

1931年9月18日，日本按步驟按計劃地侵華終于來了。

這之后溥儀、汪精衛，還有一堆雜七雜八的雜碎也跪了，但如楊靖宇將軍的一大批人并沒有降，中國沒有降。

畢竟此時大清早就亡了，家天下正在向共和體制轉變，雖然還很緩慢，但一代人的時間足以讓中華民族的優秀基因被喚醒。

已經對世界格局和國際環境有了充分的了解，我們清醒地認識到中國雖窮，但作為一個悠久文明的載體，我們不能投降；作為對全人類負責的政權實體，我們也沒有資格投降。

因為沒有其他任何一個國家有能力成為悠久璀璨的中華文明的繼承者。關于這一點，西方列強其實很清楚，所以他們即使最強大的時候，也只熱衷于對我們搞經濟殖民，以財富掠奪為目的，因為他們知道，一旦他們實際占領這塊土地，等待他們的要么是死亡，要么是被同化，我們最終必然連根給他拔了。所以我們的文明只能由我們來傳承守護，我們不能投降。

同理，正因為我們的祖先給我們留下了豐富的遺產，我們不是世界上為數眾多的那些小國，投降了可以給宗主國打輔助、做下人，被大國養著。我們的體量決定了我們不能也不會被人包養，真有人這么干，那我們和他們一定會死一個，至于另一個，也只剩下喘氣，會被其他人撿尸般的撿走。沒有人會為此冒這個險，所以我們也沒資格投降。

至于日本，他們自以為同屬大中華圈，就比西方列強有資格做中華文化的繼承者。但野蠻變態只能毀滅文明，表面上的彬彬有禮不過是變態偽裝的表面不變態，就如同他們的FBI片一樣，齷齪的做了，但打上碼，就文明了似的。因此，我們更不能向日本投降。

以日本依然存在的原始皇民信仰，他們獸性基因遲早還會爆發，頑固的侵略性必將把他們帶入下一場對我們的侵略戰爭，正如他們自己說的，他們只是在等一個機會！

說戰爭多可怕，極力鼓吹和平的人要搞清一個問題。即使你永遠都不想發動戰爭，但卻無法避免別人對你發動戰爭。只有讓戰爭的可怕變成侵略者可怕的戰爭，我們才不會感覺到戰爭的可怕。

因戰爭可怕而投降，面對的只能是連綿不斷的可怕的戰爭。