朱熹老師這首小詩(shī)，寫(xiě)寒韭之韌，書(shū)高潔之志，蘊(yùn)含理趣，堪稱(chēng)經(jīng)典

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肉食嘲三九，終憐氣韻清。
一畦春雨足，翠發(fā)剪還生。——宋 劉子翚《園蔬十詠·韭》

簡(jiǎn)譯：

那些貪圖肉食、追逐功名利祿的人，常常會(huì)嘲笑三九寒天生長(zhǎng)的韭菜，但我終究還是憐惜它們那清雅的氣韻和品格。

一場(chǎng)春雨充分地滋潤(rùn)了那一畦韭菜地，韭菜很快就蓬蓬勃勃地長(zhǎng)起來(lái)，翠綠的莖葉被割剪以后，很快又能生長(zhǎng)出來(lái)。

賞析：

在古代，“肉食者”常用來(lái)指代享受俸祿的官員（大夫以上階層），因其擁有特權(quán)，能時(shí)常享用肉食，故而借代權(quán)貴階層。

春秋時(shí)期，齊國(guó)攻打魯國(guó)，平民曹劌挺身而出，批評(píng)當(dāng)權(quán)者目光短淺、缺乏深謀遠(yuǎn)慮，直言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。

劉子翚此詩(shī)中的“肉食者”，指的正是那些生活優(yōu)渥、貪圖享樂(lè)，只知追逐功名利祿的權(quán)貴。

這些人往往只看重物質(zhì)的享受和表面的榮華，對(duì)樸素且堅(jiān)韌的事物缺乏理解與欣賞的能力，又怎會(huì)瞧得上在艱苦環(huán)境中依然保持高潔氣韻的賢士呢？

“三九”乃一年中最為寒冷的時(shí)節(jié)，此時(shí)，詩(shī)人隱居的武夷山，菜園里的韭菜卻依舊生機(jī)盎然，全然不把艱苦的生長(zhǎng)環(huán)境放在眼里。

這份嚴(yán)寒中的蓬勃生機(jī)，權(quán)貴們自然是無(wú)緣得見(jiàn)，但詩(shī)人卻獨(dú)具慧眼，不僅看到了，更對(duì)韭菜的清雅氣韻滿(mǎn)懷憐惜與贊賞，而這，也正是詩(shī)人內(nèi)心所追求的高尚品質(zhì)。

因?yàn)樵?shī)人深知，那些歷經(jīng)嚴(yán)冬洗禮的韭菜，待到春回大地，只需一場(chǎng)充足的雨水，便會(huì)呈現(xiàn)出另一番生機(jī)勃勃的景象，即便被割剪，只要環(huán)境適宜，便能迅速再生。

韭菜有著頑強(qiáng)的生命力，耐得住寒冬的凜冽，挨得了寂寥的時(shí)光，劉子翚以父蔭入仕，卻因體弱多病不得不辭官歸隱，在武夷山講學(xué)傳道，他亦渴望擁有韭菜那般堅(jiān)韌不拔的生命力，以應(yīng)對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。

此詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)韭菜的細(xì)致描寫(xiě)，巧妙地借物抒情，表達(dá)了自己在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，堅(jiān)守清正廉潔、不與世俗同流合污的志向和操守，以及如韭菜般堅(jiān)韌不拔的生命力。

劉子翚是宋代著名理學(xué)家，亦是朱熹理學(xué)的啟蒙老師，詩(shī)歌造詣?lì)H高。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱(chēng)贊其“風(fēng)格高秀，不襲陳因”。

他與韓駒、呂本中、曾幾等文人交游唱和，尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)，絕句佳作頻出，其詩(shī)寫(xiě)景抒情，擅長(zhǎng)以明快的筆調(diào)展現(xiàn)深細(xì)的構(gòu)思，頗具理趣，故而錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他是“詩(shī)人里的一位道學(xué)家”。

這首《園蔬十詠·韭》，是其組詩(shī)《園蔬十詠》中的一篇，描繪了春雨后韭菜蓬勃生長(zhǎng)的景象，創(chuàng)作于他辭官歸隱武夷山期間。

在此詩(shī)中，他以韭菜自比，借對(duì)韭菜的贊美，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污、堅(jiān)守高潔情操的志向和追求。

他生活在北宋末年至南宋初年，彼時(shí)社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變。在這樣的時(shí)代背景下，他如同那在寒冬中生長(zhǎng)的韭菜，雖不被權(quán)貴理解，卻始終堅(jiān)守自己的氣節(jié)和操守，不隨波逐流，實(shí)在令人心生敬重。

參考文獻(xiàn)：

《屏山集》