本期節(jié)目《對話品牌》欄目組邀請到了甘肅雁翔文化傳播有限公司董事長李雄先生,凡塵語絲系列叢書《道德經(jīng)·七言解》主編瞿靜園女士參加欄目錄制。
節(jié)目嘉賓:李雄、瞿靜園
節(jié)目主持人:姚雪松
節(jié)目播出平臺:中央新影發(fā)現(xiàn)之旅頻道
2014年8月開播的《對話品牌》欄目,節(jié)目以演播室訪談結(jié)合外景 VCR宣傳片的方式呈現(xiàn),以獨特的視角和人物品牌對話交流,聆聽品牌騰飛夢想,見證品牌成長傳奇。借助平臺強大的影響力來提升品牌的知名度與美譽度,更進一步提升品牌影響力,感受品牌的力量,分享品牌的光芒,為中國品牌發(fā)展插上騰飛的翅膀。
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在物質(zhì)日益豐富的今天,人們愈發(fā)渴望精神的滋養(yǎng),兩千五百年前的《道德經(jīng)》,至今仍然是中華文明的思想寶庫。今天有這樣一群踐行者,他們以七言詩的形式重新注解經(jīng)典,讓兩千五百年的智慧走進了現(xiàn)代生活。他們通過戲劇加國學(xué)展演,讓人們在沉浸式體驗當(dāng)中理解《道德經(jīng)》的精髓。今天的演播室我們請來了李雄先生和瞿靜園女士,我們一起來探討如何讓古老經(jīng)典以全新的方式融入新時代。
【精彩內(nèi)容】
主持人:李雄先生曾經(jīng)是在地產(chǎn)行業(yè)工作過,那是什么樣的原因讓您轉(zhuǎn)身投入到對于傳統(tǒng)文化的這樣的一個挖掘?
李雄:千年的文化源遠(yuǎn)流長,百年的企業(yè)很少見到,我在企業(yè)經(jīng)營的數(shù)十年中,用《道德經(jīng)》的智慧去管理企業(yè),這是我們弘揚和傳播《道德經(jīng)》的初心。
主持人:我注意到我們解讀《道德經(jīng)》是以七言詩的方式來做注解的,所以想問一下瞿靜園女士,您這么做的動力是什么?
瞿靜園:《道德經(jīng)》是一部深奧的經(jīng)典,如何讓它變成一本人人可讀、人人可懂、人人可運用的生活指南,讓經(jīng)典活在當(dāng)下,而不是存在于遠(yuǎn)古,我們不是復(fù)述經(jīng)典,而是讓經(jīng)典激活,讓2000多年前的《道德經(jīng)》深奧的智慧,轉(zhuǎn)化成大道至簡的體悟,學(xué)以致用,并用七言的形式,讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在當(dāng)今很多人的心中生根。
主持人:我想知道《道德經(jīng)》對你們二位的吸引力在哪里?
李雄:人生的哲理,做人的道理,以及做事的智慧全部融在里面,使我們在傳播的過程中理解道德經(jīng)的大智慧。
主持人:那瞿靜園女士,《道德經(jīng)》對您的吸引力在哪里?為什么選擇這樣一種獨特的注解方式?
瞿靜園:《道德經(jīng)》本就是一本包羅萬象的書,老祖宗早就在我們的人生決策、職場關(guān)系、事業(yè)成敗里面說透了,非常快的提高人的認(rèn)知,我們通過注解《道德經(jīng)》,還會把它變成新的音頻版,同時我們還會把它變成劇本,讓我們的孩子和中老年朋友,通過參加戲劇表演提高認(rèn)知和理解,我們也希望更多的朋友能通過水利萬物而明白是在教會低調(diào)做人的一種方式。
主持人:我總結(jié)咱們目前對于《道德經(jīng)》的這樣的一個注解,有兩種創(chuàng)新的方式,一種是以七言詩的方式,還有一種是以戲劇展演的方式。我想知道這兩種方法來自于哪里,它的創(chuàng)新的過程又是怎樣的?
李雄:我們從《道德經(jīng)七言解》這本書中挑選內(nèi)容形成劇本,讓蘭州市民共同參與演出,形式可以是集體誦讀,或者是分成角色演繹的方式。
主持人:我們知道文化傳承,不只是停留在象牙塔當(dāng)中,它也需要現(xiàn)代的方式來支撐。我想問兩位如何來看待文化與商業(yè)的結(jié)合?
李雄:我們團隊開始就有一個理念,就是讓大家通過我們的努力喜歡上《道德經(jīng)》,我們團隊經(jīng)過6年多時間完成了我手里的這本《道德經(jīng)七言解》的創(chuàng)作,想了解這本書的朋友們可以通過線上線下的渠道了解我們的內(nèi)容。現(xiàn)在的一些名師,比如詹澤老師主動希望把我們的內(nèi)容錄成音頻版,可以讓大家在獲得智慧時,還能感受聽覺享受。后期我們會在蘭州舉辦《道德經(jīng)》戲劇展演專場,邀請?zhí)m州市民共同創(chuàng)作劇本和參加演出。其實文化IP的變現(xiàn)是非常多元化的。
主持人:您讀一段。
李雄:原文,載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?人若三天不吃飯,肚子不憋是脹氣。
主持人:真好,特別好理解。
李雄:對,就是大家讀得很朗朗上口,而且簡單易懂。
主持人:是。那我想知道這樣的一種注解方式,我們在推廣的過程當(dāng)中有沒有遇到過一些問題?公眾的接受度怎么樣?
李雄:他們對《道德經(jīng)》的是一種原生態(tài)原始化的那種理解,現(xiàn)在想通過我們的舞臺劇和戲曲展演以及朗誦、肢體表演等等,我們想把它傳播于社會,讓更多的人得到《道德經(jīng)》的智慧的滋養(yǎng)。
主持人:對于下一步的打算是什么?
李雄:最大的愿景就想讓中華文明不再活在古籍里,《道德經(jīng)》這本書,它真的應(yīng)該像種子一樣播撒進千家萬戶,讓老百姓都能夠隨時隨地讀到、理解、開悟,讓現(xiàn)在的,更多的現(xiàn)在年輕人能夠感覺到,這個老子有點酷,這樣才能將咱們傳統(tǒng)文化的根脈扎進新時代的土壤里。更關(guān)鍵的是打通商道,讓用商業(yè)的活水去反哺文化更美,青山綠水養(yǎng)一方人,文化青山育千年魂,這才是值得我們傳承的金山銀山。
主持人:好,那瞿靜園女士,您覺得未來讓《道德經(jīng)》更加深入的融入到普通人的日常生活,您覺得您在這方面還需要繼續(xù)做哪些創(chuàng)新?
瞿靜園:呼吁全社會的人都能致力于我們中華傳統(tǒng)文化,這是我們將《道德經(jīng)》用新的版本釋義出來最有力的一個號召。
我們看到最高級的商業(yè)其實是讓文明的延續(xù),最珍貴的傳承是讓智慧鮮活起來。《道德經(jīng)》不只是古籍當(dāng)中的文字,更是滋養(yǎng)心靈的智慧源泉。那今天,它以一種七言詩和戲劇的形式走進了大眾的生活,也以新的方式融入到時代的進程,文化傳承不是懷舊,而是面向未來的共創(chuàng),讓中華文明的智慧在新時代生生不息,這就是我們共同的使命。
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