馬伯庸歷史隨筆集《歷史中的大與小》上市

陪孩子讀《木蘭辭》，不小心發現作者隱藏在文字之下的微妙用心；探訪秦宮古跡，偏偏腦洞大開，揣摩起荊軻刺秦的心理細節；聽到女子屬羊不吉利的封建迷信，憤而拍案，不惜花大量筆墨追根溯流，只求一個正本清源；甚至在牙疼難忍時，也要考證幾段古人牙疼的記錄，來轉移注意力……馬伯庸在漫長的創作生涯中，一直保持著一種“無用而松弛”的好奇心。這種好奇心欠缺規劃，興起即寫，興盡則停；也沒有目的，寫成文字后隨手發在網上。如果一定要有一個原因，那就是：他希望與大家分享對這個世界的觀察與思考，并且要快樂地做這件事。

這些零星閃爍的思維碎片，勾勒出了他如同孩子一樣的好奇心的軌跡。馬伯庸全新歷史隨筆集《歷史中的大與小》已由湖南文藝出版社和中南博集天卷聯合出版最新上市。這是馬伯庸繼《顯微鏡下的大明》之后，時隔七年推出的又一部歷史隨筆集。全書共收錄14篇風格各異的隨筆與1個電影文學腳本，延續了馬伯庸“小中見大”的敘述風格，裝幀采用便攜小開本雙封設計。

歷史，在好奇心點燃的細節中顯影

如何享受探尋歷史的樂趣？馬伯庸的回答始終如一：保持好奇，深入挖掘。

在新書前言中，他分享了一次典型的“好奇心行動”：一次途經南京時，導航上“朱家山河”這個地名瞬間觸發聯想——是明代朱氏王朝的隱秘工程？一番查證后卻發現，它只是“朱家山”與“河”的普通組合。然而好奇心并未就此熄滅。他注意到河道走向“不太自然”，繼續追尋，竟揭開一個跨越410年的漫長故事：這條僅18公里的小河，從明成化十年（1474年）開修，直到清光緒十年（1884年）才由吳長慶、左宗棠、張謇等人接力貫通。數百年來，官員更迭、貪腐推諉、工程屢次爛尾……一條小河，映照出明清官場的生態變遷。

這次探訪，成為全書的絕佳注腳——歷史真正的魅力，往往不在宏大的結論里，而在未被輕易察覺的小細節處。這也是馬伯庸倡導的“讀歷史姿勢”。

一塊曹操家族墓里發現的刻有“倉天乃死”的漢磚，其不同于正式銘文的涂鴉式劃刻痕跡，以及與黃巾起義“蒼天已死”相似的語句，激發了馬伯庸的好奇心，勾連起東漢末年底層民眾的痛苦呻吟，王朝覆滅的原因也許就是無數“匹夫之怒”的積累，直到爆發；另一塊西晉墓葬里“晉平吳，天下太平”的銘文磚上的“江乘”地名也吸引了他的目光，這個地方命名于秦始皇三十七年（前210 年），東漢建安十六年（211年）孫權取消建制后消失，如果這位朱姓燒磚人身份認同是江乘人，初略估計刻磚時至少70歲了，也就是說從出生即身處戰亂的他終于盼來了天下一統、戰爭結束。磚石沉默，卻成為解讀時代情緒的密碼。他由此寫下了《拍向亂世的兩塊磚頭》。

在這本書中，無論是探究諸葛亮為何選擇歸葬定軍山，還是還原刺秦中秦舞陽上殿前突然慫了的心路歷程，他始終在打撈那些被宏大敘事淹沒的細微瞬間。

歷史的趣味，不在于記住多少定論，而在于保持好奇，親手撥開時光的塵土，在故事的縫隙間，偶遇驚人的真相，并享受發現本身純粹的快樂。

帶著好奇讀古文，發現新的樂趣

提起唐宋八大家，很多人肯定對三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、歐陽修、韓愈、柳宗元耳熟能詳，為什么獨獨曾鞏總像“小透明”難記起？

一次閑逛書店，馬伯庸帶著好奇拿起一本《曾鞏文選》，卻越讀越有滋味。對于當時還是“社畜”的他來說，曾鞏的布局謀篇、行文邏輯和質樸文風實在是難得的職場寫作指南。

《越州趙公救災記》一文，沒有任何華麗詞藻，卻直擊每一條打工魂。開篇列出7個問題，直接關切救災的基礎數據，一句虛頭巴腦的都沒有。后文中的救災方案，細致到男女的賑濟糧要分開領取，以避免擁擠事故；具體要以什么工來代賑，完成多少；要政府為欠戶作保緩催貸款等，事無巨細，一一詳細開列出來。堪稱救災現場辦公會報告，好學，也值得學。類似的文章還有很多。

再換個角度來看《木蘭辭》。從“唧唧復唧唧”的畫外音開始，這篇古文仿佛也是一部聲畫俱佳的電影，“旦辭爺娘去”是冷靜克制的告別，“不聞爺娘喚女聲”是孤獨夜幕下內心聲音的特寫，鏡頭始終跟隨木蘭視角，恰當留白有如精妙剪輯，故事在木蘭脫掉戰袍回歸真身后戛然而止。腦補完感官美之外，還有“回歸自己”的立意之美。

這些流傳百千年的古文，不再是讓人敬而遠之的艱澀經典，只要帶著好奇，總能與古人發生跨越千年的共情，感受到“全文背誦”之外的樂趣。

從靈感到作品：一場持續十余年的創作跟蹤

《歷史中的大與小》不僅是一部歷史隨筆，更是一份獨特的“創作手記”。讀者將清晰地看到，一個好奇的念頭如何逐步生長為成熟的作品。

《盡意叮嚀滅寇仇——記一位壬辰戰爭中的抗倭英雄》一文，最初只是馬伯庸在知乎的一個回答。一次史料長河中的偶然相遇，到一次回答，一篇短文，一個故事，對小人物的關注，對英雄的追思，從一個人的好奇心到一群人的執念，最終成就了電視劇《日落東瀛》（已于2025年初完成拍攝，即將上映）。

還有《敦煌英雄》文學劇本。一個小說作者會怎樣寫電影劇本？文學視角下的劇本，和最終的電影成品，相差會有多遠？馬伯庸帶著好奇心接下了這個任務，也燃起了讀者的好奇心。這些文章跨越十余年，如同散落的路標，標記了馬伯庸從靈光一閃，到考據梳理，再到文學轉化的全過程。

歷史學者劉勃在序言中說：“求知本該是快樂的，這也應該不忘。”這正是一本關于“快樂求知”的書——它不提供答案，只分享發現；不構建體系，只點燃好奇。

文/北京青年報記者 張嘉

編輯/張麗