武威白塔寺遺址：涼州會盟發生地，標志西藏正式并入中國版圖

在武威城東南40里，有白塔寺遺址，這里曾是一座規模宏大的藏傳佛教寺院，是西藏薩迦派第四任法王薩迦班智達·貢噶堅贊的駐地和葬地。更是涼州會盟之地，涼州會盟標志著西藏地區正式納入了中國版圖，距今已有七百多年。

南宋端平二年（1235），蒙古第二任大汗窩闊臺兵分三路，拉開全面進攻南宋的序幕。他的第三子闊端率西路軍由陜西入四川，進攻隴、蜀，規復隴右。兩年后，闊端統軍北上，駐兵涼州，受封西涼王。南宋淳祐元年（1241），窩闊臺駕崩，蒙宋戰爭暫行休止。

在此期間，闊端不斷形成對吐蕃的包圍，除東南角的大理政權外，吐蕃已經處于蒙古大軍的戰略合圍之中，但面對高原地區易守難攻的形勢，闊端也只得采取恩威并施的策略，以求盡快讓吐蕃臣服。南宋淳祐四年（1244）秋，闊端向薩迦班智達發出正式邀請詔書，請他前來涼州商談西藏歸屬問題。

薩迦班智達是薩迦派的第四代傳人，于南宋嘉定九年（1216）接替其伯父主持薩迦寺，是當時西藏地方頗有影響力的佛教大師。以薩迦班智達為代表的西藏上層人士充分分析了當時的形勢，認識到歸附強大的蒙古才是唯一出路。

南宋淳祐六年（1246），薩迦班智達攜其侄子卓貢帕巴（八思巴）和恰那途經青海及甘肅天祝縣到達涼州。一年后與參加完蒙古大汗繼位儀式歸來的闊端相會于白塔寺。經過談判，發布了《薩迦班智達致蕃人書》，西藏結束了400多年的分裂局面，產生了政教合一的薩迦地方政權，西藏地區正式納入了中國版圖。

涼州會談（涼州會盟）結束后，薩迦班智達正式駐錫涼州白塔寺。闊端將其改建為藏傳佛教寺院，使之成為涼州四寺之首，名“東部幻化寺”。薩迦班智達在此圓寂后，闊端為其在寺內建靈骨塔一座，俗稱白塔，寺因塔名，稱“白塔寺”。后來薩迦派五祖八思巴則成為了大元皇帝忽必烈的帝師。

據考證，元代寺院平面略呈方形，南北長約430米，東西寬約420米。整個寺院外圍有圍墻，俗稱“佛城”，四角均有高大的角墩，開四門，圍墻中部又有類似于馬面的建筑，寺院的中心區域在北部正中，原有大殿、擦擦殿、僧房等建筑遺跡，其布局大體與漢傳佛教寺院相仿。

元末，白塔寺內殿宇和塔林多毀于兵火，明宣德年間曾進行重修，賜名“莊嚴寺”，清康熙年間又重修塔院。后經歷1927年的大地震和文革破壞，全毀。現在重新發掘出來的薩班塔塔基為土心磚表結構，土心呈十字折角形，殘高5.1米，外部磚飾為明代重修。基座下有兩層方形臺基，黃土夯筑，邊長26.75米。其余佛塔為新建。（甘46，第五批全國重點文物保護單位，寫于2025年2月6日）

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