在當(dāng)今的國際關(guān)系格局中,日本社會對中國的認(rèn)知似乎陷入了一種令人費解的悖論性循環(huán)。這種認(rèn)知并非建立在客觀事實的基礎(chǔ)上,而是由幾種奇特的、甚至相互矛盾的信念交織而成,它們共同構(gòu)成了日本某些政治勢力對華行動的所謂“邏輯基石”。
長期以來,一部分日本民眾被灌輸了一種“受害者”心態(tài),認(rèn)為中國是在“霸凌”日本。
在這種敘事里,日本的一切對華妥協(xié)都被歸咎于內(nèi)部的“親中派”掣肘。隨著高市早苗等政治人物上臺,其內(nèi)閣重用清一色的對華強硬人士,并將公明黨等倡導(dǎo)對話的力量邊緣化。這在一些日本人看來,仿佛是清除了“內(nèi)奸”。
解決了“內(nèi)部叛徒”的問題后,他們便自以為掃清了對抗中國的第一重障礙。
在此基礎(chǔ)上,第二種信念開始發(fā)揮作用:中國被視為一只“紙老虎”。依照這種觀點,中國的強大不過是虛張聲勢,只會通過高聲抗議進行恐嚇。
他們認(rèn)為,只要日本能以更大的聲勢“回嗆”,中國就會退縮、變得“老實”。當(dāng)前日本一些政客大肆炒作涉華議題,正是精準(zhǔn)地迎合了國內(nèi)民眾的這種“高聲回嗆”心理,這被他們視為取勝的關(guān)鍵第二步。
支撐他們敢于如此“回嗆”的,則是另外兩種更為深層的盲目自信。其一是經(jīng)濟上的誤判。許多日本人堅信,中國經(jīng)濟仰仗日本投資和高端設(shè)備才能維持運轉(zhuǎn),一旦日資撤離、精密零部件停供,中國經(jīng)濟便會崩潰,中國的軍事裝備也會淪為廢鐵。
其二是國際地位上的幻覺。他們想象全世界都熱愛日本而厭惡中國,甚至中國民眾也討厭自己的國家。在這種幻想中,一旦日本有事,國際社會定會毫不猶豫地前來“英雄救美”,而中國則會頃刻間陷入內(nèi)亂。
正是這四種想法的疊加——內(nèi)部障礙已清、中國是紙老虎、中國經(jīng)濟依賴日本、國際社會站在日本一邊,催生了一種極其危險的政治行為模式。
對日本部分政客而言,挑釁中國變成了一種“隔著籠子逗老虎”的游戲:既充滿了刺激感和扮演英雄的自我滿足,又被認(rèn)為絕對安全。他們篤信,中國除了“抗議”和“強烈抗議”,并無實質(zhì)性的反制能力。
縱觀全局,日本在對華態(tài)度上呈現(xiàn)出一種令人擔(dān)憂的“臺灣化”趨勢,更確切地說是“民進黨化”。這套模式的操作流程非常固定:對內(nèi),將一切國內(nèi)的社會、經(jīng)濟問題簡單地歸咎于中國的“壓迫”;
對外,則主動對中國進行挑釁。如果挑釁得逞,自然是“贏麻了”;倘若遭到中方反制,便回國向民眾哭訴“被中國欺負(fù)”,從而博取同情,拉高支持率。從小泉進次郎等政治人物的行為中,我們已能清晰地看到當(dāng)年陳水扁操弄民粹手法的影子。
這種模式最危險之處在于,其決策出發(fā)點不再是國家利益與地區(qū)和平,而僅僅聚焦于能否拉升國內(nèi)支持率。為了選票,他們什么都敢做,什么都敢試。
可以預(yù)見,未來每逢日本大選,對華挑釁很可能成為競選標(biāo)配。而屆時,日本國內(nèi)殘存的理性聲音,或許也會像臺灣的藍白陣營一樣,出來“懇請”中國保持克制,不要反制,以免“助長”對方選情。
這一切,都意味著過去幾十年在臺灣地區(qū)上演過的種種政治光怪陸離的戲碼,很可能將在日本的政治舞臺上重演一遍。
這種基于幻覺而非現(xiàn)實的對外策略,不僅無助于解決日本自身的深刻問題,反而將給整個地區(qū)的和平與穩(wěn)定埋下巨大的隱患。
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