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想起小時候,每當(dāng)電視里響起《包青天》的主題曲,看到三口銅鍘寒光閃閃,王朝馬漢一聲吆喝,我們總會不由自主地拍手稱快。
這種跨越時空的共鳴,深深扎根于中國人的文化基因中:遇到不公時盼清官主持正義,身處困境時望清官雪中送炭,仿佛只要有幾位青天大老爺坐鎮(zhèn),世間所有不平就能煙消云散。
回望歷史,清官確實是封建王朝里的一抹亮色。
從鐵面無私的包拯,到抬棺諫言的海瑞,再到一錢太守劉寵,他們清廉自守、為民請命,在黑暗的封建吏治中撕開了一道微光,也成為后世百姓口口相傳的精神偶像。
但我們不得不承認(rèn),清官從來都是封建人治體系下的稀缺品,更是無法復(fù)制的偶然。
封建王朝的治理核心是君主專制,權(quán)力高度集中且缺乏有效約束,即便有個別清官憑借個人操守堅守底線,也終究難以撼動整個腐朽的官僚體系。
就像海瑞,即便清廉到極致、剛正到?jīng)Q絕,也只能在局部范圍內(nèi)整頓風(fēng)氣,無法改變明朝中后期官場的整體糜爛,更沒能挽救王朝走向覆滅的命運。
歷史已經(jīng)反復(fù)證明,把社會公平正義的希望完全寄托在少數(shù)清官的個人素質(zhì)上,本質(zhì)上是一種被動的、靠運氣的賭徒式期待,終究無法實現(xiàn)社會的長治久安。
而現(xiàn)代國家的建立與發(fā)展,早已跳出了人治的桎梏,走向了法治的正軌。
與封建王朝依賴個人操守不同,現(xiàn)代國家的治理靠的是一套兼收并蓄、貼合自身實際的行政體系和輿論環(huán)境,靠的是制度的剛性約束而非個人的道德自覺。
在完善的制度框架下,權(quán)力被關(guān)進籠子,決策有章可循,監(jiān)督無處不在,即便有人想茍且、想徇私,也會因為制度的約束而難以得逞;
相反,即便沒有所謂的清官,這套制度也能保障社會的基本公平正義,讓公共事務(wù)沿著規(guī)范的軌道運行。
就像我們今天的社會,無論是政務(wù)公開、司法公正,還是民生保障、權(quán)利救濟,靠的都不是某個人的良心發(fā)現(xiàn),而是不斷完善的法律法規(guī)、監(jiān)管體系和公民監(jiān)督機制。
更重要的是,現(xiàn)代社會的風(fēng)清氣正,從來不是少數(shù)人的獨善其身,而是每一位公民的不茍且共同鑄就的。
當(dāng)我們不再把希望完全寄托于清官,而是主動拿起法律武器維護自身權(quán)益,主動參與社會監(jiān)督、舉報不良現(xiàn)象,主動在自己的崗位上堅守底線、恪盡職守,這種全民參與的不茍且,才是凈化社會風(fēng)氣的根本力量。
試想一下,如果每個人都能做到不徇私、不舞弊、不盲從,即便有人想鉆空子、謀私利,也會在眾人的監(jiān)督和制度的約束下無處遁形。
這種由全體公民共同構(gòu)建的防火墻,遠比幾位清官的個人力量要堅固得多、可靠得多。
我們懷念包拯、海瑞,本質(zhì)上是懷念他們身上的清廉與正義,這份對美好的向往值得肯定。但我們更要明白,現(xiàn)代國家的建設(shè)需要的不是清官的個人光芒,而是完善的制度保障。
畢竟,清官救得了戲劇里的冤屈,卻救不了一個國家的未來。
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