諸葛亮用5員大將對抗一女子，結(jié)果導(dǎo)致折壽10年

54歲，這是諸葛亮走的時(shí)候的年紀(jì)。

說實(shí)話，哪怕放在那個(gè)年代，這也算不上高壽。

要知道，同一個(gè)媽生的，同樣的基因，他親哥諸葛瑾可是硬生生活到了68歲。

這中間差了整整14年啊。

這14年的陽壽去哪了？

真的是因?yàn)樘焯旒影嗬鬯赖膯幔?/strong>

我覺得不全對。

這筆折壽的賬，恐怕得算在平定南中那場仗上。

特別是那場讓他做噩夢都要驚醒的“慘勝”。

也就是在那天，看著滿山遍野被燒成焦炭的尸體，這位丞相并沒有笑，而是流著眼淚說了一句讓后背發(fā)涼的話：“吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！”

這哪是打贏了勝仗，分明是輸?shù)袅税霔l命。

咱們看《三國演義》，總覺得“七擒孟獲”是諸葛亮履歷里最輕松的一段。

感覺就是諸葛亮搖搖扇子，那幫蠻兵就跟小孩過家家一樣投降了。

但我剛才翻了翻具體的戰(zhàn)損記錄，這根本不是什么貓捉老鼠的游戲，這簡直就是一場差點(diǎn)把蜀漢家底掏空的泥潭戰(zhàn)。

為了讓一個(gè)孟獲“心服口服”，諸葛亮付出的代價(jià)，不僅僅是那點(diǎn)糧草，更是蜀漢軍隊(duì)的臉面。

最離譜的證據(jù)是啥？

就是對付一個(gè)女人，堂堂蜀漢丞相，竟然被迫動用了五員頂級大將。

這事兒在三國歷史上簡直是獨(dú)一份的奇聞。

當(dāng)時(shí)孟獲的老婆祝融夫人出馬了。

這位南中“鐵娘子”可不是那種在后花園繡花的大家閨秀，她是真的殺人如麻。

一手飛刀玩得出神入化，百發(fā)百中。

剛一照面，蜀軍就吃了大虧。

你們猜猜誰折在她手里了？

張嶷和馬忠。

這倆人可不是無名小卒，那是蜀漢中后期的頂梁柱啊。

結(jié)果呢？

在祝融夫人面前，這二位連幾個(gè)回合都沒走下來，三下五除二就被生擒活捉了。

這不光是損兵折將的問題，這對蜀軍那幫大老爺們的士氣打擊太大了。

為了把場子找回來，也為了搞定這個(gè)嚇人的女將，諸葛亮沒辦法，只能掀底牌了。

他點(diǎn)的將是誰？

趙云、魏延、馬岱。

這陣容太豪華了，趙云是長坂坡戰(zhàn)神，魏延是鎮(zhèn)守漢中的一把手。

就為了抓一個(gè)女人，諸葛亮讓趙云去誘敵，讓魏延去詐敗，最后還得讓馬岱埋伏絆馬索。

前前后后一共動用了五位將軍，才勉強(qiáng)把祝融夫人給“請”回來。

圖啥呢？

就為了換回被俘虜?shù)膹堘诤婉R忠。

為了所謂的“攻心”，把全明星陣容拿去當(dāng)誘餌，這種仗打得太憋屈了。

如果說打祝融夫人只是戰(zhàn)術(shù)上的尷尬，那盤蛇谷那一戰(zhàn)，絕對是諸葛亮心里的一道坎，也是他自己覺得“折壽”的根源。

大家要明白，諸葛亮南征的初衷特別理想化——“攻心為上”。

他想建立一個(gè)安穩(wěn)的大后方，所以才像帶孩子一樣，一次次抓了孟獲又放掉。

但這招有個(gè)巨大的副作用：孟獲為了翻盤，搖人搖得越來越狠。

最后這一次，他把烏戈國的國主兀突骨給搬來了，還帶來了那支著名的藤甲軍。

這支部隊(duì)在當(dāng)時(shí)簡直就是開了掛的存在。

刀砍不動，箭射不穿，到了水里還能當(dāng)船漂著。

蜀軍常規(guī)的物理攻擊打在他們身上全是“刮痧”。

這時(shí)候諸葛亮已經(jīng)被逼到墻角了。

之前的“盡量不殺生”原則，在絕對的防御力面前就是個(gè)笑話。

為了結(jié)束這場沒完沒了的拉鋸戰(zhàn)，諸葛亮做了一個(gè)完全違背他本性的決定。

他把這三萬藤甲軍，引進(jìn)了盤蛇谷。

這個(gè)地名聽著就滲人，實(shí)際上也是一條死路。

那天在盤蛇谷，沒有什么刀光劍影，只有讓人作嘔的焦糊味。

諸葛亮提前在谷里埋了地雷火藥（按演義的說法哈），又讓人把干柴火把全扔進(jìn)去。

藤甲這玩意兒是油浸過的，本來就易燃，一點(diǎn)火星子上去，瞬間就變成了附骨之疽，想脫都脫不下來。

三萬個(gè)活生生的人啊，就在那個(gè)狹長的山谷里互相踩踏、哀嚎。

那火大到什么程度？

燒得山谷里的石頭都炸裂了。

站在山頂上看這一切的諸葛亮，那一刻他的心情絕不是什么“運(yùn)籌帷幄”的爽感。

他看到的是人間煉獄，而且這個(gè)煉獄是他親手造出來的。

贏是贏了，但這把火燒掉的，是諸葛亮作為“人”的那點(diǎn)底線。

為了收服孟獲這一顆心，卻要讓三萬無辜的士兵變成灰。

這筆買賣，怎么算都是虧的。

所以在火光映照下，他才會那么悲涼地感嘆自己必將折壽。

這不光是對因果報(bào)應(yīng)的害怕，更是一個(gè)理想主義者在殘酷現(xiàn)實(shí)面前的自我審判。

這場戰(zhàn)役的影響甚至改變了咱們中國人的飲食習(xí)慣，這本身就是諸葛亮贖罪心理的鐵證。

后來班師回朝，走到瀘水的時(shí)候，江面上狂風(fēng)大作。

當(dāng)?shù)厝苏f這是那數(shù)萬冤魂在鬧事，得用四十九顆人頭來祭祀。

按古代的戰(zhàn)爭邏輯，殺幾個(gè)俘虜祭河那是常規(guī)操作，眼都不帶眨的。

但這時(shí)候的諸葛亮，在經(jīng)歷了盤蛇谷那場大火后，心里已經(jīng)脆弱得不行了，實(shí)在是再也背不動哪怕一條人命的債了。

他說：“既然仗都打完了，哪能再隨便殺人呢？”

于是，這位偉大的發(fā)明家在行軍灶旁邊，讓廚子殺了牛馬，剁成肉泥，包在面團(tuán)里，捏成人頭的形狀，以此來騙過“河神”。

這就是“饅頭”（那時(shí)候叫蠻頭）的由來。

每一個(gè)熱氣騰騰的饅頭背后，其實(shí)都藏著諸葛亮對那三萬亡魂的深深愧疚。

他試圖用面粉和肉餡，去填補(bǔ)那場大火燒出來的道德黑洞。

回頭再看，南征雖然在史書上寫的是大獲全勝，孟獲也確實(shí)服了，南方也確實(shí)穩(wěn)了。

但從諸葛亮個(gè)人的生命歷程來看，這就是一場慘痛的消耗戰(zhàn)。

他動用了蜀漢最豪華的武將天團(tuán)去圍獵一個(gè)女人，被迫違背初衷制造了慘絕人寰的火攻屠殺，最后還得靠發(fā)明面食來尋求心理安慰。

那十年陽壽，真不是迷信，那是心力交瘁的必然結(jié)果。

那個(gè)在隆中對策里意氣風(fēng)發(fā)的臥龍，在盤蛇谷的大火里，其實(shí)已經(jīng)死了一半了。

剩下的，也就是個(gè)為了興復(fù)漢室苦苦支撐的老頭罷了。

參考資料：