
近日
孝感孝南區書畫家
張秀華主創的
中國畫作品《橘頌》
成功入選
湖北省屈原文化獎表彰對象

孝感作品《橘頌》成功入選
湖北省屈原文化獎
這是繼2024年
湖北省實驗楚劇團
紅色現代楚劇《淬火》榮獲
湖北省第十二屆屈原文藝獎后
孝南文藝創作
再次獲得的省級最高榮譽
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中國國家畫院展出中
屈原文化獎經本屆改革后,已成為湖北省綜合性文化最高獎項,每兩年評選一次,由省委、省政府予以表彰,代表全省文藝創作與文化事業的最高成就與水平。
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《橘頌》全幅圖
為深入探討重大題材的創作經驗,激勵更多文藝工作者潛心創作,區文聯特別邀請張秀華分享其創作歷程。在后續的創作手記中,她細膩回溯了《橘頌》從構思到誕生的心靈之旅。
以筆為舟,溯流楚魂
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《橘頌》創作手記 張秀華
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當三米長、兩米寬的宣紙在畫室緩緩鋪開時,我知道,我將跨越一場兩千三百年的對話。我作為“大楚八百年”歷史題材美術創作工程《橘頌》作品的主筆,我深知這不僅是尺幅的挑戰,更是一次精神的溯源。我選取了屈原這一人物,借他展現中華愛國主義這一宏大而厚重的主題。以《橘頌》為魂,以丹青為體,這件作品凝聚了我們創作小組(成員:陳德蘭、張春漢、劉漢錦及我)致敬傳統、謳歌時代的一份赤誠。
一、植根沃土:半年沉潛與六易其稿
我作為這件作品的主筆,當接到這份重任時,心中更多的是一份沉甸甸的責任。動筆之前,是長達半年的沉潛。屈原與楚文化,是一座巍峨的高山,我查閱了浩如煙海的歷史文獻,從《史記》《楚辭》到當代學者的研究專著;我們反復觀摩湖北省博物館的珍藏,讓曾侯乙編鐘的恢宏、楚墓絲帛的綺麗、越王勾踐劍的寒光、楚簡文字的樸拙,一一在心底沉淀。探究楚國的社會階層、風俗禮儀、建筑形制、圖案紋樣,甚至深入墓室文化,試圖觸摸那個時代最真實的肌理與呼吸。
然而,從知識到圖像,隔著千山萬水。如何將屈原的精神世界與楚國的時代風貌,凝練于一幀畫面?草圖階段,我經歷了無數次的推倒重來。場景的構建、人物的關系、氣息的貫通,每一步都步履維艱。前后六易其稿,瓶頸時常如影隨形,讓我這個此前未曾專攻工筆、更少涉獵人物畫的作者,幾度心生退意。但每當想起屈原“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的執著,想起工程弘揚愛國精神的初衷,便又咬牙堅持下來。這過程,仿佛是一場自我的“苦修”,硬生生將我們逼向了未知的領域。
二、丹青鑄魂:三百位人物與時代場景的“復活”
最終確定的創作,以五個篇章結構全畫,力求立體呈現屈原的精神成長與愛國情懷的源泉:
1.靈秀啟蒙:描繪秭歸山水間,少年屈原受父親熏陶、受姐姐女媭“至美在純心”的啟蒙,于《詩經》雅韻中初綻“文質彬彬”的君子胚芽。
2.山洞苦讀:依據秭歸民間傳說,刻畫少年屈原為避塵擾,于幽靜山洞中秉燭夜讀的場景。清冷的石壁與溫暖的光暈對比,凸顯其沉靜向學、心無旁騖的專注。
3.胸懷天下:背景隱現楚威王時期齊楚徐州之戰的磅礴氣勢,表現青年屈原目睹國運雄起,內心激蕩,立下輔佐強楚、統一中原的鴻鵠之志。
4.詠橘明志(核心篇章):這是畫面的高潮。我們設定于屈原青年時期,家鄉茂盛的橘林之中。屈原衣袂飄飄,神情莊穆而熾熱,仿佛正與眼前“深固難徙”的嘉樹對話。周圍草木葳蕤,生機勃發,托物言志的瞬間,既是《橘頌》詩篇的誕生,亦是屈原“受命不遷,生南國兮”的永恒誓言的形象定格。
5.精神永光:畫面以流淌的視覺旋律,將前述場景有機融合,并最終導向精神的永恒。我們特別以研究的楚簡字體,將《橘頌》全文題跋于畫面合適位置,讓古樸的文字與精細的繪畫交響,完成從圖像到文脈的升華。
為了實現最大程度的歷史還原與藝術表達,我們挑戰了極限。全畫原創人物達三百余眾,從士大夫、武士、農人到孩童,每個人物的服飾紋樣、佩飾器物、儀態氣質,都經過反復考證與揣摩。楚式深衣的曲裾纏繞,冠冕的形制,車馬的構造,乃至兵器、漆器上的云紋、鳳鳥紋等,都力求有據可依。我們不僅僅在畫“古”,更在捕捉那個時代特有的浪漫、雄奇與憂患交織的氣質。讓每一處場景,每一個人物,都成為承載楚文化基因與屈原精神的活態細胞。
三、初心如橘:愛國主義的時代映照
歷時一年多的創作,是不斷靠近屈原靈魂的過程。當我們最終以工筆的細膩,勾勒出橘樹的繁茂,渲染出屈原眼神中的澄澈與堅毅時,我們深切體會到,《橘頌》不僅是一首詩、一幅畫,更是一種穿越時空的精神契約。
“后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。”這歌聲從戰國飄來,在今天我們聆聽,愈發觸動人心。屈原所頌揚的橘樹之“獨立不遷”“深固難徙”,正是中華民族愛國主義精神核心的生動喻象——對故土的深情眷戀,對文化本根的堅守,對理想人格的不懈追求。在中華民族偉大復興的關鍵時期,這份“廓其無求”的純粹與“蘇世獨立”的清醒,尤其具有照亮人心的力量。
《橘頌》作品的完成,對我們而言,是一次藝術的攀登,更是一次精神的洗禮。它讓我確信,愛國主義從來不是抽象的概念,它就在我們民族的血脈深處,在如屈原這般仁人志士的生命踐行中,也在每一個當代藝術家用心、用情、用功去刻畫時代精神、傳承文化薪火的筆端。我愿以此畫,作為一株植根于中華文化沃土的藝術之“橘”,致敬先賢,奉獻時代,讓屈原的愛國主義詩篇,在丹青世界里獲得新的生命,繼續傳唱千古,滋養來者。
來源:孝南融媒
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