以文為犁耕文脈，以酒為媒傳川韻——專訪《中國(guó)醬酒文明史》作者初旭

當(dāng)一部系統(tǒng)梳理醬酒文明脈絡(luò)的專著斬獲城市品牌建設(shè)殊榮，當(dāng)一位跨界創(chuàng)作者用筆墨與鏡頭勾勒川南精神圖譜，這份深耕本土的堅(jiān)守與熱忱，值得被深度探尋。近日，古藺郎網(wǎng)專訪了四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、民建會(huì)員、四川省品牌促進(jìn)會(huì)智庫(kù)專家、新華社簽約攝影師初旭先生。作為《中國(guó)醬酒文明史》的作者，同時(shí)也是十三集大型紀(jì)錄片《航拍赤水河》的總撰稿和導(dǎo)演，他將從創(chuàng)作初心、多元實(shí)踐到榮譽(yù)沉淀，為我們展開一幅川南文化傳承的生動(dòng)畫卷。

鄉(xiāng)土溯源：從龍廠溝走出的文化記錄者

1968年3月，初旭（原名王先軍、王先君）出生于四川省古藺縣丹桂鎮(zhèn)龍廠溝村，這片烏蒙山深處的小山村，不僅是他的故鄉(xiāng)，更是他創(chuàng)作的精神原鄉(xiāng)。“我從農(nóng)民到教師，再到記者，每一種身份都是一次生活的深耕。”初旭坦言，多元的人生閱歷讓他得以近距離觸摸川南的山水人文、民俗風(fēng)情，為創(chuàng)作積累了豐沛的生活養(yǎng)分，也讓他的作品始終飽含煙火氣與生命力。

這份對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀，最早凝結(jié)在散文集《山地風(fēng)流》中。這部由貴州人民出版社出版的著作，收錄了三十多篇描寫龍廠溝的散文，以細(xì)膩筆觸描摹川南民俗風(fēng)貌，字里行間滿是對(duì)故土的深情。而中國(guó)文聯(lián)出版社出版的報(bào)告文學(xué)集《遍地英雄》，則通過(guò)22篇人物紀(jì)實(shí)，聚焦川南大地普通人的不凡故事，展現(xiàn)出平凡生命中的精神力量。四川民族出版社出版的辭賦專著《瀘州百業(yè)賦》，更是收錄了與瀘州相關(guān)的辭賦一百三十余篇，堪稱囊括瀘州地域特色的辭賦大全，將地方文化的厚重與韻味展現(xiàn)得淋漓盡致。此外，城市品牌專著《最瀘州》、史志專著《古藺共青團(tuán)史》《瀘商記憶》《瀘州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖典》等作品，從不同維度記錄了川南的歷史沿革、行業(yè)發(fā)展與文化傳承，成為地域文史的珍貴文獻(xiàn)。

醬酒探源：六年磨一劍，著就文明史詩(shī)

在初旭的眾多創(chuàng)作中，白酒專著《中國(guó)醬酒文明史》無(wú)疑是兼具分量與影響力的扛鼎之作。這部由中國(guó)科學(xué)文化音像出版社出版的著作，以六章64節(jié)的宏大結(jié)構(gòu)，涵蓋天道自然、人文天地、醬酒釀造、茅香醬酒、川醬華章、詩(shī)酒人生等核心內(nèi)容，全面系統(tǒng)地解讀了赤水河文化及醬酒工藝，完整呈現(xiàn)了中國(guó)醬酒文明的發(fā)展軌跡。

“赤水河是‘美酒河’，更是承載千年醬酒文明的文化河。”談及創(chuàng)作初衷，初旭表示，作為土生土長(zhǎng)的川南人，他自幼便浸潤(rùn)在醬酒文化中，深知醬酒文明與川南的山水、民俗、歷史緊密相連。為了打造這部“史詩(shī)級(jí)別”的專著，他耗費(fèi)六年心血，查閱海量史料，走訪數(shù)十家醬酒企業(yè)與上百位文化學(xué)者、釀酒匠人，深入挖掘赤水河兩岸的釀造傳統(tǒng)與人文故事。“我希望這部書既有史料的嚴(yán)謹(jǐn)性，又有文學(xué)的感染力，讓讀者既能了解醬酒釀造的科學(xué)原理與傳統(tǒng)技藝，也能感受到背后蘊(yùn)含的人文精神。”初旭說(shuō)道。

這部著作的價(jià)值也得到了廣泛認(rèn)可，不僅被業(yè)界譽(yù)為“探尋醬酒世界文明脈絡(luò)的力作”，更于2024年度斬獲瀘州市城市品牌建設(shè)與傳播優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，為酒城瀘州的文化品牌建設(shè)注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。

跨界拓維：從文字到鏡頭，讓文化走向更廣受眾

初旭的創(chuàng)作從未局限于單一形式，他以多元載體搭建起地域文化傳播的橋梁。除了文字創(chuàng)作，他還跨界影視領(lǐng)域，擔(dān)任十三集大型紀(jì)錄片《航拍赤水河》的總撰稿和導(dǎo)演，將文字?jǐn)⑹罗D(zhuǎn)化為生動(dòng)直觀的視覺(jué)語(yǔ)言，讓川南的山水風(fēng)光與人文精神走向了更廣闊的受眾。

在紅色文化傳承方面，他的紀(jì)實(shí)文學(xué)《飛奪瀘定橋》（濟(jì)南出版社）同樣成績(jī)斐然。該書作為“戰(zhàn)地豐碑”系列之一，被列入中國(guó)紅色文化研究會(huì)書庫(kù)并被推薦閱讀，讓紅色精神通過(guò)文字跨越時(shí)空、代代相傳。從文字專著到影視紀(jì)錄片，從鄉(xiāng)土文學(xué)到紅色文化，從史志編撰到城市品牌推廣，初旭的創(chuàng)作始終立足本土、心系家國(guó)，用多元形式延續(xù)川南文脈。

榮譽(yù)加冕：筆墨鑄輝煌，初心映堅(jiān)守

多年的深耕與堅(jiān)守，讓初旭收獲了諸多沉甸甸的榮譽(yù)。1987年，散文《父親·沙漠》獲《山西青年》雜志舉辦的全國(guó)青年散文大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，這是他創(chuàng)作生涯的早期認(rèn)可；2005年，文藝通訊《紅色古鎮(zhèn)太平渡》榮獲四川省新聞一等獎(jiǎng)，彰顯了他在新聞紀(jì)實(shí)領(lǐng)域的實(shí)力；2013年，散文《古藺女人》摘得中國(guó)新聞獎(jiǎng)報(bào)紙副刊作品銅獎(jiǎng)，成為對(duì)他文字功力的有力印證；2024年，《中國(guó)醬酒文明史》獲評(píng)瀘州市城市品牌建設(shè)與傳播優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，進(jìn)一步凸顯了其作品在地域文化傳播中的重要價(jià)值。

“每一份榮譽(yù)都是激勵(lì)，更是責(zé)任。”初旭表示，無(wú)論是文字創(chuàng)作還是影視創(chuàng)作，他的核心始終是立足本土、心系家國(guó)，記錄川南的文脈傳承，傳播家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力。

初旭采訪濮存昕、張凱麗、何政軍，并合影

業(yè)界視角：文脈傳承路上的堅(jiān)守者與拓荒人

四川作家初旭（本名王先軍、王先君）以鄉(xiāng)土為根、以文脈為魂，在文字世界中構(gòu)建起川南大地的精神圖譜，是地域文化的忠實(shí)記錄者與熱忱傳播者。他多元的人生閱歷，從農(nóng)民、教師到記者的身份流轉(zhuǎn)，為創(chuàng)作積累了豐沛的生活養(yǎng)分，讓作品始終飽含煙火氣與生命力。

初旭的創(chuàng)作深耕川南沃土，尤擅挖掘地域文化的獨(dú)特魅力。無(wú)論是散文集《山地風(fēng)流》中對(duì)川南民俗的細(xì)膩描摹，還是《中國(guó)醬酒文明史》對(duì)赤水河醬酒文化的系統(tǒng)梳理，都彰顯出他對(duì)本土文化的深刻洞察與敬畏之心。其作品兼具文學(xué)性與史料價(jià)值，《古藺女人》斬獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)報(bào)紙副刊作品銅獎(jiǎng)，便是對(duì)他文字功力的有力印證。

作為跨界創(chuàng)作者，初旭不僅以文字立傳，更以多元形式傳承文化。他擔(dān)任總撰稿和導(dǎo)演的十三集紀(jì)錄片《航拍赤水河》，將文字?jǐn)⑹罗D(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言，讓川南山水與人文精神走向更廣闊的受眾。從紅色故事《飛奪瀘定橋》到史志專著《瀘州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖典》，他的創(chuàng)作始終立足本土、心系家國(guó)，用筆墨延續(xù)川南文脈，為地域文化的傳承與發(fā)展注入了持久活力。

談及未來(lái)，初旭表示，他將繼續(xù)深耕地域文化領(lǐng)域，以更多元的形式挖掘和傳播川南文化的獨(dú)特魅力，讓包括醬酒文明、紅色文化、民俗風(fēng)情在內(nèi)的本土文化被更多人知曉、銘記與傳承，為地方文化建設(shè)與城市品牌傳播貢獻(xiàn)更多力量。從烏蒙山深處的文學(xué)追夢(mèng)人，到跨界多元的文化傳播者，初旭用一部部兼具溫度與深度的作品，書寫著川南文化的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。

來(lái)源：古藺郎網(wǎng)